千年午饭田

午饭田历经千年，一如既往守候在剑河县太拥镇久两（又名党固松计）苗寨东北面的田野上，风雨不惧，寒暑不避，如一位痴情的恋人，静静迎盼游子归来。

尽管每次都带着伤感离去，但却无法阻挡我回归的脚步。春节刚过，我又奔着午饭田而去，在那里能感受到祖先的脉动，隔着千年时空近距离与他们对饮畅叙。

去年九月，午饭田金浪翻滚，鱼肥稻香，大人挥镰收割，小孩陇间戏水，融融人间天堂；而今虽春寒料峭，却已满畦新绿，蝶舞花丛，春意盎然。徜徉曲径阡陌间，俯抚斑驳拦坝石，仿佛穿越千年，祖先当年的无奈和哀伤顿涌心头，分迁前夜哀婉的芦笙调犹在耳际，手足分离场景犹在眼前，不觉间滴滴清泪挂满两腮。

午饭田已有2000年了吧？有了。也就是在那一次九股苗大规模的分迁中，它就被确定下来了。当时，九股苗的祖先为了族群的繁衍和生存，忍痛分家，一分为九个房族，分迁到不同的地方生活。从此兄弟远隔，思念成为他们心中共同的伤痛。为了让族人记住共同的根基和血脉，分别前夕，他们在党固松计（久两）东北面的向阳坡上栽岩以示铭记，九块不同指向的岩石表示九个祖公的居住方位。同时，预留一丘50挑的公共午饭田，交由一户勤劳的留守兄弟耕种，供今后家族成员南来北往经过时无偿食用。

岁月流转，不论是谁来耕种，午饭田永远都是大家的自留地，永远是南来北往族人的午饭，它承载了整个九股苗兄弟的共同记忆！

午饭田丰收依旧，但不知从何时起，已经没有人再去找耕种它的兄弟吃午饭了，更鲜有人前往拜访目的只为不要忘记祖宗的栽岩坡。也许，历史已经首先遗忘了散居于黔东南大地上的九股苗子孙，或者因为九股苗子孙走得太快行得太远已经不知道那些分迁的故事，他们已经永远忘却那个叫久两的偏僻苗寨。

午饭田曾经一直由留守久两的达荡房族耕种。如今田还在，但它已换新主，已不再属于达荡房族，已不再属于久两苗寨。

每每谈起午饭田的丢失，久两苗寨的老人除了无奈，剩下的更多是叹息。农历戊戌年大年初十，我和大哥相约前往久两苗寨给吴胜光老人拜年，老人非常高兴，将在家的三个儿子及其妻女全部召集过来，逐一介绍给我们认识。主客围坐一起，就着两盘干菜一钵酸汤，边喝米酒边拉家常，气氛甚是热烈。席间我们又和老人聊起了午饭田，聊到伤感处，他还会幽幽唱起了音调苍凉的苗族古歌。有对先祖的怀念，更有守土不力的自责。

千年午饭田到底是怎么丢失的？据老人说，从他记事起，午饭田已不再属于久两苗寨，而是由一个叫小江的寨子耕种。包产到到户后，继而成为了一户邰姓人家的责任田。

丢失的何止是一丘午饭田!从中原逐鹿败逃起，颠沛流离似乎已成为苗族的宿命，“浑水河”（黄河）从此只能流淌在蚩尤子孙的血管里，“白水河”（大海）只能激荡在蚩尤后裔的记忆中，家园故国已是遥不可及的旧梦。从北到南，从东到西，一路披荆斩棘，一路腥风血雨，不断建设家园，又不断别离故土，每次峰烟骤起就是新一轮舍弃的开始，当他们在重重的危局中终于走到党固松计（久两）时，已丢得只剩下一曲苍凉的古歌，唯留一段凄美的传说......

在齐天的历史巨潮前，不要说一丘小小的午饭田，就是一个民族也脆如危卵，任人摆布，随时遗弃。好在它并不走远，仍静静守望在久两那片古老的土地上，任我随时前往凭悼。