独游野牛洞

孤独，或许是自己作的词，自己谱的曲；在自己长长的沉思中低吟浅唱，才能更加懂得特立独行中，那酸甜苦辣的况味。

这是我在版纳云游的最后一站——野牛洞。当我凝望远方云遮雾障里的这些孤傲的山峰，觉得它们在突兀而起的雄峙中，似乎是我刚入云贵高原时，停泊在眼眸深处的眷恋。遥想诸葛亮当年南征到此，听着峡谷中呼啸奔腾的逶迤山泉，一句惊叹：“仙境也”，竟然成就了这“勐远仙境”的美名。由此，版纳又流传了一句经典：如果说“望天树”的树冠走廊是“上天”的话，那么勐远仙境就是“入地”了。哈，人间的传说，常常就是这样演变成厚厚历史里的一页。

意外也是一种缘分。这个早晨九点多钟的阳光并不孤独，孤独的是自己有些惆怅的身影。没有想到，当我拿着本人的国家级残疾证，领到一张免掉120元门票的进洞凭证，跟着工作人员到洞口时，还锁着的洞门前，竟然没有一个游人。仅有的一个女导游，已看出我这个一身潦草的老头，是不会请她陪伴的，便笑嘻嘻地说，恭喜啊，今天这满洞的风景与财气、福气都是您一个人的啦！谢谢哦！我朝她微笑着挥挥手，头脑中似乎没想到“害怕”二个字，一个人，走进了这黑黝黝的野牛洞。

据有关资料说，勐远仙境是世界最大的雨林溶洞群的所在。《版纳秘书》中记载，有个叫宝角牛洞的溶洞，傣语叫“潭怀毫香”，现称万福洞的，就是这个当地人称的野牛洞，因传说这里曾经是牛的王国。这个全长3360米的溶洞，目前可供游览的，约1400米。洞穴高差达88米，狭窄处仅容一人穿越，宽阔处可供万人集会。洞身奇特，曲径蜿蜒，四季恒温21度，堪称永远不老的春天。据说佛主达摩也来过此洞，故曾有高僧在洞中放置佛像，每年都有大批老挝、泰国的信徒前来朝拜。加上在古傣族人心中，宝角牛洞是非常神灵的，所以如果说傣族园是版纳之魂，那么野牛洞便是版纳人心目中的神圣福地。

一个人游览一处无人的风景，仿佛一朵云飘过一个寂寞的天空。云，不知何时融化在天空与寂寥里；我，不知何时走进了自己的内心与灵魂深处，成为自己头脑里的一道风景。

我似乎渐渐告别了这个物欲横流，写满喧嚣的世界。黑黝黝的洞里，那些千姿百态的钟乳石，跟着渐渐起飞的思绪；跟着洞里静静徜徉的水，像一部电影在眼前闪烁。那些光怪陆离与奇思异想，在千转百回中不断地频频亮相。我似乎渐渐读出“踽踽而行”四个汉字里，形单影只的沉重与冷傲；渐渐读出那种“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”里，独处意境的粗犷与凄远······

孤独，或许也是灵魂底部一道难以读懂的风景。它的内涵与外延，或许就是溶洞里这些朦胧的钟乳石，在千秋万代岁月含辛茹苦的打磨中；在滴水穿石简单和复杂的守候与敲击中，沉沉浮浮。

屈原、王国维、三毛······从古到今，我们似乎看到孤独在“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”里燃烧；在“前不见古人，后不见来者”的大江东去中，暗暗地抵达、升华。也许一块普通的、小小的石头，不必追求这些沾满伟大和响亮的字眼；也许能够铺在一条坎坷的小路上，也是一种幸运和成功。

当黑暗中看到洞里的两只写满倔强的石牛时，我忽然想到了在版纳买了100亩橡胶林的老方，似乎至今仍未读懂老方这道风景。或许他的执着里，也写满了一种引以为自傲的孤独。莫非他一个人天天猫在小车上过夜的空寂中，已经把“知足常乐”梦想成真？我也很想去看看他自己用茅草、树枝搭在山上的那个家；那个听说异常简陋、十分原始的窝棚。在摇曳的烛光里，我不知能否听到老方自己一个人在蚊帐里，唱响那些曾经流行过的老歌？哦，孤独的现实版本，仿佛也是一段摇篮曲。

“欢迎再次光临”，在将要出洞的地方，那个“迎”字不知何时已在孤独中，像屈原、王国维一样投入水中不见了。或许孤独也有积极与消极的二种属性，既会在积极的上下求索中，产生奇迹和超前的思想；也会在消极的忧郁和自闭里，自我熄灭心灯与生命。或许孤独也是禅，在人生的修炼中，弘一大师说“咸有咸的味道”；“淡有淡的味道”。尝遍尘世的酸甜苦辣，“悲欣交集”，才是不枉做人一场！

孤独，在主观上产生，在客观里发展或融化，在与世无争的淡泊中，渐渐寿终正寝······是夜，孤独像那只未冬眠过的虫，在这仙境里小旅馆的窗外，叫红了满天的朝霞。