闹花灯

过年的兴奋还没有过去，正月十五元霄节就来了。

正月十五闹花灯，是家乡的民俗。大年一过，从正月初头就开始闹，村民们自发组织扭秧歌、舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等，挨家串户，纵情欢乐。正月十五晚上正式闹花灯，村村镇镇通霄灯火辉煌，家家都燃放爆竹、烟火，人们摩肩接踵，鼓乐喧天，歌声、笑声、喝彩声，节日的气氛达到高潮，闹花灯闹得翻了天。

闹花灯纯属村民自发的自娱自乐，活动道具全得自己准备，制作过程也是比较繁琐的。首先是扎一条旱船，就是用纸糊成船状的道具。儿时村民们生活得比较拮据，工艺精湛的旱船无资制作，便花些小钱，制作简陋的旱船取取乐。在自家园子里砍下几根竹子，劈成一条条或粗或细的竹蓖，先用蓖扎成船的形架，船上有舱，可容下一个人，糊上彩色花纸，贴上花，挂上花吊，表演时可增添观众对船的飘洒摇曳之感。然后，再扎上一担花筐，也叫花挑，就是供人挑起来的花蓝或花筐。最后，还要扎十几对大灯笼，准备锣鼓：大锣、镲子、钎锣、鼓等。

道具齐备之后，便开始张罗人马了。村子里的活跃分子是首选，人员不够，便邀请邻村人参与。坐旱船里的船娘子、挑花筐的花姑、陪花筐的侍女应为漂亮的女性，但那时农村的媳妇、姑娘们封建，没人肯干，大都是男扮女装替代。敲锣鼓、护卫彩船者，由中青年男子担当。扮艄公者，得找能言善变、说话幽默诙谐的人才行。打灯笼的人好找，村里的十几岁男孩子都愿意干，只需要把灯笼拴在丈余长的竹竿上高高举起，分成两队，一队陪旱船，一队陪花挑，是件热闹好玩的事。人马齐备，还得找些帮腔的人，以烘托闹花灯中民歌群起群和的热闹气氛，免得冷场或闹出尴尬的局面。

正月初头，村民们准备闹花灯的当儿，外村的旱船队已陆续来到我村走家串门玩耍拜年。旱船队刚到村口，眼尖的孩子便奔跑着呼喊：“玩旱船的来了！”孩子们呼呼啦啦地跑出家门，兴奋地簇拥着旱船挨家瞧热闹。玩旱船比闹花灯要简单得多，演出时只要三、五人即可。一人坐船为“船娘子”，将旱船吊在船娘子身上，使船很随和地随着船娘子的前后走动而摆动；一位艄公撑船，偶尔要翻个筋斗；一至三人陪船是丑角，妙趣横生得叫人捧腹不已。玩旱船的表演情节也简单：大意是丈夫撑船送妻子走娘家，穿过激流，绕过暗礁，一不小心，搁浅了，丈夫很着急，想了很多办法，终于脱了浅，小两口又高高兴兴地走娘家。演出中，艄公是个关键人物，一切情节，全由他一人的千姿百态在无声中表演出来，时不时的使观众有惊心动魄和心焦如焚之感，最后使观众悬着的心释然享受胜利的欢乐。间以锣鼓伴奏，热烈紧凑，充满生活情趣。表演过后，唱一段小调，表示欢庆胜利的喜悦。

玩旱船是闹花灯的前奏。闹花灯，突出一个“闹”字，有说、有唱、有对白、有打闹、有戏逗，形式多种多样。唱的是家乡小调，也叫民歌，有“门调”与“小调”之分。“门调”就是玩灯人随口编的，见啥唱啥，一般多为赞美之词、吉祥话或笑话。花灯到了主人门前，就像两人见面一样，要相互打个招呼，所谓的“门调”就是对主人的问候和寒暄。闹花灯闹得好与不好，与门调编得是否逗人也有关系。

正月十五晚，暮色初降，送坟灯的人们陆续返回村庄后，阵阵震耳的咚咚哐、咚咚哐、咚咚哐咚、哐哐咚咚哐咚……锣鼓喧叫声，拉开了正式闹花灯的序幕。村民们闻声汇集起来拥随着闹哄，只见花灯队分旱船、花挑前后两拨，在高高举起的只只灯笼陪伴下，锣鼓敲起来，旱船撑起来，花挑挑扭起来，锣鼓铿锵，船娘子花枝招展，热闹非凡。来到村口一户人家的大门前，锣鼓的声韵即刻刹住，撑船的艄公开始唱起了“门调”：

红灯出来红灯进，红灯又到贵府门；

自从红灯闹过后，男女老少享太平。

一到门口把眼观，红绿对子贴两边；

左边贴是福禄寿，右边贴是寿八仙；

福禄寿啊寿八仙，荣华富贵万万年。

唱完两段门调，主人见花灯队欲走，便燃放一挂小鞭炮，意为挽留，花灯队意会又要重新闹、唱一曲。唱词都是由艄公视情信口捻来，现编现唱。如到当年有新婚喜事的庄户人家门前，便唱：

一到门口把脚挪，一脚踩到老龙窝；

踩到龙头生贵子，踩到龙尾状元多。

来到贫苦些的主人门前的门调：

锣鼓一打心里慌，稻草门楼土坯墙；

待到今年秋收后，掀掉茅屋盖楼房。

还有一些搞笑的门调：

（男）一到门口莫要跑，

      跑掉绣鞋哪里找？

（女）跑掉绣鞋奴会做，

（男）做的没有买的好。

门调种类繁多，不矫揉造作；既通俗易懂，又有乡土气息，还不乏文采，可谓是雅俗共赏。“门调”唱罢之后，锣鼓便调整韵点，“船娘子”紧接着唱起了“小调”。“小调”种类很多，调子也各异，听起来让人香酥透髓。“小调”既可以对唱，又可以独唱，贵在可以群唱群和；闹花灯者可以唱，观众可以唱，主人可以唱，大人可以唱，小孩可以唱。

正月十五逐村逐户通霄达旦闹花灯，让村民们过足了娱乐的瘾。这一民间活动在家乡代代相传，让子子孙孙们总是痴迷不已。