每一条河流都有它的名字

山水是一个城市的灵魂。当阳地处荆山之阳，沮河穿城而过，大自然似乎格外垂青这块钟灵毓秀之地。

当阳最出名的山，毫无疑问是城西的玉泉山，形如覆船倒扣，又名覆船山。早在东汉末年，普净禅师选中此地结茅为庵，打坐修行。南北朝后梁时期，梁宣帝敕造覆船山寺。隋代智顗大师在此创立天台宗，正式定名为玉泉寺。

玉泉山因泉而名，东北角一泓清泉喷涌而出，经朝阳湖、乳窟洞，在寺门前的拱桥穿过，一路水声淙淙。这支溪水的源头，就是赫赫有名的珍珠泉。当阳玉泉山下的珍珠泉，是中国三大珍珠泉之一。泉水终年恒温，盛夏掬一捧洗脸清凉无比，隆冬时节，它又显得温热趁手。尤其是泉底石缝中不时冒出阵阵气泡，让人啧啧称奇。站在岸边击掌顿足，水底立刻涌现出更多的气泡点，这里一串，那里一串，犹如“大珠小珠落玉盘”。

秋日，珍珠泉的水，近看绿如翡翠，远观蓝似烟霭，与泉上古老的珍珠桥、岸边三角槭的倒影构成一幅静谧的图画。这无声的涓流汇入朝阳湖，却在乳窟洞前猛然跌落，如环佩叮当，发出一声声脆响。溪水奔流到玉泉寺山门前，仿佛受到熙熙攘攘香客们的感染，一下子变得热闹起来。热闹的主角是鱼，有了寺中僧人与热情游客的照拂，它们健康又活泼，撒着欢儿围作一团追逐抛在水面的食物。成百上千的五彩锦鲤，像神仙打碎了调色盘，直看得人眼花缭乱。

顺着溪水再往南走，一条架空的小径伴着水流，蜿蜒穿行在密密匝匝的水杉林中。水杉树十分高大粗壮，太阳从细密的树叶缝隙中投射出条条绿色光柱，映照在树下茂盛的各种蕨类植物上。松鼠在树枝间跳跃，蝴蝶在叶尖扇动着翅膀，它们也和我一样迷失在这深深浅浅的绿中吧。不知不觉间我又再次跨过了溪水，眼前豁然明朗，日光像油彩一般泼洒向大地空阔之处。此处名曰“花溪湿地”。早些年，它还是一片杂草丛生的荒芜之地，由于地处景区原大门“堆蓝晚翠”牌楼之外，并未纳入玉泉风景区管理，几处破败的农房杂居其间，河道淤塞，垃圾也无人清理。如今经过彻底整治，成为玉泉风景区的新亮点。

花溪湿地的改造依山就势，因地制宜，妙在处处造景，却又不着痕迹。溪水就着地势下落，遇着几块巨石阻挡，聚成一汪小湖。湖中蒹葭苍苍，野鸭沉浮，别有一番情趣。水从石缝中一跃而下，发出潺潺的水声，这声音是清澈、明亮的，十分治愈心灵。溪水一路欢腾，绕过几株疏梅，路过一片樱树，油绿的菖蒲和灰白的芦苇夹道相迎，粉黛乱子草早已羞红了脸，秋风一来，她们就快乐地扭起腰肢来了。

我最喜欢溪水上横亘的风雨桥，坐在桥中，面朝流水之上，廊柱与檐线构成画框，画框正对着完整的玉泉山。山顶上的树如同理发师精心修剪过一般，十分顺滑，勾勒出完美的覆船形状。细看玉泉山，山色苍翠，庄重怡然，心境也在与山的对视中得以安适，真是“相看两不厌”啊！

每一条河流都有它的名字，原来这条花溪本名小庄河，它是玉泉河的一条支流。玉泉河发源于玉泉山西麓的严河村，向东流经度门寺，在鸡公岭与小庄河相汇，再一起朝东越过汉宜路，进入城区，在环城南路接入百里长渠。它们的终点是沮河、长江到大海。

近几年，当阳实施乡村振兴战略与水美乡村建设，对玉双片区水体进行了综合整治，在解决水体污染、水土流失、河道淤塞等问题的同时，将自然生态与人文美景有机结合，呈现了一幅幅优美的山水画卷。

美丽的玉泉河在度门寺前拐了一个弯，拐弯处有一个网红打卡地名叫“一口印”。度门寺也是一座著名古寺，是唐代神秀法师说法栖息之地。“一口印”的故事被记录在佛教禅宗史书《五灯会元》中。相传苏东坡来玉泉参谒承皓禅师，在度门寺外玉泉河畔遇到了一位老和尚。苏东坡猜想这位定是承皓禅师，但他决心与禅师斗禅。于是气定神闲地站在岸边，并不说话。老和尚见苏东坡气度不凡，便先开口问道：“尊官高姓？”苏东坡答：“姓称，乃称天下长老的称。”老和尚于是大喝一声，说：“且道这一声重多少？”苏东坡被问得哑口无言，于是恭敬礼拜，心悦诚服。苏东坡与承皓禅师“一口印证”禅境高下的妙理，在佛界传为美谈。

如今“一口印”故事的遗址，修建了一处农家休闲小广场，四季鲜花绽放，游人如织。沿路采摘园、农家乐、休闲民宿等各类乡村旅游业态方兴未艾。在这里田园风光和诗情画意和谐共生，处处体现了设计者的匠心，即尊重本土、尊重自然、尊重人文。景观改造最忌千篇一律，因地制宜才能最大程度地保留当地原貌。改造不是跳脱地创造，而是尽量和谐地还原，让自然生态与周围的人文与美景彼此融成一个整体。都说玉双路有九十九道弯，玉泉河与小庄河蜿蜒流过的湾，又何止九十九个。从不挪动一棵树的位置、不改变水流的走向，到没有一丝毫肉眼可见的混凝土工业痕迹、拒绝生造人为的景观。这种一以贯之的理念成功地重现了玉泉山的青山绿水，也留住了我们的美丽乡愁。

首发于2023年11月8日《三峡晚报》