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肖炎方

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散文
202409/06
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石首麋鹿天人合一

曹歌12点微信约稿,我已经婉拒过他一次约写“洋码头”,这次即回复“试试看吧”。午觉起来一看,才知我国首部以麋鹿为主角,关注儿童及青少年心理问题的治愈电影《奔跑吧,麋鹿》在荆州首映,9月5日在全国公映。

电影讲述一个关于“成长与救赎”的温情故事。影片中,一位小女孩在一次车祸中目睹父亲离世后,患上严重的“创伤应急障碍”,开始自我封闭,却又时常受刺激产生严重“创伤应急反应”,令她和家人十分苦恼。一次与麋鹿的偶遇,彻底改变了这一切。

为什么呢?

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乐不思蜀,这虽是一个负面故事,仍特别说明新鲜环境的作用。刘禅被魏国大将邓艾俘获,送往都城洛阳居住,被封为安乐公,过上了舒适的生活;安排了蜀地的歌舞表演,使他不再想念自己的蜀国。晋王司马昭见状,感叹“一个人竟糊涂到这等程度,真是不可思议。如此看来,即使诸葛亮还活着,也不能保住他的江山”。愚昧的人,乐不思蜀,忘了自己的祖国;那么,聪明的人自然会忘记“创伤应急障碍”“创伤应急反应”吧。

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电影在石首长江故道取景,故道即老道,裁弯取直,剩下的弯道即故道。亲爱的朋友们呐,那“裁取”绝不是当今帮柬埔寨修扶南运河那么轻松啊。那是1973年秋冬,荆州人民原始劳作,一锹一锹挖,一箢箕一箢箕挑出来的呀;后一只脚刚刚吃力地拔出来,前一只脚又不由自主地陷进淤泥里去了……

原来刺勒川“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的情景,倘偌你到肥美的江汉平原石首长江故道,到电影《奔跑吧,麋鹿》拍摄地去看,去欣赏,去感受,恐怕就相当于疗养了。故道的草绿茵茵的,厚褥褥的,像棉被,像墙壁,风很难吹动它。稀一些的,就能“风吹草低见麋鹿”:角像鹿,尾像驴,蹄像牛,颈像骆驼,但从整个来看,又哪一种动物都不像,所以中国古人古书叫它“四不像”。看到这奇妙美景,她怎会不痊愈?

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荆楚民谚“人畜都一般”。世间一切真奇妙。无论是肉眼,还是“秘镜之眼”,你会意外地发现,会欣欣然捕捉到小品文素材:暴雨突来,为护小鸡,母鸡赶忙就地张开翅膀,嘴里不停地“国国国”呼唤她的儿赶快来,护住她所有小鸡,而她自己宁可淋成落汤鸡;为护小鸡,母鸡甚至敢与苍鹰拚命;这都凸显母爱的伟大。鸭子自己吃食,看见鱼在旁边游,竟给鱼喂食;小狗带小鸡;这都辩证说明,动物的友爱居然跨界。小女孩在石首长江故道相遇麋鹿,又有好心人热心人帮助,她怎会不痊愈?

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在荆州看了首映后,有一个观众说,“结果,宝子们,我真的被这部电影治愈了。”

有人故作姿态说“电视是白痴的灯笼”。荆楚民谚说,天干无露水,年老无人情。我已早过古稀,看不懂电影,特喜欢看抗战连续剧,看到胜利,就哈哈大笑;看到失败,就痛哭流涕,还埋怨,甚至痛骂小鬼子……不是情节带我走,而是我已经成为其中一员,与之共存亡。所以写作下电脑以后休息,什么头昏脑涨啊,眼花缭乱呐;可抗战剧一打开,就进入另一个世界,就神清气爽了,就兴味盎然了。

现代电影追求适合青少年口味,追求票房;这部麋鹿电影竟能有如此效果,“我真的被这部电影治愈了”,那就真的有点功标青史了。

中国一级作家晓苏,2008年在荆州讲座,说文学创作要注重“形式主义原则”,即表现形式。在古多说教、现多娱乐的“形式主义”中,电影《奔跑吧,麋鹿》,却在一次与麋鹿的偶遇中,居然改变了“创伤应急障碍”“创伤应急反应”这一切。突出自然动物的作用,可能是“形式主义”的又一创新吧;实现了中国古人的哲学思想,达到了今人追求的最美妙境界-----“天人合一”。

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