格种一夜

格种是马尾斗笠之乡，也是芦笙之乡，虽偏居凯里市东部一隅，但仅此两项足以让方圆几百里苗族同胞趋之如鹜。

到达格种时，已夜暮四合，拥挤的乡村公路上，各类车辆长笛短号鸣叫不停，争先恐后离去。我们乘坐的农村客运面包车刚靠路边停稳，车上的乘客还正在下车，车门边已围上一大群准备“逃离”的游客，有老有小，牵儿携女，归家心切。白天芦笙会的热闹景象已渐行渐远，唯有一曲孤独的芦笙调从远处飘来，随着看芦笙的人群渐次散去，也很快消失在茫茫的夜色里。

这次格种行的发起人是天石传媒的吴志龙先生。老吴家距公路不远，我们下了车后就急匆匆往他家赶，因为晚饭菜还得等我们自己去做。在去他家的路上，偶遇一群少妇相拥搀扶前行，虽步态漂移，但笑靥如花，欢声不断。我想，我们明明可以自驾车前往，却甘愿挤公交车从城市大老远赶到乡下，只为吃一餐狗肉，不外乎也是追求这样的感受和效果。但事实上我们无法达到她们那样的境界和洒脱！

当我们开始手忙脚乱做晚饭菜的时侯，天已完全黑下来。我不善厨艺，只能在老吴家新房院子里转圈，品味格种乡村之夜的味道。格种的夜静得让人生疑，根本不像是白天刚刚经历万人喧嚣的芦笙集会，远处没有万家灯火，只有零星孤灯在旷野中摇曳，抬眼望去满目漆黑，让人犹如置身郊野。

忽然间如豆般的雨点从天而降，落在院子里露天摆放的餐桌上。我急忙把桌上的食物和餐具往新屋架下转移。初夏夜雨急如盆泼，打在瓦沿上哗哗作响，淹没了厨房里的欢声笑语，容不得你有半点犹豫，倾刻间院子里的积水可漂胶鞋。

老吴的新房是一座木房，与其说是房子不如说是房架，只盖瓦还未装板壁，连“家徒四璧”都谈不上。这座房子是老吴花近十万元从外县定制拉回来安装的，如果要把板壁全部装好，尚需时日。老吴说争取九月份装好，到时又请大家来喝房子酒。花这么多钱只立了一个房架，在城里都可以交一套商品房的首付了，我质疑老吴有无此必要。老吴说很有必要，落叶归根嘛，老了的时侯肯定要回来住，再说还有两位肩负传宗接代重任的宝贝儿子，这房子最终是他们的。是啊，落叶归根和传宗接代的理念根深蒂固，已经融入了一代又一代农家子弟的血脉中，不是想改变就能改变的！

雨持续不断且势头不减，露天对酒当歌的浪漫断不可能了。老吴爱人把房架中间“堂屋”打扫干净，牵上电灯，整座房子瞬间亮堂堂。老吴冒着雨从屋外抱回4瓶盒装的白酒，一边走一边惋惜道：“唉！可惜了，不小心打破了一瓶。”我快步上前从他怀里把酒接过来，并宽慰道：“破了一瓶正好减轻大家的负担，我们六人喝三瓶刚好。”嘴上虽这么说，其实我内心也是蛮遗憾的，毕竟这辈子就好这一口。

当所有的下酒菜都端到桌面上，每人面前都满满酌上了一碗白酒，格种的晚餐便在风雨中开始了。虽然不断有零星雨点被风裹挟吹进来，落在菜锅里，漂在酒碗上，湿润了大家的衣服，即便如此房架下的晚餐却别有一番风味。因为都是朋友，又有共同的嗜好，不用太多的客套，大家举起土碗就喝酒，伸起筷子就吃肉，不一会酒宴就渐入佳境，量小的开始多话，量大的也逐渐豪放。

老吴借着酒劲，向我们介绍他们寨子的种种轶闻。

格种苗寨是凯里市湾水镇的一个行政村，由格种、小寨、火星三个自然寨组成，苗族聚居，共388户1822人。老吴家住在火星自然寨。火星以前叫火烧寨，因名字不吉利，寨子多次失火，后来更名火星寨，从此寨子平安。

马尾斗笠是格种村的一张靓丽名片，也是群众致富增收的主要渠道。马尾斗笠编织是当地群众的一项独特手工技艺，其历史悠久，历经四百年不衰。这种斗笠以清水竹篾和马尾为原料，工匠用特制刀具辅以自身长指甲，经过10多道工序，纯手工精心编织而成。完工后再用桐油、蛋清涂染晒干，使斗笠呈金黄色。一只马尾斗笠，市场价下品八百元，中品一千元，上品一千五百元，很多农户靠此手艺供子女读大学，在凯里买车买房。小小马尾斗笠，成就了一方百姓的梦想和幸福生活。

马尾斗笠不仅是一件雨具，更是一件艺术品，被苗族群众赋予了特殊的含义。当地苗族姑娘出嫁，除了穿戴银衣银饰，马尾斗笠是必备的嫁妆。据说陪嫁马尾斗笠，女孩才能延续娘家多子福气，泽润夫家。如果没有马尾斗笠陪嫁，将被人轻视。可见马尾斗笠在苗族婚姻家庭中的地位和重要性。

吹芦笙是格种苗寨的另一张名片。苗寨大人小孩人人会吹芦笙，逢年过节必吹芦笙，每年农历三月中旬都要举办规模盛大的芦笙会。活动中穿插有跳芦笙、斗牛、苗歌、篮球、象棋等比赛项目，届时附近村寨的一百多支芦笙队入场吹奏，方圆几百公里的苗族群众慕名前来看会，笙歌响彻天际，飞歌飘上云端，山顶上的格种苗寨热闹非凡。活动期间，年轻男女谈情说爱寻找可托付终身的另一半，老年人则访亲拜友喝酒叙旧，整个苗乡一片祥和。

听了老吴的介绍，我后悔来得太晚，未能赶上白天的芦笙会，亲眼一睹节日的盛况。我们决定留下来，明天继续看会。

不知不觉间，三瓶酒见了底。这一夜，风雨中的格种苗寨静谧安详，我们在醉眼朦胧中沉沉睡去。