午睡

恐怕是老了的缘故，愈来愈钟情于午睡了。人在年轻时，精气神是足的，偶然的没有午睡，倒也不是什么大不了的事情，年老则血气衰，没有午睡，就很为吃力。记得有一年的夏日，正是午睡的时间，忘记是什么机缘，溜达至翟先生的画院，他与一拨人午间喝了酒回来，说了句，你坐坐，我歇歇，就躺在床上睡着了。我当时大为不解，现在则完全理解了。他那时已年近七十，自然是需要午睡的。

有一种说法是，请客吃饭放在中午，大多是没有诚意的。可能也不见得对，但事实上也是说，中午时间太短，再加上半天的劳累亦会让人风神稍减，不能从容地吃饭与交谈，所以效果就差。午饭大多是短平快式的，留下多余的时间给睡眠，可以让人有精神上的无限满足。但吃饭完毕即睡眠，似乎又不太合乎生理的健康，总须稍为活动片刻，或翻翻手机，或浏览网讯，轻微地出门走几步路，亦都为有益的事。

多年来我很少有午睡能睡得实在的时候，即众人所谓的深睡眠。似乎浅浅的，说睡过去了，又似乎没有入睡，眼前总有虚浮的人影抑或其他的物象闪来闪去，或者窗外的小小的响动亦会让人从这种浅睡的情境中清醒过来。尽管如此，即或算是歇息片刻，亦能得精神与体力上的大解放，总之有了这个算上或者算不上的午睡，人是会舒坦很多的。

偶尔亦会有深睡眠的情景。吃过午饭，顺着城墙根儿走，至含光门，出城，再沿着城墙根儿走，走在风景如画的环城公园中，至西门，进城，再沿着城墙根儿走回单位，那委实是要累死人的，尤其是夏日的午间，空气中蒸腾着水汽，汗水在身前身后流淌着，真是痛快淋漓。城墙上亦可以走走，避过夏天的烈日，或者冬季的寒风，就都是好日子，一段来回走过，是困乏的。沉沉地睡去，那真是好的午间。

很怀念小时候的午睡，跌倒就睡，睡不知足，睡得四体酥软，睡得口涎湿巾，睡死了般，竟不知天地何以有夜昼之区分。那是没有心事的快乐，在午睡中亦能发酵，至于成人，是只能怀想与羡慕了，只可惜岁月不复往回。少时的午睡，大致是人生中关于午睡最为惬意的记忆，只有沉浸其中，亦才能感知人生的美好，且将成人之时的人世避过，沉醉在生命的桃花源中。

午睡以夏日的午睡最为让人沉迷，实际上午睡并不需要夏令时的冗长，在于成人，大致半个时辰就会圆满，但占有与放松却是极易让人获得幸福感的。当然，夏日亦有夏日的烦恼，倘是在午睡中，有一只蚊子飞来飞去，恐怕亦是难以入眠的。现在的蚊子似乎进化了，并没有嗡嗡的飞来飞去的声音，但它是实打实地叮咬，发现它叮咬了，那必定已是实际的叮咬，皮肤上起了红包，疼而瘙痒，是一种别有滋味的难受。有一只蚊子已别想入睡，倘有三两只恍恍惚惚地飞来飞去，那定是午睡的噩梦了。

古人有许多写午睡的诗词，那种刚睡醒的觉悟最是为人欣赏。宋时蔡确《夏日登车盖亭》诗云，“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”些许闲情与雅致，确乎可以以为是人间清音。裘万顷《午睡》诗云，“午窗春日影悠悠，一觉清眠万事休。堪笑邯郸槐里梦，痴儿到老不回头。”显然以午睡作为人世间的无上境地。陆游关于午睡的诗词，大致可以搜寻出十多首，亦能见诗人对于午睡的钟情。一个有趣的现象是，历朝历代中关于午睡的诗词，以宋人的篇目为最多，这实在是一种颇可以作为社会课题进行研究的现象。

午睡对于老年人来说，应该成为一种生活的必须，这是我的渐渐变老的切身的体悟。终究有睡不着的午间，那亦无妨，手握书卷，过渡入眠，亦未尝不是一种比较好的方法。握卷而眠，在古人的诗词中，似乎还是一种别有雅趣的习惯。实际上，只要能睡得着，有无雅趣，则在其次。我的一位女士朋友，曾经绍介一种比较可靠的入眠方法与我，就是在倾听王菲吟诵《金刚经》的乐音中渐渐入睡，惜乎未曾尝试过，但从情感上理解，那一定也是一种可以让人尽快入眠的方式罢。不以为好事者的读者尽可以试试。