《钗头凤》里说姻缘

《钗头凤》里说姻缘

        王宇鹏

       一世情，一生恋。沈园伤别，情深必痛，桃花易落，闲池空阁。唐婉与陆游的爱恨情恋，穿越千古，铸成经典。人之情恋是上苍设置给世人的情感密码，是同频共振的灵魂相依相随，是彼此心电、脑电的量子的纠缠干扰。茫茫人海，芸芸众生。“众里寻她千百度”的是眼缘、是心缘、是情缘，而真正能与自己风雨同舟、不离不弃的是情份、是责任，是担当。

陆游出身名门，自幼早慧的他与远房表妹唐婉相知相依。唐婉自小擅长习文填词，腹有诗书，清新脱俗，端庄优雅。本应是“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”他俩应有琴瑟和鸣、温馨幸福的一生。可偏偏造化弄人，有情人难成眷属。

深受封建文化浸润的陆游，他也难逃封建伦理纲常对他命运摆布。陆游笃诚守礼，仁慈忠孝，他的爱情却被强势专横的母亲的干扰，陆游懦弱地向封建礼教妥协投降，他无奈地放弃了自己追求爱情幸福的权利，最终造成唐婉抑郁而终。如此凄伤的爱情悲剧，谁之错？男人的悲剧在于懦弱的放弃自我命中所求！陆游情伤两家姻缘，可怜的陆游和赵士诚同恋一人，却情伤三颗破碎心。

陆游之母唐氏，视功名为生命，因为唐婉，让陆游醉心温柔之乡，似乎忘却男子搏取功名的责任，陆母唐氏又迷信陆游与唐婉八字不和，认为唐婉有剋夫之相。唐婉仿佛成了陆游搏取功名的绊脚石。唐婉的不幸命运从一进入陆家就注定了悲剧的结局。陆母眼光里的柔顺乖巧的媳妇和唐婉独立卓雅的文秀气质格格不入。自幼孝顺的陆游，岂敢违抗母命，在他心爱的两个女人之间，他自然是选择忍痛割爱，刀尖向内，割舍了唐婉，一双有情人抱恨惜别，封建礼教的棍棒致使一对有情人劳燕分飞。

“多谢后世人，戒之慎勿忘。”《孔雀东南飞》的历史悲剧多因男子丧失立场和血性。刘兰芝只身赴清池，她的生命属于水和月，但绝不属于焦仲卿，焦仲卿在暴戾专横的母亲面前选择了退让，自愿被封建礼教囚禁他，这样丧失血性的男子不仅仅是懦弱，而是缺乏智慧和勇气，这种假仁假义只能丧失自己的婚姻幸福！焦仲卿自缢殉情令人心寒，封建礼教的惨剧是一面镜子，这面镜子里只有弱者的苟且和牺牲，而强者不仅仅是拥有温情的人性，更要拥有爱的权利和能力。

多少美满的婚姻，死在了专制守旧的家长手里！但是，看似是受害者的陆游难道就没有责任吗？宋时的陆游与唐婉因《钗头凤》倾诉有情人的难成眷属的苦衷与抗争，这是陆游和唐婉刻骨铭心的恋情，也成为后世有情人的永恒守望。只因封建礼建的摧残和陆游的孝顺懦弱，终成一生之痛。“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错”。唐婉倾心之恋，沈园回眸，“角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒”！这世间，令人温存的是天涯若比邻。

今天，《钗头凤》的人间悲剧早已远去。中国婚姻在开放多元的情感冲突中早已失去了道德绑架，全凭人们的自我约束。以今天世俗心态看爱情：人们多以现实利益为筹码：家势、房产、轿车、彩礼、海誓山盟的承诺等等。人们会问：思想精神能当饭吃？恰恰是婚后彼此思想境界、精神气质的融合互补，彼此的信任担当自律让婚姻坚不可摧。这也许是今天快节奏如吃快餐的闪恋闪婚闪离的根源。千古幽怨成经典，错瞒深挚爱恨间。堪叹世风人情薄，但愿倾恋终遂愿。情因心生，情由心定。俗世之人必须懂情，平淡日子里的养老育小，柴米油烟的烟火气息，磕磕绊绊，闲言碎语，只有夫妻间彼此的关爱，患难与共，福乐共享，不在琐事上论高低，不在理上占对错，全在理解与挂念的情份。这种爱不是挂在嘴上的甜言蜜语，也非写在脸上的柔情蜜意，而是内化与彼此灵魂的你来我往，虽无血缘胜过血缘，却能相守一生一世。

这世界因爱而生生不息，因情而生动活泼。人们珍惜今世缘，共营今生份，这是建设幸福家庭，共担责任义务的必然。爱情可以甜言蜜语，柔情似水，佳期如梦，才子佳人，山盟海誓的浪漫。但婚姻必须是心性的融合与身心的付出，是相守一生的自律信任，理解之中的平淡之爱是对婚姻最好的诠释，不因世俗的闲言碎语而彼此信任却是婚姻的根基。人们行走于今生今世，不求富贵利达，只愿彼此能读懂心迹，陪伴到老。一路相伴，风雨同行，同舟共济。只有让每一个平淡的日子有意义，使每一道门坎都顺利，让身心健康，生活欢乐，这样才会家庭稳定和谐，万事兴旺顺利通达。又是一年上巳节，风筝飞满天，花红柳绿芳菲天。但愿人长久，心中常春天。