庙兴村里“土”“干”街

时代发展需要迈大步

庙兴村族群以队为单位，散居在先辈遗传下来的自然村子里。房前屋后的禾场、菜园、竹林等宅基地，有相当大的面积，造成了耕地利用率低，浪费性大。

改革开放带来了大好形势，庙兴经济得到了很快发展。当时，逐步富裕起来的人们，想改变一下日趋落后的居住条件。很多人由于家庭人口增多，兄弟姊妹多，房屋窄小，申请重建新房，但却无台基地。已经由一台变成了两台，还可能变成三台。这一情况，摆在了村委领导面前。

1986年9月，岑河镇委在黄港四队举办全体党员例行培训学习班。会上，村党总支就村民建房，需另起居民点这一情况，提请全体党员讨论。

庙兴人多，地少，人均仅1.1亩。如果另起居民点，又要占一定面积。大家一致认为，庙兴土地只能增加，不能再减少；最后得出了如何向城镇建设发展，既节约土地，又有利于人们生活，方便生产这一新理念。

当时书记罗庆福同志提议，由会计肖生玉执笔，大家谋划，绘制出庙兴村镇建设蓝图。

奇思构想“工”字街

当晚连夜，进行描绘，按原来的居住方位，土地田块不受大的影响。为方便生产，将九个组就二路一渠进行安排，即南路二、四、八组，北路一、五、九组，二渠东西两边三、六组；在“工”字路旁，建成“工”字街。

一是“工”字路早已定形，二是人们对“工”神往------由农业向工业飞跃，已突飞猛进十几家企业，成立了党总支。无农不稳，无工不富。

紧锣密鼓步步稳

接着，本着节约土地原则，每个住宅240平方米=12×20。只能少，不能超，全村可新增耕地近200亩。因当时的老住宅地，每户大都在600平米以上，全村近400户。

会上还研究了搬居建楼房，前面一般齐，墙基一样高，党员干部带头。搬迁，村补助:平房500元，楼房800元。全村共努力，三五年建起。从1987年开始，到1991年，新的庙兴村镇街道建成。这样一个崭新的庙兴村镇街道建设奋斗目标，宏伟规划形成。

第二天，将总支委员会讨论研究的方案，提请全体党员大会讨论通过，大家满怀信心。

培训班结束后，向全村人民公布了这一方案，并作了详细说明，得到了绝大多数群众的拥护。随着，向岑河镇委，江陵县委，作了“庙兴村镇街道建设方案”的书面报告，得到各级领导批复。相继成立了庙兴村镇街道领导小组，设立了办公室，添制了测绘仪器。于1987年，由肖先道、肖俊金、肖子俊、肖先政、周桂生等同志带头迈开了庙兴新村的建设步伐。

早已有“庙兴窑场”。为街道建设提供方便，还创办了一个“庙兴水泥构件预制厂”，余大才任厂长。还有张本强、肖德清在沙市长江边创办“庙兴沙石场”。

经过四年的拆，建，一个由“兴中路”“兴南路”“兴北路”组成的新型乡村街道初具规模。

不久，在南北渠以西，东方大道以东的一片宽阔平坦的土地上，镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是沙市区岑河镇的窗口----省级文明——庙兴村。

村美非凡全国少

“兴南路”连接黄场村与王桥分场，“兴北路”成为黄场、陈龙村上沙市的主要通道。随后，花坛、路灯、音响广播、有线电视、自来水等配套设施逐步完善，提前10多年实现村委规划目标；得到时任中央书记处书记温家宝等各级领导同志高度赞赏。省委书记贾志杰到任第二天，即率众前来参观考察。关广富称之为今后新农村建设的典范，后来得到了省政府颁发的新农村建设奖牌。农业部、住建部、中央团委等，省、地、县、乡镇，蜂拥而来，鱼贯而入，络绎不绝，均来参观学习；又绝尘而去。

远道客人，慢步庙兴街头，从北至南观赏街道美景。造型各异的小洋楼玲珑而又整齐地排列在水泥马路两边，楼房前面花坛里的迎春、月季、海棠、玫瑰等四季花草，争芳斗艳，清香横溢。马路两旁的香樟、广玉兰、雪松、塔柏，郁郁葱葱，四季长青。

一到夜晚，万千灯火与路灯辉映，整个街道成为一道靓丽的风景线。庙兴村委会、岑河镇福利院、超市、菜市农贸、医务室、餐馆等设在兴南路与兴中路交汇处，村民们办事、购物、过早，都极为方便。中国联通、移动通信两座巍巍铁塔矗立在兴中路两头，和谐呼应。一条有着排灌功能的硬化小河顺着兴中路，南连化港河，北接西干渠。河边垂柳、桂花树，随风婆娑起舞。

河上每百米处架有别致的小桥，桥下清澈的河水由南向北涓涓细流，有着小桥流水诗情画意般好景致。怪不得客人们在观赏中从内心发出赞叹：这哪里是农夫居住的地方，好似苏州中心城区一角。

“土”字保本色

但后来，“工”字南边出了头，3队一直建到南边的横灌渠，又形成了一个新雏形。

有人说，庙兴街道从北向南看是个“土”字；由南向北看是个“干”字。没错，庙兴街道既是“土”字，也是“干”字。

君不知，这不正是街道造型设计创意吗？土和干不正适合乡村特色吗？俗话说：“君出于民，民出于土”。是的，农民离不开土，土生万物，万物归土嘛！土是农民是人类赖于生存的主要资源。庙兴土壤肥沃，又是沙市近郊，地理位置得天独厚。

改革开放后，受沙市城区辐射，庙兴的传统种植得到调整，成为“立体模式”：套种，轮种，发展经济作物。在全国率先成立“庙兴蔬菜瓜果公司”，黄宝石西瓜在沙市成为庙兴名片；各种蔬菜畅销北京、广州、重庆、武汉、十堰、谷城等省内外大中城市。棉花、水稻连年高产，真可谓庙兴土壤既产白银，又出黄金。

庙兴这块热土，人杰地灵。不谈古人，只看今朝，博士生导师张修军、军官肖生桥、卫星遥感邓玉娇、县委干部肖建平、向全球发行的“淡水渔业”封面人物张长汉、农民企业家肖俊雄等精英，还有开发区教育局张晔，当阳中学主任肖生银，荆州市影视艺术培训中心校长马俊玲等，不都是从庙兴这个鸡窝里飞出去的金凤凰吗？

“干”字凸精神

“干”字街更有它的深刻寓意。试想，有土不干，行吗？小康不是喊出来的，是干出来的，不干怎能使梦想变成现实？庙兴人有智慧，有眼光，有经济头脑，更有吃苦耐劳的精神。你看，妇女、老人们在家搞科学种田，青壮年在外上班、经商、做手艺、办实体，家家收入可观。如果没有这种苦干加巧干的精神，又怎会有美丽富裕的庙兴呢？难怪周边村民都说：“庙兴比我们超前不止20年哩！”

这“土”“干”两字，不正适合乡村特色吗？不恰好是庙兴精神和时代变化的最好概括吗？

“王”字映虚实

人们对事物的认识，有虚实之分。在“土”“干”出头那一竖的南边，有一条横向灌渠。整体思维，联想思维，那不又是一笔，那不就成了“王”？

中华民族是礼拜帝王的。任何家乡地方都想沾沾帝王之气。1990年在庙兴村窑场出土了商代中期的青铜鼎就印证了，国家稀罕文物，全国仅有三尊。一尊在北京故宫，庙兴两尊献给荆州博物馆第一展馆，镇馆之宝啊，进馆即见。

庙兴村一组原名“八姑台”，是岑河镇三大古遗址之一。相传那鼎为商王赏赐给姑姑家，要让他所有的皇亲国戚都无限风光。可是，船运到后，却遇暴风骤雨，沉没，兴旺鼎盛的“八姑台”也仅剩下“八户台”了。

所以，这“王”字街，虚实相映而成，古今联想而就。

奇迹欣赏

庙兴村街自创风水，没请什么M国灯影公司，也没耗巨资找什么“打水漂”公司，纯粹的庙兴人，祖祖辈辈的农民，居然还创出了这奇迹。

这是一座村镇，这也是一个艺术品，是庙兴人民智慧的结晶，是中国农村建设发展的一个缩影，具有高超的艺术价值和顽强的生命力。

土干街的认识和发现，是江陵中学原校长李大春。有一年他到张长运这里来玩。张长运的兄弟姐妹就住在“土”“干”出头那一竖的南边。我们本土人并不觉得，他却讲出了“土”“干”字形这个看法和道理。李大春是一个极有思想眼光的人，他在岑河镇张场中学当校长，就赫然挂出了荆州市最大招牌----“中国教育工会张场中学分会”----吓人呐。

最初“工”字街追求，表达了庙兴村人的强烈心愿。离了“土”，就没特色，就没根基。

不“干”，就不能成“王”。这是人类颠扑不破的永恒真理。

庙兴村历任村书记：张生忠、罗庆福、陈孝元、陈诗宏、张毅、余大才、陈江平、肖俊雄、肖三军等；还有肖德宜、肖俊金、肖生玉、徐正海、胡绪江、肖俊艳等副手们，还有众多队干部、厂干部们，所有庙兴人，都在这里立下了汗马功劳。所以，我在“兴旺庙兴村”村史外，还写了一本“出彩庙兴人”。

事物靠人认识，价值靠人挖掘，发现。上级、外地均来参观学习，我们则“关门作揖----自己恭贺自己”，自我欣赏，自我陶醉，自家细嚼慢咽，深思了品出了庙兴村里“工”“土”“干”“王”街字丰富的内涵，深厚的人文底蕴，建筑的风水奇迹。

变化在继续

时代在进步，社会在发展。国家级荆州开发区的扩展，使庙兴迎来了新的发展机遇。2012年4月10日正式宣布庙兴村由荆州开发区国营沙市农场托管。庙兴村改为国营沙市农场庙兴分场。2020年，庙兴村已整体搬迁到北港小区，村民已经告别了千百年世袭的农田耕作，踏上了新的征程，准备再创美好未来。

这是一个历史性跨越。庙兴村“土”“干”街道已经拆平，脱下了她美丽的外衣。庙兴村已融入杨场社区，村名可能也会消失。感恩开发区民政局长熊运兵同志，保留下了一条“庙兴路”名，承载着庙兴人民朴实勤劳的优良品质和艰苦智慧创业的精神。据说“庙兴路”已上“北斗”卫星导航。荆州向东，大道已纵横交织，工业园厂房已鳞次栉比。

庙兴村从弯弯曲曲的小路、土路，变成大路、直路、砖渣路、水泥路；从一台变成了两台，从土房、草房变成了砖瓦房、楼房、街道、社区。

村史三农史

当年，我参加过党员培训班，讨论并通过决议，我自己建过楼房。我是经历者、见证者、庙兴村民；1987年借调进周黄片中学，仍是庙兴村民。1993年进荆州地区东方红中学，仍经常回庙兴村。

萨义德认为，离开了自己家乡的知识分子，具有一种“局外人”视角，在某种程度来说，“局外人”远比“局内人”更接近于真相，因为多了一层参照系。我既是“局内人”，又是“局外人”；所以我说，这是村史，也是中国“三农”史。

本文另两位材料提供者、作者：肖生玉，村会计、副书记；肖俊华，村小学校长。

本文发表过“兴旺庙兴村”人民网，这里有改动。