人道有情须有梦

梦，很神奇也很美妙。它冲破时空的局限，把白日里视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉等获得的各种各样的事和物象进行解构，以高超的编纂编排能力进行提炼和重构，把天南海北相识不相识的人，已经离世的人都集合在一起，共同演出了一幕有人物，有场景，有情节，有悬念，有滋味，有嚼头，篇幅很短，情节单纯，结构紧凑，戏剧冲突迅速展开，刚到高潮便戛然而止的极富感染力的独幕剧。这幕“剧”，语言、表情、行动、心理、细节、景物的描写都恰到妙处；白描，细描，意识流，蒙太奇等手法运用的炉火纯青。

人人都做梦。有专家统计，仅仅噩梦，人每年要做300到1000次。人为何会做梦呢？这始终是个谜。几千年来，人类一直在努力地解这个谜。早在两千多年前，我们就有了研究梦的专著——《周公解梦》。《周礼·春官》将梦分为六大类：正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。明代陈士元又将梦细化为九种：气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦。120年前，弗洛伊德从心理学角度，对梦的材料与来源，梦的形成，梦形成的程序，梦的运作，梦的像征，梦的表现方法，梦思的表达，梦的功能等进行了系统地研究，洋洋洒洒写了30万字的《梦的解析》。

好梦因其精彩而不舍，醒后会让你大有“流光何忍太匆匆，一段清欢欻梦中”之感。而美梦十有八九是被惊扰而醒的。美梦最怕被惊扰，本来正美滋滋的甜蜜在场景之中，突然被惊扰而醒，欻的一下，“梦销香断”，“惊残好梦无寻处”，“睡又不成梦又休”，“眼想心思梦里惊，无人知我此时情”，那种怨恨，那种懊恼，那种气恼，那种怅惘，那种抓狂，揪心揪得实在是难以描述。事情又总是那么怪，偏偏“好梦频惊”。没法子，“梦好难留，诗残莫续”，那些惊残好梦都是在睡眠的中途被弄醒的。

人在梦中，思想没有完全摆脱束缚。所以心理学家说，梦是有意识看无意识的一扇窗子。远隔知觉会在无意识中突然兴起一种神妙的能力，“思如渴骥勇奔泉”，心游万仞，驰骛八荒，不竭灵感梦中来。曹植那影响千年的辞赋名篇《洛神赋》，是他从洛阳回封地时，“精移神骇，忽焉思散”，恍惚之际睹一丽人后写下的。这“精移神骇”实则是在梦中。叶嘉莹先生是中国古典诗词的研究大家。她说她的诗词是“梦里边梦见的句子”，是词句“自己跑出来，然后才写成诗”。梦里梦见的句子，是灵感的突然外溢。许多作曲家也是如此，如海顿、莫扎特、瓦格纳、塔尔蒂尼、柏辽兹、斯特拉文斯基等人，常常是在梦的启发下获得创作灵感的。柏辽兹由于失恋而服用鸦片自杀，但因剂量不足，未能致死，昏昏入睡中，平日里那些感情和回忆在他的脑海中变成了音乐的形象和乐思。他所爱的那位女性变成了一支旋律，如同一个“固定乐思”一样。醒来立马记录，一首著名的《幻想交响曲》就诞生了。由梦中的灵感而创作完成名曲的还有意大利著名作曲家塔尔蒂尼。他的小提琴曲《魔鬼的颤音》，就是由梦激发出来创作灵感而写成的。苏联著名的芭蕾舞演员乌兰诺娃说，她的许多新的舞姿是从梦境中得来的。

梦的这种神奇现象引起了科学家的注意。十九世纪法国著名医生A·莫里对三千例梦的这种神妙的能力进行了研究，认为梦这种特殊的思维形式具有极大的创造性。换句话说，这“极大的创造性”就是“灵感”。梦中泉涌的灵感与创作有着神妙的关系。剑桥大学的一位教授对科学家进行过调查，有百分之七十的科学家是从梦中获得灵感才产生了创造性成果。德国化学家凯库勒（Friedrich August Kekulé）说，自己梦见一条正在吞食自己尾巴的蛇，而悟出苯环（Benzene）的分子结构。

灵感这玩意儿确实存在。经过情感、思绪和学识的长期涵养孕育，人确实能在瞬间产生出近乎神灵的感应和神异的灵应。但这种被称为“灵感”的东西却躲在心灵的深处，轻易不出来。它需要心绪的动情感意或外部景物的刺激才能突然蹦出，并瞬间产生富有创造性的突发思维状态。而在梦中往往最能“识洞幽明，思假妙因，冀通灵感”（唐·王勃），最容易让它突发而出。它一旦出来，便稍纵即逝，绝尘而去，必须及时抓住，及时地记录下来，你若是诗人，笔下必会珍泉流注，珠玑飞溅；你若是作家，定能文笔滔滔，涉笔成趣；你若是艺术家，立马会多姿多彩，斗巧竞艳；你若是哲学家，必能洞察三界，透视万有；你若是科学家，那久解不开的科研难点，甚至会迎刃而解……

因此，有位艺术家说，自己宁可少睡，也不愿意放过梦中得之不易的灵感。虽说天赋是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。但这百分之一的灵感往往要比那百分之九十九的汗水重要得多。抓不住这“百分之一”，那“百分之九十九”的汗水往往会白流。宁可少睡也要把梦中生成的灵感记录下来。好的梦境来之不易，如果你赖了床，睡到自然醒，梦境里的灵感很可能会随之消散。当然，对大多数的人来讲，常常“梦里诗成浑忘却”。

人一定要享受梦。梦境之美、之妙、之幻、之玄、之神、之奇都是现实生活中找寻不到的，即便是噩梦也是人生难得的一次体验，何必拒之？所以，人实在不必费力去研究所谓梦的机理，探究的太深太细会失去梦的神秘性；更没有必要去劳神解梦，平添不必要的烦恼，顺其自然，尽情享受梦就是了。不想做噩梦不难，只要热爱生活，心态良好，豁达开朗，所作之梦必是正梦、喜梦、美梦、情溢之梦。

总之，梦，其实是人生中精神活动的一部分，古人说：“日有所思，夜有所梦。”梦是白日心曲的续唱，是白日里情感、期望和寄托在夜间的延续和演化，所以，苏轼一语道破：“幽梦里，传心曲”。

“人道有情须有梦，无梦岂无情”！