肖炎方
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2016年，由松滋市作协编著、长江出版社出版的“乡愁•魅力松滋”，是我书架上获赠本土文朋书籍中最厚的一本。P438，页码最多。新闻纸最好。封面封底主体黄色，以应本书之核心即碧野“金松滋”之赞赏。100多篇精短散文和几篇报告文学，全国著名作家及省市100多位优秀作家的眼光、思想、灵感、智慧，分别从不同角度，截取不同层面，共同铸成此书，堪称松滋文化之瑰宝，确实有魅力。
翻着，读着，我像贪心的老大上山捡金子，不肯下山，被金光所蒸腾，被金水所熔化，遂成此篇。
大气悦读有魅力
本书编排真大气。高额头，大字号，天宽地厚，符合时代进步的观念，真正从苦读转变为“悦读”了。我一般首读文朋，再读本土，然后其他。翻老朋友，再翻新朋友，均不见篇目。是他们另忙大事而无暇顾及？可其中有松滋文联主席、女作家群等活跃分子啊？
序言有魅力
松滋市委书记作序有特色。诸多地方厚书大书，只有序、序一、序二。而本书序有标题“乡愁是永远抹不去的家乡情结”。标题就是观点，不带肩题、引题、副题，不出现半个“序”字。这应该算是平民化写作吧，不摆身架，绝不高高在上。序者文秘出身，深谙文道。仅千字篇幅，开篇引余光中“乡愁”，统领全文全书。紧接着诠释:“乡愁是铭记历史的精神坐标”。 继而，点说乡愁内容，由成长环境的鲜花小路，到“秦砖汉瓦的一撮泥土，抑或是唐诗宋词的一片草木”; 一小段，三行多，却由小 到大，由实到虚，由物质 到文化，由 个体到民族。言简意丰啊。然后，充分肯定编著阅读本书“成为探访故乡的诗意旅程” ; 再点赞书中松滋的金枝玉叶。可谓一文在前，一览无余。一书在手，金松滋一览无余也。
篇目有魅力
洈水之蓝、白云边上、难忘乡愁、游子情怀、乡村巡礼、魅力松滋等6大栏目，绝大部分都在“洈水”杂志和其它各级报刊公开发表过，其中也有编辑定向组稿。好像是不管任何人，均只选一篇。所选作品皆为精品，有高度，有特色，接地气; 既思想性与文学性相统一，宣传性与可读性相统一；又篇章的独特性与全书的整体性相统一，那就是----“魅力松滋”。
书中有松滋古今、山水、城乡、政治、经济、人文、民俗等。此类内容，“松滋市志”也全。但志是格式化，框架型，工具性。同样像老师一样讲松滋，如果说志像鲁迅的寿镜吾先生一般正统，严肃，古板，博学，那么“魅力松滋”就如现代知识女性，吸取了前人精华，又汇聚了现代所有时髦，花枝招展，姗姗而来，妖娆多姿，妩媚动人。相比之下，你愿意听哪位老师讲述？选择是不言而喻的。
手法异彩纷呈有魅力
传神传奇的记录，美轮美奂的描述，无限深情的感怀，惟妙惟肖的刻画。大多是千多字，2页码，却篇篇精彩无限， 异彩纷呈;而绝无老气、暮气、死气、八股气。
全景式囊括
“乡村巡礼”，巡到了全松滋每一个乡镇，还有几乎每一个景点。标题个个都眨眼耸肩，眉飞色舞，勾魂摄魄，夺人眼球。你看长江之滨美涴市、长寿河畔话八宝、精致山镇斯家场、溢彩丹青刘家场、千年县治说老城等，哪一处你肯冒过？哪一处你不想驻足留下？“魅力松滋”处处有魅力。
天人应和巧构思
胡思勇“险桥的夜”，写山里的冷，山里原来并不静，山也有层次，由感觉听觉再到视觉，由物再到人，这是一般散文的套路。本文构思的巧妙在于，由物再到人的时候，把视觉和听觉揉合起来:月光让绿叶敲碎，点点斑斑，莹莹烁烁; 不知名儿的鸟“唆咪咪”地唱起了夜曲。自然而然，便响起了人声悠悠情切切的恋歌应和声。神来之笔啊。应和者触景生情了？有感而发了？情不自禁了？天人合一呀，物我一体呀。末尾仿东坡写嫦娥寂寞吴刚孤独，衬人间美好，应和声就有了由来。
白云诗白酒
作者王小波是白云边酒厂的文化大使，他肩负着广告宣传的重任，果然，读“如诗如画白云边”，便如痴如醉了。广告做到如此效应，除了爱之外，便是深厚的文学功底把散文艺术到了极致。跟着他去厂里旅游吧，移步换景，无处不美。你看，天蓝云朗之下，竹林飒飒，金橘满枝，金柚呈祥，波光粼粼，岛岛相望，桥飘逸，船悠闲，诗酒飘香;台榭、亭阁、小桥、林间深、石径斜、诗酒飘香;杜鹃、紫薇、丹桂、月季、桃花粉、梨花白、诗酒飘香; 所到之处，全是花园、公园、生态科技园、文化观光园、诗酒飘香。酒香何处始？酿造机械化、曲房数字化、交酒自动化。
荆州日报培养了我，叶俊、曹歌又抬举我，带我“荆报副刊接地气乡村行” ，我竟狂妄也要“将船买酒白云边”，居然被编辑偏爱选入了本书。惭愧呀。
童心审舞狮
诗人杨章池“童年的狮子”，表现出完全彻底的敬畏心理。儿时总挤在人群的最前面，亦步亦趋地随它一家一户地拜年----因喜欢而敬畏。常久久地无比景仰地注视着喊彩之人，虽然矮小邋遢，竟能昂首云天，微闭双目，思维敏捷，口齿伶俐，舌绽莲花，一气呵成豪华短语并列40多字的长句子，且全是经典祝福语吉祥语----因崇拜文化而敬畏。
敬畏缘于家教。中国民居过去绝大多数都有神堂神龛，供奉着“天地君亲师”，近代改为“天地国亲师” ， 建国初期贴毛主席画像 。逢年过节，家长都要在神堂发蜡，装香，率孩子磕头，作揖。他为什么对狮子也视若神明？可见作者儿时即有过人的良知、灵性、悟性和理性: 人们汗涔涔地舞，足显人类的伟力和神力; 它已不仅只是狮，它是热闹的春景，文明的艺术，文化的载体，吉祥的使者。所以即使有人亵渎它，它又吓得我魂飞魄散，我也看穿了它----假狮，拼凑而成，可我仍对它视若神明。
唯美式欣赏
张好好“神仙般的女子”，前面写神奇船夫老男人，神秘环境卸甲坪曲尺河，文章已过一半，才出现土家族女子。白纱披风，红色拖鞋，时髦连裤袜，干净，周正; 眼皮嘴唇的勾勒，眉目的英气，略圆而实的脸盘，说话时欢喜的神情，端正的脖颈，声音的铿锵，手抱着刚采来可以卖到很贵的兰草上船，有侠女十三妹的正宗味道。
用女人的眼光看女人，都觉得美，于是心生羡慕: 做一个这样的女子，就是神仙般的女子了。然而，作者只能赏赏而已。面对她的委婉询问式邀请，“正好路过，去停留一下？”作者很难过，竟然要流泪，搖了搖头之后，她依然是笑着的，看着，有那么一丝的期待。她的白色披风正在船上，她正在淡淡夜色里遥望着我，她和我同时挥手……
作家的责任和义务，就是记录人民的生存状况。作家并没有置身事外，她在唯美式欣赏之后，自然而然地介入其中。列宁说托尔斯泰是俄国革命的一面镜子。我说，本文是本书的一面镜子，亦是松滋的一面镜子:我们的党和政府，还有诸多工作，还要继续努力，方便到人民家门口。
迷你式描述
肖静“心在洈水复苏”，用醉人化笔法，写小我小家小情怀。因生计需要，和文学梦已然相互遗忘。但她徜徉在洈水大堤，就忘了一切繁复尘世，还原了她温柔率真的本性，任由神思飞越，不管不顾地释放自己所有柔情: 淡淡愁绪，惬惬轻松，闲闲情趣……她复苏了，升腾了，开花结果了。哎哎，请千万不要被她迷住了，随她升腾飞翔而去了，她可是由不可逾越的经济基础起步出发的呀。
醉人化想象
杨东鲁“泳在洈水湖”随笔语言真美。不说他看、观、赏、穿过等动宾短语排比，精致有序;也不说天蓝蓝，水蓝蓝; 山黛黛，水黛黛等叠词韵美成串; 单是那些比喻，就叫你腾云驾雾，坠入美的怀抱。不是说女人如水吗？置身洈水湖，整个人就如投入到了一位温婉若仙的可人儿的怀抱，静静地躺在那里，任凭如女人柔指般的涟漪在身上抚摸……
驱车40分钟去泳洈水湖，富裕呀，幸福啊。然而，他不写大众之泳，全是静静的独特的感受: 水是人生的裁判;水的名字叫坚强。只有东鲁才有如此情怀。
典范性价值
本书有大处放眼看松滋的“亚洲第一土坝”“全国第一处乡镇文物园”，叫人震撼和深爱。还有小处着墨的“难忘乡愁”一整栏，一草一木、一景一物、一花一果、一菜一味、一腔一调，都叫人留恋忘返，刻骨铭心。更有崇拜性赞美的“英雄故里沙道观”，叫人油然而生敬意……
本书美不胜收，可圈可点者众矣。每一篇，我都可以咀嚼再三，赏析成文，但篇幅有限，挂一漏万了。其他诸位，得罪了，炎方这厢有礼了。
非常感谢，本书收录了我“将船买酒白云边”。获赠本书稍后，我还获赠了一本“老城乡愁”，他们还拟赠我“老城地名故事”，范围更小，“根须”更细，乡愁更浓。
在城镇化建设一日千里日新月异的时代，本书已经给松滋人民留下了最好的永久的乡愁。其他地方也正在起步，进行，让文化建设与经济建设并驾齐驱，以利了解家乡，热爱家乡，建设家乡。
