横槎小隐赋

《横槎小隐赋》

横槎小隐是惠州青年河环境景观设计“一河两岸六景”中的“六景”之一。青年河又名横槎水，“横槎小隐”曾是西湖历史上的名景之一，民国张友仁在《惠州西湖志》将其命名为“横槎穷泛”。新规划的“横槎小隐”将纳入西湖景区，成为周边居民休闲、娱乐和运动场所。

尝闻南海孕珠，珍藏岭峤，化为陵川，惠哺众生。隆高为山，是为罗浮；低凹成河，即是珠水。是以山富神韵，水多灵气。而灵神惠结郡奥①，山水隐作横槎。

古贤有云：千寻之质，可作浮槎②；大隐之士，多乐幽处。槎者，舟也；隐者，士也，地也。舟需水泛，此有青年、五湖；隐依山藏，周围犹龙、虎头。而隐有大小，分在市朝山野；心有两境，别在物我有无③。

尔其眉聚成峰，黛来凤凰栖息；水横敛波，招惹闲人漫步。窥谷忘返，两旁龙盘虎踞；望峰息心，眼前白鹤含书。想来郑亚牧循，幕义山是商隐④？至于诚斋游咏，定东坡长西湖⑤。

依稀苏子当年，连贬南来，心虽不输，身已老迈。合江久寓，蓬莱方丈不远；仙界有信，天河浮槎通海⑥。既做野老，争席才罢；也成功业，白首忘机⑦。凿井植树，日啖荔枝三百颗；买田筑室，不辞长作岭南人。相伴朝云，遂使孤山不孤；相知秋月，终将人生永恒。

乃知时运由天，盈虚看淡。鹅城能有鹤岭⑧，边陲岂无桃源？而今丰山入城，西湖邻居。在城而见野色，花繁树茂；在野能闻仙声，晨钟暮鼓。铁龙驰过，反觉天地旷邈；东江涛来，疑是赤壁夜游。可荷担幽径，可垂钓岸渚，或凭栏赏景，或嬉戏游鱼。苍烟落照，不关尘事；抚松穿竹，观云起收⑨。非韦滁州之西涧，有清流渡之横舟⑩。呜呼！亭头络绎游人，门外频频回首；廊桥红绿男女，自是有乐无忧！

【注释】

①郡奥：奥：本义古时指房屋的西南角。《说文》：“奥，宛也。室之西南隅。”《尔雅》：“西南隅谓之奥。”

②唐代骆宾王《浮槎》诗：“昔负千寻质，高临九仞峰。……似舟飘不定，如梗泛何从。仙客终难托，良工岂易逢。”

③有无：中国古代哲学的一对范畴。老子有“天下万物生于有，有生于无”，对后世道、佛等影响很大。

④大中元年（847），李商隐曾依靠桂管观察使郑亚成为支使兼掌书记。大中二年二月，郑亚因吴湘案株连，被贬为循州（即今惠州）刺史。李商隐失去靠山，只得北归。此处“商隐”借谐音表“商议归隐”之意。

⑤宋代杨万里在《惠州丰湖亦名西湖》有“三处西湖一色秋，钱塘颍水更罗浮。东坡元是西湖长，不到罗浮便得休”句。

⑥晋张华《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”

⑦唐·王维《积雨辋川庄作》：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”苏轼词《八声甘州·寄参寥子》：“有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”明代叶春芳诗《登谢惕斋处处台》：“清时谁信有遗才，卜筑幽居处处台。变态风云难点缀，忘机鸥鸟任徘徊。诗从象岭千峰出，花向丰湖十里开。堪笑西湖老居士，谈玄讲易也时来。”

⑧惠州别称“鹅城”。绍圣四年（1097年）正月，僧友昙秀历经艰辛自扬州来惠州探访苏东坡。留十日作别，苏轼问：“山中见公还，必求一物，何以与之？”昙秀一笑，说道：“鹅城清风，鹤岭明月，人人送与，只恐它无着处。”此后千年，“鹅城清风，鹤岭明月”便成了惠州最好的手信。

⑨宋代陆游《鹧鸪天》词：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！”

⑩唐韦应物《滁州西涧》诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”