王子营
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七十年代以前，我不知城里人怎样，农村人娶媳妇都是父母之命，媒妁之言。媒人在农村里有一定的威望，她们能说会道，又成人之美，很受农村人敬重。当然，也有以说媒为生的，把说媒当成营生，这样的人称谓媒婆，给人的印象就不好。媒婆两头瞒，两头吃，不实事求是地说，穷的说成富的，丑的说成俊的，瘸腿的说成成常人，为了东西，甚至坑蒙拐骗，往往这样的媒婆说得话没几个人相信，只要坏名声出去了，哪怕说的天花乱坠也没人信了。所以，她们可以诓，也就诓个两三回就再没人信了。真正说媒的大部分是熟悉的人家，对两头都了解，掂量着能成才说，农村里有句俗语吗，“媒人是杆秤，两头掂量着来。”一头轻一头重是成不了的。七十年代里，说亲是很注重成分的，贫农的孩子最好找媳妇，中农的还行，可是富农以上的成分就很难说，哪怕女子长得再好，男子长得再帅，也没人要没人跟，没办法，成分不好的说成分不好的，谁也别嫌弃谁。当然，光成分好还不行，孩子要好，家境还说得过去，这样的人家好找媳妇。如果家里太穷，兄弟们又多，就不好找媳妇。因此，七十年代里，农村里的光棍特别多，兄弟越多，打光棍的就越多。而作为女人，天生有这方面的优势，那怕身有残疾，终能找户人家嫁了。
媒人说媒，先去男女两家探口风，介绍一下对方的情况，两头都应允了，就约个日子见面。俺这儿的风俗，见面分小见面和大见面。小见面就是给两个孩子约个地点，让两个孩子在远处见一见，先有个初步印象。通常约在集市上，男女双方都由家长陪着，到约定的地方，隔着十几米远远地看，看是否有眼缘。媒人呢，就当这两家的面，把对方指给另一方看，有意呢，继续往下说，无意呢，这桩婚姻到此为止。如果双方都没意见，基本上这桩婚姻就成了。这个小见面，大人往往起很大的作用，与其说是两个孩子来见面，不如说是双方家长来见面。小见面后，双方家长总是托熟人打听对方家庭的情况，这时候，成分就很重要，如果成分不好，两个孩子再愿意也白搭，家长就会给拆散了。还要打听双方父母在村里的为人，是否忠诚，有没有没啥风言风语，家族是否有遗传病啥或是近亲结婚等，这些通过后基本就没问题了。至于穷富，那个年代，贫富都差不多，都是生产队里挣工分，粮食就按人口和工分分，基本是贫富均等。
孩子没意见，家长相互看好后，就要大见面了。这个时候，男女双方对媒人都要有所表示了，为感谢媒人，给每人送点礼物啥的很正常。媒人得了好处，就很热心，先去女方家征求意见，再去男方家定下大见面的日子。大见面通常在集上的供销社，这里是集上最繁华的地方了。这时候，男女双方可以面对面的说话了，对彼此进一步的了解，彼此有好感后，就会换手绢作为定情物。当然，手绢都是双方父母早给买好的，方方正正的叠好，放在对方口袋里。大见面以前，男女双方都要捯饬一番，把自己装扮的板板正正、漂漂亮亮，换上新衣服、新鞋子，戴上新帽子新围巾，有的人家还借来棉大衣给儿子穿上，以显端庄体面。这是冬天相亲，要是夏天，怎也得一身的确良。不管怎说，大见面是为了给对方留下更好的印象，在穿戴上很下功夫。
大见面后，隔不了多久，就相宅子了。所谓相宅子就是女方到男方家里看看，男方要办酒席伺候女方人。这一天，媒人是贵宾，坐上席，她说得话，男女双方言听计从，更是对她是高接远送。相宅子，男方是要给女方钱的，从开始的五元、十元、二十元不等，条件好的多给几个，条件不是很好的少给几个。其实，这些都不重要，重要的是男女双方彼此中意，谁也不在乎三元五元的，尽管那时候的钱很值钱，一户一年也分不了几十元。也有很多的婚姻在相宅子这天散的，啥情况也有，有为钱的谈不拢，女方赌气走了；有没了解清楚的，相宅子这天突然发生了啥情况，不欢而散。当然，在相宅子这环节上出问题，往往男方受损失，但女方也好看不了哪里去。
相宅子后，下一个环节就是递谏。就是把男女双方的生辰八字以书谏的方式递给对方。这时候，男方要准备丰厚的礼品，抬着大食盒到女方家，大食盒上下三层，两只红毛大公鸡绑在食盒的上面最显眼，大公鸡必须是红毛的，寓意以后日子红红火火。食盒里东西都是成双成对的，鸡鱼肉、芹菜、莲藕、山药等，莲藕都是带芽的，寓意着以后子孙旺盛。礼品越多，女方家越高兴。抬食盒是个体力活儿，本身食盒就很重，再放上很多东西就更重了。抬食盒都是一家的晚辈，有的地方对抬食盒的属相还有要求。男方到女方家里去，女方一家子人早早等在巷子口，看到男方家的来，匆匆去接过食盒，表示对男方家的尊重。女方家也要打办酒席伺候，也只是动动锅子，啥东西都是男方家买好的。这个时候，男女双方家长把酒言欢，互称对方为哥哥，喝着酒，手挽手，看上去比亲兄弟还亲。这个时候，礼数很重要，不能失礼，否则要被笑话的。这个酒场上，不能喝多，否则会被人家笑话，不能喝少，否则说诚意不够，喝得说醉不醉才恰到好处。临走，女方家抬着食盒送出很远，男方礼让三番接过食盒，此时礼仪就结束了。拿去的东西，女方家留一半，倒回来一般，很显眼的是，食盒上的两只大公鸡变成了一只，留下的那只倒霉上了餐桌，剩下的一只还养着，等着娶媳妇用。拿去的酒全部倒回来，不过，里面的酒没了，换成了水。所以，递谏又称为换水，有君子之交淡淡如水的意思，表示女方家绝不会多要彩礼，以显示对男方的尊重。
递谏后就是交彩礼，也叫通路。就是男方家给女方家送彩礼。彩礼多少和媒人有很大的关系。这时候，双方都会对媒人送东西，指望她多美言。男人的意图，就是女方少要点彩礼；女方的意图，就是男方多给点彩礼。这个时候的媒人最吃香，最有发言权，多少可以说是一言九鼎。因为都是媒人从中传话，好心的媒人两头劝和，贪吃的媒人两头搅和，无非就是多要点东西，因为这是用着媒人最后一个环节了，指望娶媳妇时，最多吃一顿罢了。所以，这一节点的媒人两头都敬着，符合自己心思的，对媒人印象好点；不符合自己心思的，表面上敬重，暗地里咒骂。那时的彩礼，往往是几铺几盖，几床大褥子，多少斤禳子；家具呢，无非就是柜子、桌子和椅子，以后又改为三大件，自行车、缝纫机、大立橱，再后来三金：金戒指、金项链、金镯子；再后来又万里挑一啥的，也不再累述。可是，生产队时候，很多人家是置办不起家具的，往往都是从亲戚家借用，有些人家不单是家具借的，连新郎那行头也是借的，家里穷，是买不起一件新衣服的。交彩礼，女方家要置办酒席好生伺候，同时商定娶亲的日子和要走的路线。娶完媳妇隔一段时间再还回去，反正媳妇娶到家了，再哭再闹也没有办法，有些人家结婚后分家还分饥荒，反正是啥样的都有。
娶媳妇。这是最后的环节，也是最热闹的环节。风俗里，娶媳妇的前两天，男方家里就开始张罗，一家子的都来帮忙，张贴彩门，布置新房，烙火烧、蒸馍馍，炸炸货，准备酒席。这时候，一家子来帮忙是要管饭的。七十年代以前，大锅菜，两面子卷子，以后就炒菜了，还喝酒。不管怎说，娶媳妇是大事儿，是整个家族的大事儿，很重视，主家几乎倾尽家里所有来给儿子娶媳妇。娶媳妇的前一天傍晚，主家敲锣打鼓，新郎给一家子的上辈磕头，告知要娶媳妇了。这时候，长辈会给新郎钱，以示祝贺。娶媳妇是要看时辰的，几点娶几点过门都算好的。七十年代娶媳妇，新郎骑马、新娘坐轿；八十年代初，新郎骑自行车，新娘坐马车；九十年代，新郎新娘都坐小汽车了。反正是时代不同，娶媳妇的工具不同。当然，也由于各地的风俗不同，各个环节也略有不同。以前，娶媳妇分头日三日五日，头日娶，三日叫，五日送。意思就是头日娶回来，三日叫回去，五日送回来，都是男让置办酒席伺候，俗称“三日里、五日里”。
这就是农村娶媳妇从见面到娶的全过程。随着时代的发展，如今，自由恋爱越来越多，媒人的角色只是当日娶媳妇时叫个比较好的顶媒人的角色。当然，媒人，成人之美，在历史上还是有功绩的，不能一味地抹灭。如今，还有媒人在发挥作用，不过是给两人介绍开，各自留了微信和电话，让他们自己相互了解去。可以说，现在的媒人比以前的媒人可轻松多了。娶媳妇也是，不再是父母说了算，而是新郎新娘说了算，时代在发展，婚俗也在悄无声息的变化着。
2022年12月24日
