空也静
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------读魏彦烈诗集《仰望昆仑》
陕西●官华
康巴人文丰厚，山水奇瑰，历史悠久，是一条著名的文化走廊，东西方文化、藏汉等文明在此相互碰撞，历史文化积淀和底蕴十分丰厚，形成了多样文化、多种宗教及藏传佛教各类教派和谐共存的奇异景象。康巴作家立足康巴高原，辛勤耕耘，从坚实大地和康巴文化中汲取丰富的养料，以文化自觉和文学自信继续抒写具有浓郁康巴地域特色和独特、新鲜审美经验的作品，给藏族文学乃至中国文学继续带来新的惊喜和收获，形成了一个以中青年作家为主体，思想内涵丰富、艺术魅力独特、创作成果丰硕的康巴作家群，给文坛带来了独特的审美经验。
在这种独特的文化背景下，军旅诗人魏彦烈作为康巴作家群重要的成员之一，长期驻守民族地区，思想和灵魂早已融入其中，对宗教和藏文化有着深深的了解、深邃的思考、深刻的反思。游走于藏区玉树，时空浩渺，天地静谧，一个个具体生动的片段，场景，颖悟，让诗人情难自抑，粗旷的西北汉子，诗歌抒写的方式发生着质的变化与飞跃。诗人沙漏般从容与精细的对自然与生命的理解，有着一种宿命般的情愫，有着更多的精神维系和情感交集。
品读着由康巴作家群书系新近出版的魏彦烈的诗集《仰望昆仑》，我的心随着诗人的诗歌，在那块神奇的土地，在玉树徜徉、沉思。透过一首首分行文字，我仿佛在聆听一曲曲悠扬的清音，那是雪山之上空灵流动的音符，是尘世里不可或缺的天籁之音。我也仿佛看到，“从经幡上抖落”的风尘里，在每一个清晨与傍晚，在格桑花开满天际的草原，在巍峨雄奇的昆仑山下，有着诗人游走的灵魂与诗意的留存。
诗歌之于魏彦烈，如同与生俱来的生命，融入其中，不能自拔。那种宗教式的氛围，神启式的体验，在藏区玉树，诗人寻找到了诗歌赖以生存的根。在自觉的写作中，用诗歌以行云流水一般演绎着别样的情怀，让我们在阅读中深陷其中，感受到其内心世界的澄澈与书写的智慧以及诗歌洞穿现实的力度。
诗人或驻足面对或穿行沉思或仰望凝视，一首首语言精美，情感真挚，意味隽永的诗歌，浸透历史与文化意蕴。可以说，诗歌语境下的玉树，有着诗人现实与历史，宗教与个人，人文景观与藏传文化之间的交织纠结。不过，经历了思想与灵魂的碰撞和洗礼后，一切都内化为诗人生命的一部分。也因此，诗人的生命被诗意充实、照亮。也因此，回过身来，重新审视自己，仰望中的昆仑山成就了诗人那些无法复制的诗歌，在诗意的玉树，在神性的高原，兀自散发着不同于凡俗的绝世清音。
不间断的谦卑的诗歌写作中，诗人一步一个脚印，在最逼真的生活情态交织中，转换为诗歌得以呈现。其诗歌语言干净练达，自成语境，纷彩异呈，启人深省。其诗歌内在的张力，凸显出诗歌无穷的魅力，使其“诗歌因此氤氲和弥漫着令人流连忘返、回味无尽的思想内蕴和精神气度。”（张德强语）。在魏彦烈的诗歌中，我们看到了轻灵，看到了纯净，看到了深邃，也看到了灵魂深处的喟叹，体会到了玉树的山水之美，回味到了藏传文化的精深、高原人文的深邃以及生命深刻的寓意。
在诗集《仰望昆仑》中，魏彦烈那种解析生活、审视内心的风度，以及将生活经验转化为诗性言说的能力，愈发显得炉火纯青。行走在思想之路上，诗人坚守着一种纯粹、冷静与睿智的品格，在精神的高原与灵魂对话。人性和神性的融会、融合，成为诗人获得精神通道的唯一旨归，也为其诗歌找到了灵魂的栖所。
诗意的玉树，神性的玉树，成为诗人魏彦烈存在的使命和意义。
