杨文学
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退休老人在一起聊天，时不时地就会带一些迟暮者特有的淡淡的伤感。人到晚年，要“有一个安身的住处，有一点儿保命的养老钱，有几个悦心的朋友”。这样的话语，反复活跃在老人们的口头上。经验告诉我们，一个人，如果老是反复意识到自己身上的某个部位，那么，那个部位十有八九是有点儿问题了。心里常有所忧，口中就会会常有所言。
辛劳了大半辈子，住处和养老钱，或大或小、或多或少都已经有了，悦心的朋友就不一定了。曾有耳闻，有人为朋友之间的交往而困惑，有人则为“夕阳恋情”而伤心、悔恨。还有人长期为交友而纠结困惑、烦恼不安，实在忍耐不住了，干脆就把困惑与累赘晒在了自媒体上，引来不少评说与规劝。人到晚年，耐得住寂寞，忍得了孤独，虽然已经成为不得不修炼的课题，但无论如何，朋友还是要结交的。完全将自己孤立于社会，不仅对健康不利，也是无法做到的。
人到晚年，夕阳西垂，身体状态每况愈下，社会角色也随着赋闲发生了重大变化。“他山之石，可以攻玉”。听到或看到他人的一些困惑与烦躁，我不禁自忖起来。别人的详细情况和内心世界，无从深知，不便置言，对自己的状态则是了如指掌，有发言权的。近来，我时常暗暗提醒自己：别忘了，你已经六十有六，正日夜不停地快速奔七。你志向再高远，也已经伏在了槽边。你别以为还是当年的“好汉”，纵有“三个帮”，也不可能再成就什么大事。你再义气飞扬，也不可能再成为足以支撑“篱笆”的“桩”子。你有生以来从未“阔”过，今后就更不可能“阔”了。你已经是老年人了，面对现实，承认变化，顺应自然，方为明智。
一般来说，朋友可分为面交与神交两类。面交，就是通过面见的形式结成朋友。神交，就是通过各种媒介，用阅读、评论或“私信”表达（交换）意见的方式，构成不见面的交往。我想，自己作为老年人，结交朋友一定要因变就变。就面交而言，应及时将交友原则调整为：不远不近，不冷不热，不密不疏，不卑不亢。就神交而言，则仍可坚持同声应之，同趣乐之，同道敬之，同志成之。
与人面交，太远，则不过认识而已，实际上不成其为朋友；太近，则容易滋生令彼此都不快的碰撞。不远不近，最为适中。还有，对人太冷，显得孤傲；对人太热，则不免陷入俗气。过从太密，难脱累赘，来往过疏，又像可有可无，多此一举。对人卑恭，仿佛有所企图，态度高傲，又显得目中无人。凡此种种，皆应避免。人到老年，在不涉及重大原则问题的前提下，一般的来往，采用中庸之举，坚持不偏不倚，最为适宜。
与人神交，顾名思义，只是意念上的来往。因书籍、自媒体等交往媒介的特性，神交没有时间和空间的限制，往往是，对方长成啥样，姓甚名谁，乃至是男是女都无从知晓。但是，这丝毫不妨碍单向或相互的交往。神交的朋友之间，只有意念或文字的来往，聚散十分宽松，来往相当随意，主动权都在自己手中，不像面交的朋友之间，牵扯那么多。鉴于神交的这一特点，交友当然就可以无拘无束，率性而为。遇到同声，随性应之，遇到同趣，欣然乐之，遇到同道，肃然敬之，遇到同志，尽力成之。如此这般，自由自主，随兴而为，岂不快哉。
有道是，金银不换自在，财宝不易无拘。心中无烦累，体健身康；脑里无牵扯，意畅心宽。交往，须防止给他人造成累赘；来去，要避免为自己带来创伤。人到暮年，当甘于退出“江湖”；时至夕阳，应乐在远离喧嚣。交际，别戚戚于“人脉”；酬酢，勿殷殷于功利。
