司马光故居漫笔

司马光这个名字在中国可以说妇孺皆知。我小时候就听说过司马光砸缸的故事，并乐于传颂，对这个慧光早现的古代神童那真是艳羡、佩服至极。

学生时代，我方知司马光是北宋著名的政治家、文学家、史学家。他与孔子、孟子一起被尊为“孔门三圣”，与司马迁并称为古代史学双绝“两司马”。他编撰了一部300多万字、记载16个朝代、1362年历史的我国首部编年体通史，被后世称为“帝王教科书”的《资治通鉴》，几千年的历史兴衰得失尽收卷中。晚年的司马光，权倾一国命运，登上了北宋权柄的巅峰。

烟花三月，回家乡豫南光山县探亲，被友人安排住进了司马光宾馆。我有些诧异，这宾馆与司马光难道有何牵扯？一打听，友人们告之，司马光出生在光山，并在这里度过童年，著名的“司马光砸缸”的典故也出于此地。让我兴奋而又意外的是，司马光故居与宾馆仅一墙之隔。我更为不解：司马光的祖籍是北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，也称涑水先生，怎么就出生在光山？我在家乡农村生活了17年，从小学到高中，从未听说过砸缸的故事就发生在家乡的县城里。离开家乡二十几年后的今天我才知道，真算孤陋了，可是这怪不得我，要怪也只能怪那时的教育落后，农村信息闭塞，县里也不注重对本县的历史人物和文化古迹的宣传，如此寡闻也就不足为奇了。

次日上午，我带着几分好奇，走进了司马光故居。进得门来，是一个不大的院落，院内花草繁茂，环境清幽。院中间建有一亭子，亭下有一水井，井旁立着块石碑，刻着“司马浴泉”字样。水井东北边的草地上，有一组雕塑：一个模样狼狈的小孩子正从底部被打破的水缸里往外爬，另一个小孩子俯身在帮助他，旁边撂着块石头。眼前“司马光砸缸”的故事雕塑景象，让我想起了《宋史·列传》第九十五对此事的生动记载：“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众儿弃去。光执石击瓮，破之，水迸，儿得活。其后，京、洛间画以为图。”这一当年在东京、洛阳被画成《小儿击瓮图》广泛流传的故事，就是《司马光砸缸》。

院内两侧各有几间古建筑式厢房，一侧是司马光故居展室，另一侧是司马光茶社。走进展室，墙壁上挂满了关于司马光生平的史料和绘画，我这还是第一次全面详实的了解了这位史学家。史料显示，司马光宾馆，为宋代古县衙遗址，宋天禧三年（1019年），山西夏县进士司马池为光山县令，同年农历十月十八日在光山县署儿子司马光出生。光山县一名的由来，源于流经县城的淮河岸边一山峰上，常常萦绕着淮河水反射的“浮光熠彩”。司马光出生光山，司马池觉得给儿子起“光”这样一个名子，既吉祥又有纪念意义。

光山县有“洗三”的习俗，就是小孩出生3天后举行一个洗浴仪式，传说司马光就是用这个院内井里的水“洗三”的，因此被称为“司马浴泉”。如今的司马光宾馆当年是光山县委大院，机关干部和员工多年吃的都是这口井里的水。

参观展室、细看史料，对司马光这位慧光早现的“神童”，我也有了一些新的认识。司马光父亲司马池是宋仁宗宝元至庆历年间名臣，官至兵部郎中、天章阁待制；母亲聂氏是一位知书达理、才德俱佳的女子。他虽然出身富贵家庭，但自幼受到严格的家庭教育，养成了节俭的生活作风。司马光6岁在父亲的指导下开始熟读诗经，7岁时“凛然如成人”，并以砸缸救人的机智名扬天下。他聪敏勤奋好学，对历史有着十分浓厚的兴趣，尤其喜欢《左氏春秋》，“闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”。幼年的司马光常常“手不释书，至不知饥渴寒暑”。他不仅能够熟练地背诵《左传》，而且可以把200多年的历史梗概讲述得清楚明白。到了15岁司马光便“于书无所不通，文辞醇深，有西汉风”；20岁他就考中进士，从此步入仕途，可谓功名早成。

穿越千年时光隧道，我漫步故居院内。千年古柏植于东门外边，院内曲径通幽、花草繁茂，小桥流水，典雅秀丽。这是一座普普通通的小四合院，这和家乡农村老百姓住宅一样的院落，就是著名史学家司马光的诞生之地啊！那传诵了近千年的“司马光砸缸”故事当年就发生在这块沉寂的土地上！

坐在院内一侧厢房用司马光名字命名的茶社里，我一边品茗着本县特产毛尖绿茶，一边回味着历史：这座普普通通的四合院里，曾经住过这样一位伟大的史学家，这里的土地曾与他朝夕相处，这是一座普通的、令人景仰的院落。时光真是魔术师啊！时隔990年，我竟坐在了史圣司马光的诞生之地，他当年玩耍砸缸的地方，而今已地是物非人非。昔日古县衙今日已是司马光茶社了。

我品茗着茶香，望着这四合院落，引起我对这位史学家的联想与景仰。他后来表现出来的渊博学识，来自惊人的刻苦努力。他睡觉的枕头是一段圆木，叫“警枕”：只要一翻身，枕木就会滚走，人就会惊醒，他便可以继续起床看书。正是这种精神，使司马光从小就博览群书、学识超群。

司马光悬书谢客的故事流传至今。他晚年出任宰相，一时间，登门拜访者络绎不绝。为此，司马光亲书一条幅，挂在客厅里，一律谢绝造访。司马光这帧谢客条幅层次分明，言简意赅。对于欲进忠言为朝政拾遗补阙者，他鼓励其以正式奏章报告朝庭，他将与同僚商议，选择可行者，进呈皇帝批准实行；对于欲指出他人之过失者，则请其写一书信，交由吏人传入，他将认真对照反省、努力改正；对于意欲调动工作、理雪罪名及一切为个人切身利益的事奔走者，他劝告其具状上奏，他将与朝庭众官酌情处理；至于没有什么事，而要来家中拜访者，他也明确表示“不请语及”。这样他不仅谢绝了造访者，而且避免了可能发生“公事私办”、拉关系、走后门等腐败问题，充分显示了他笃诚廉洁、正大光明的高风亮节。

司马光一辈子清政廉洁。据史书记载，他终身不纳妾，家无余财，爱妻去世时，因无钱办丧事，司马光只好卖地葬妻。就连他死后也是殓入早已备好的薄棺，遗体仅盖一旧布被，随葬的只是一篇专门颂扬节俭的文章——《布衾铭》。这在盛行厚葬陋习的古代，实属罕见。

然而对于司马光，后世却毁誉不一。史书上说他“孝友忠信，恭俭正值，诚心自然，天下敬信”，有极大的“人格魅力”。《资治通鉴》的完成，更使司马光声望日隆，“天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公”。但他主政期间把王安石的新法全部废止，并把北宋军队攻占的土地归还西夏。死后8年，宋哲宗便将他打成“奸党”，追夺官誉谥号，并砸了刻有御书的墓碑。有人认为，他在学术上成就斐然，在政治上却是个悲剧人物。

走出故居，倘佯光山县的县城街头，处处可以感觉到光山人对司马光的爱戴和纪念。司马光为其出生地光山县增添了不少的光彩，作为司马光的出生地，这个县城以他为荣，古往今来无不以此为自豪。对于司马光这样一位重要历史人物，光山县自然给予更多的挚爱，至宋代以来，以他的名字命名的街道、弄巷、水井、书院随处可见；为他建祠立碑、题诗、作记，更是代不乏人。而今除司马光宾馆、司马光故居外，光山还有司马光广场、司马光大道、司马光小镇等等。光山人千百年来“咸尊司马，岁月展拜”，表达对这位先贤的景仰。