白山的“忠”气

去过白山的人，总是遗憾白山没有什么历史底蕴。这话也不算错，毕竟，白山成街建镇的时间不长，从江南青阳米商开埠算起，不过两、三百年的历史。但镇史不长，不是说此地从前就是一片蛮荒，而是特殊的位置造成兵燹屡过，废墟上的重建，自然是一次次的“记忆”中断，难寻遗迹了。

其实，青青的白石山下，至少埋葬着两位算得上大名鼎鼎的本地人物，一个是白山东麓如今宣公寺边的陈植墓，一个是白山南麓现已不存的王承业墓。这两位都是以“忠”闻名的人物。

陈植谥“大忠”，这个谥号足以看出对陈植的评价之高了。我翻过《明史》，记载陈植的文字不多：“时以侍郎监军者，有庐江陈植。植，元末举乡试，不仕。洪武间，官吏部主事，建文二年官兵部右侍郎。燕兵临江，植监战江上，慷慨誓师。部将有议迎降者，植责以大义，甚厉。部将杀之以降，且邀赏。燕王怒，立诛部将，具棺殓葬植白石山上。”也就是说，陈植是以相当于现代的国防部副部长身份督师抗击“靖难”军，被叛徒杀害，捐身阵前的。我们都知道，朱棣“靖难”成功，登上帝位，成了后来的明成祖。但明成祖对陈植和杀害陈植的人的处置，却是颇耐人寻味的：对阻挡他的“对手”，死后是“具棺殓葬”；而对于那个杀害上级前去“邀赏”的投靠者，却“怒，立诛”了。不知这位投靠者是否觉得比窦娥还冤了？

杀“叛”褒“忠”，朱棣显然是想通过这个手段来向臣下传达一个信息：朕需要的是“忠臣”而不是“叛贼”，哪怕我也不“忠”，但那是朕的家事！

在明代的皇帝中，我最佩服的是朱棣，程度超过对他那位老爹。虽然他的狠辣，他的杀“十族”让人不齿，但他的格局，他的眼光，他的反对和亲，他的“天子守国门”的壮语，是一个有为君主的标准！在陈植这件事的处理上，他的考虑周密而深远：我杀的是背叛，我敬的是气节、忠心！

陈植的确是有气节的、忠心的。他元末就考中科举，但却隐居不仕，只因蒙元是“异族”。陈植被杀是在建文四年，也就是建文帝大势已去的时候，但“失势”改变不了他心中的君主是建文帝！

在陈植墓旁，新建的宣公寺据说就是祭祀唐代安史之乱时坚守睢阳的张巡的。它让我想到了“双忠祠”中的张巡、许远，想到了文天祥写的“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”的《沁园春·题潮阳张许二公庙》词。其实，宣公寺也可以取名为“大忠寺”的。

在朝廷的厚葬之外，显臣名将来吊祭陈植的人不少。永乐二年的状元、《永乐大典》副总裁曾棨写过一首《吊忠臣少司马陈公植诗》：“北望貅貔动地来，距关司马气如雷。忠贞独却权奸幸，典礼旋垂圣主哀。龙比迹承千载盛，练黄心共一时灰。清标万古谁能识？化作钟山顶上梅。”我还记得明末名臣左光斗、史可法都曾亲来此地吊祭过陈植。左光斗有《春晚登白石山吊忠臣庐江陈公植诗》；史可法有一联祭陈植：“听涧底泉声呼天地，是歌是哭？看阶前月色问英雄：还死还生？”左光斗的谥号是“忠毅”，史可法的谥号是“忠正”，都有一个“忠”字！

我还在众多的史志中看到了一个耐人寻味的蹊跷，那就是“大忠”不是明成祖给的谥号，而是两百多年后万历皇帝给予的追谥。万历为什么要这么做？查《庐江县志》，至少明面上的原因是应庐江官员和士绅的不断奏请的。而且再仔细看，那些奏疏的出现，从明中到清末，每逢战火、天灾，民间的呼请声浪就大起来。可见，“大忠”在乡民的心中，有着不低的影响力。

如果要探究其中的原因的话，有个因素你不能忽略。我曾经有段时间研读过不少方志、族谱，这一带多为明初徽、饶地区移民后代，座座祠堂便是见证。深受程朱理学影响的徽州文化中，“忠孝节悌，礼义廉耻”是每一座祠堂里最显著的叮嘱。这是深入到骨子里的文化基因。

白山，在明清时代，它的名字就叫“南慕善乡”！

说到清代，埋葬在白山南麓的王承业就是清朝人。这是一个在平定“三藩”时英勇战死，被特旨护送回乡隆重安葬、死后在京师的昭忠祠被岁时祭祀的忠臣良将。这在《清史稿》中有明确的记载。王承业是“援剿中营总兵”，从广西到贵州再到云南，他身先士卒，连破吴三桂的孙子吴世琮、吴世璠，在与吴世璠的对阵中“突入贼阵，炮中额，坠马死”。康熙在派遣分巡凤庐道按察司副使孙兰致祭时，有“尔王承业，赋性忠直，国尔忘身，御敌冲锋，奋勇阵没，朕用悼焉，特颁祭葬，以慰幽魂”之语。“赋性忠直”是朝廷的定评，进昭忠祠是褒扬其“忠”，从康熙中到乾隆末百年间，清廷给予这位忠臣恩荫七世的尊荣。

王承业的墓大约是上世纪五、六十年代破“四旧”背景下被毁弃的，原址上建起的是一所培养了不少人才的学校。我七十年代后期在此读书时，学校的“课外劳动”捡石子铺路，还曾见过零碎的碑体和石像生残片，现在应该是踪迹全无了。果真泉下有灵的话，不知王将军是悲是喜？

其实，就连陈植的“大忠祠”和墓也有过几废几建。左光斗的《春晚登白石山吊忠臣庐江陈公植诗》就说过：“湖山原不计兴亡，荒冢萧条陈侍郎。断石仅留名姓字，野人只见下牛羊。身先督将劝王志，葬出文皇送国殇。河水东流朝代改，至今遗恨孝陵旁。”好在废后不久，或公或私，总会建起来的。

顺便还说一个被遗忘的古迹：白山西边不远，有个被彻底挖平的小山——竹节山。这是一个古战场。在历史书上被称为“三河大捷”的太平天国与湘军会战的战场其实是三个：三河镇、金牛山、白石山。在金牛设伏的是英王陈玉成，在白石山激战的是忠王李秀成——又是一个带“忠”字的名人！李秀成“忠”还是“不忠”，历史自有拂去尘埃的日子。而竹节山战事之激烈，每览《光绪庐江县志》，总让人有不忍卒读之感！

六百年风雨阴晴，不变的是，白石山的“忠”气仍氤氲不消！