搜索
王宇鹏的头像

王宇鹏

网站用户

随笔杂谈
202103/26
分享

《钗头凤》里说姻缘

《钗头凤》里说姻缘

        王宇鹏

       一世情,一生恋。沈园伤别,情深必痛,桃花易落,闲池空阁。唐婉与陆游的爱恨情恋,穿越千古,铸成经典。人之情恋是上苍设置给世人的情感密码,是同频共振的灵魂相依相随,是彼此心电、脑电的量子的纠缠干扰。茫茫人海,芸芸众生。“众里寻她千百度”的是眼缘、是心缘、是情缘,而真正能与自己风雨同舟、不离不弃的是情份、是责任,是担当。

陆游出身名门,自幼早慧的他与远房表妹唐婉相知相依。唐婉自小擅长习文填词,腹有诗书,清新脱俗,端庄优雅。本应是“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”他俩应有琴瑟和鸣、温馨幸福的一生。可偏偏造化弄人,有情人难成眷属。

深受封建文化浸润的陆游,他也难逃封建伦理纲常对他命运摆布。陆游笃诚守礼,仁慈忠孝,他的爱情却被强势专横的母亲的干扰,陆游懦弱地向封建礼教妥协投降,他无奈地放弃了自己追求爱情幸福的权利,最终造成唐婉抑郁而终。如此凄伤的爱情悲剧,谁之错?男人的悲剧在于懦弱的放弃自我命中所求!陆游情伤两家姻缘,可怜的陆游和赵士诚同恋一人,却情伤三颗破碎心。

陆游之母唐氏,视功名为生命,因为唐婉,让陆游醉心温柔之乡,似乎忘却男子搏取功名的责任,陆母唐氏又迷信陆游与唐婉八字不和,认为唐婉有剋夫之相。唐婉仿佛成了陆游搏取功名的绊脚石。唐婉的不幸命运从一进入陆家就注定了悲剧的结局。陆母眼光里的柔顺乖巧的媳妇和唐婉独立卓雅的文秀气质格格不入。自幼孝顺的陆游,岂敢违抗母命,在他心爱的两个女人之间,他自然是选择忍痛割爱,刀尖向内,割舍了唐婉,一双有情人抱恨惜别,封建礼教的棍棒致使一对有情人劳燕分飞。

“多谢后世人,戒之慎勿忘。”《孔雀东南飞》的历史悲剧多因男子丧失立场和血性。刘兰芝只身赴清池,她的生命属于水和月,但绝不属于焦仲卿,焦仲卿在暴戾专横的母亲面前选择了退让,自愿被封建礼教囚禁他,这样丧失血性的男子不仅仅是懦弱,而是缺乏智慧和勇气,这种假仁假义只能丧失自己的婚姻幸福!焦仲卿自缢殉情令人心寒,封建礼教的惨剧是一面镜子,这面镜子里只有弱者的苟且和牺牲,而强者不仅仅是拥有温情的人性,更要拥有爱的权利和能力。

多少美满的婚姻,死在了专制守旧的家长手里!但是,看似是受害者的陆游难道就没有责任吗?宋时的陆游与唐婉因《钗头凤》倾诉有情人的难成眷属的苦衷与抗争,这是陆游和唐婉刻骨铭心的恋情,也成为后世有情人的永恒守望。只因封建礼建的摧残和陆游的孝顺懦弱,终成一生之痛。“东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错”。唐婉倾心之恋,沈园回眸,“角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒”!这世间,令人温存的是天涯若比邻。

今天,《钗头凤》的人间悲剧早已远去。中国婚姻在开放多元的情感冲突中早已失去了道德绑架,全凭人们的自我约束。以今天世俗心态看爱情:人们多以现实利益为筹码:家势、房产、轿车、彩礼、海誓山盟的承诺等等。人们会问:思想精神能当饭吃?恰恰是婚后彼此思想境界、精神气质的融合互补,彼此的信任担当自律让婚姻坚不可摧。这也许是今天快节奏如吃快餐的闪恋闪婚闪离的根源。千古幽怨成经典,错瞒深挚爱恨间。堪叹世风人情薄,但愿倾恋终遂愿。情因心生,情由心定。俗世之人必须懂情,平淡日子里的养老育小,柴米油烟的烟火气息,磕磕绊绊,闲言碎语,只有夫妻间彼此的关爱,患难与共,福乐共享,不在琐事上论高低,不在理上占对错,全在理解与挂念的情份。这种爱不是挂在嘴上的甜言蜜语,也非写在脸上的柔情蜜意,而是内化与彼此灵魂的你来我往,虽无血缘胜过血缘,却能相守一生一世。

这世界因爱而生生不息,因情而生动活泼。人们珍惜今世缘,共营今生份,这是建设幸福家庭,共担责任义务的必然。爱情可以甜言蜜语,柔情似水,佳期如梦,才子佳人,山盟海誓的浪漫。但婚姻必须是心性的融合与身心的付出,是相守一生的自律信任,理解之中的平淡之爱是对婚姻最好的诠释,不因世俗的闲言碎语而彼此信任却是婚姻的根基。人们行走于今生今世,不求富贵利达,只愿彼此能读懂心迹,陪伴到老。一路相伴,风雨同行,同舟共济。只有让每一个平淡的日子有意义,使每一道门坎都顺利,让身心健康,生活欢乐,这样才会家庭稳定和谐,万事兴旺顺利通达。又是一年上巳节,风筝飞满天,花红柳绿芳菲天。但愿人长久,心中常春天。

我也说几句0条评论
请先登录才能发表评论! [登录] [我要成为会员]