史恒臣
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诸葛亮被称为智圣，一千多年来倍受推崇。鲁迅先生却说：“状诸葛之多智而近妖”,他的意思是，《三国演义》作者罗贯中过度美化诸葛亮，导致其形象失真，近乎妖怪而不能让人相信。其实不仅这些，纵观诸葛亮一生，让人诟病的地方不止这些。
“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”《三国演义》中，刘备三顾茅庐，终于见到诸葛亮。茅庐之中，诸葛亮用平生之学，为刘备分析天下大势，最终提出三国鼎立的战略格局，给刘备开出了一剂“猛药”。其实，这个“鲜点子”的本质，是诸葛亮一开始就在蓄意制造封建割据。从根子里看，诸葛亮给刘备说的这一套，与历史潮流背道而驰。秦始皇统一六国，中华民族融合发展，实现了书同文、车同轨，度量衡统一。之后两汉的历史也证明，国家统一，才符合中华民族团结进步大局。三国鼎立局面形成后，诸葛亮三番五次北伐，每次都以失败告终。罗贯中为美化诸葛亮，说他知道北伐一事不可为，但为不负刘备三顾茅庐的知遇之恩，才穷兵黩武，屡屡出兵。这样做的结果，导致蜀汉民不聊生，最终灭亡。这一点，更加证明诸葛亮刚愎自用，自负其才，违背历史潮流的事实。我们回想一下，诸葛亮策划的三国鼎立持续了多久？短短六十年!百姓受益如何？无休止的征战，民众处于水深火热之中!这一切，难道不是诸葛亮制造分裂的恶果吗？!
诸葛亮的自以为是，唯我独尊，还体现在人才的培养上。人们常说，大树底下好乘凉，但还要明白，大树底下不长草。诸葛亮长期独揽军政大权，不注意人才梯队建设，造成蜀汉人才“断档”。想当初，诸葛亮辅佐刘备，东奔西跑，狼奔豕突，烧新野、奔夏口、走当阳，大战长坂、火烧赤壁、占领西蜀，几经周折，终于在蜀地得以安身。这个时候，正是发展地方经济，培育优秀人才，改善民众生活的大好时机，诸葛亮却接二连三发动征服西南少数民族的战事，不顾百姓怨声载道北伐曹魏，破坏自定的“连吴反曹”战略伐吴。连年征战，劳民伤财，百姓苦不堪言，人才更是难以为继。“蜀中无大将，廖化充先锋”，就是明证。诸葛瞻因为是诸葛亮的儿子，娶了蜀汉皇帝刘禅的女儿，随后其官职呈“火箭式”上升，先后当过羽林中郎将、射声校尉、侍中、尚书仆射、行都护、卫将军等。如此重要人物，与魏将邓艾一交锋，立即贻误战机，导致绵竹失守，成都不保。诸葛瞻的“进步”，很有些揠苗助长的因素。郭修是魏国降将，不到三年功夫，晋升为蜀汉左将军。这人反心不死，趁一次酒宴机会，刺杀了蜀汉丞相费祎。蜀汉连降将都委以重任，其人才匮乏到什么程度，可想而知。
“小隐隐于野，大隐隐于市”，南阳武侯祠里有个 “隐居求志”的匾额，是专门赞颂诸葛亮的。愚以为，一个人不管是隐于“野”，还是隐于“市”，关键是要通过隐居，找到心灵净土，求得一份宁静。诸葛亮生活于东汉末年，他隐居的地方，是河南南阳西郊的卧龙岗。要知道，当时的南阳，是东汉开国皇帝刘秀的老家，号称“南都”，是名符其实的帝乡。刘秀起家时，以邓禹为首的二十八宿都是南阳人。东汉时南阳人口240万，王公贵族、皇亲国戚、豪强地主云集，为天下第一大郡。尽管经受东汉末年战乱，但南阳作为帝乡的底气一直都在。诸葛亮为什么要隐居南阳？因为这里是南都、帝乡。在这里，便于他结交达官权贵，获取各类信息。《出师表》中，诸葛亮分析天下形势，纵横捭阖，滔滔不绝，这里面有深度，有广度，就是没有温度。从这些方面看，他隐居卧龙岗，真的是一天都没有闲住啊。诸葛亮是真的隐居吗？从本质上说，他在这里只是象征性地干点儿农活儿，大把的时间还是花在读书、交友、作文上。试问，繁华的南都近在咫尺，都市的华丽车盖、管弦丝竹、锦衣玉食，难道对他没有一点儿吸引力？说白了，诸葛亮之所以选择南阳卧龙岗隐居，就是想离东汉的政治、经济、文化副中心近一些、再近一些，一旦遇到合适时机，与某个封建势力达成共识，就会慷慨出山。刘备三次来卧龙岗，都没有见到他。用现在的话说，诸葛亮是在“摆谱”。诸葛亮的真实想法是：“我这么大的人才，在此韬光养晦十年，你来喊一下，就跟着走了。那么，我的价值何在？!”还有，诸葛亮在《诫子书》里说，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。那么我们随便想一下，“澹泊”、“宁静”两条，诸葛亮做到了吗？他的儿子诸葛瞻做到了吗？鲁迅先生说诸葛亮“近妖”，一点儿没有亏说。客观地讲，说诸葛亮人格扭曲、言行不一，是最轻的了。
除去南阳武侯祠，陕西勉县、四川成都还各有一处，尤以成都为胜，这些建筑是民众对诸葛亮肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹的源头。甲辰春节，只身前往成都，但见武侯祠内外，人山人海，摩肩接踵，红男绿女，谈笑风生，完全是逛庙会的节奏。我混居其中，回想诸葛亮平生功业，浮想联翩，心潮起伏，酸甜苦辣，五味杂陈。
诗曰：
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。
