理洵
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美学是一门古老而又年轻的学科,说古老,是指人类的审美意识和美学思想的历史可追溯至数万年前的旧石器时代；说年轻,是指美学成为一门独立的学科,是十八世纪才产生的,德国哲学家鲍姆加登一七五〇年出版的《美学》是其标志。人类从来没有放弃过对美的追求,中国美学作为世界美学体系中的独特范畴具有其民族性的特点,系统研究中国美学史对于完善现代美学体系非常重要。
叶朗的《中国美学史大纲》是研究中国美学史的一本书,也是一本读起来让人感到轻松的书。
对于中国美学史的研究对象问题,学术界看法不一,作者经过分析与比较,把中国美学史的研究对象定位在历史上各个时期出现的美学范畴、美学命题以及由这些范畴、命题构成的美学体系。这是写作此书的关键。另外,让作者感到有些缺憾的是,他没有进一步研究和阐明美学思想和整个社会文化思潮的联系,没有进一步研究和阐明美学思想产生的社会经济根源,因而和一本科学意义上的美学史还有较大差距,这也是本书作为《中国美学史大纲》而不是《中国美学史》的重要原因。
《中国美学史大纲》有以下特点:一是以历史发展时期为纲,客观阐述了各个时期的美学范畴、命题以及由这些范畴和命题构成的美学体系,骨架干净,脉络分明。作者把先秦两汉时期确定为中国古典美学的发端时期,魏晋南北朝至明代确定为中国古典美学的展开时期,清代前期为其总结时期,最后以鸦片战争为界,阐述了中国近代美学体系。二是采用“略小而存大,举重以明轻”的方法,重点阐述各个历史时期中较为突出的美学思潮,以充分代表该时期的美学发展状况。如先秦两汉的诸子美学,魏晋的玄学美学,唐五代的书画、诗歌美学;宋、元的书画、诗歌美学;明清的小说、戏剧、园林美学等,都能够准确代表当时的美学特质。三是对一些小的美学命题能够超越历史时期的界限把各种观点集中起来,以通透其说。如魏晋时期的“得意忘象”这一命题,由庄子到王国维,几乎涉及到了各个历史时期的思想家对这一命题的理解和发展。四是对学术界看法有分歧的一些美学问题,作者进行了辨析和阐述。
《中国美学史大纲》虽然是一本专业性书籍,但并不难读,通过这本书,不只能够了解中国美学思潮的发展状况,也能让人了解一些中国思想史、文化史等诸多领域的基本常识,我乐于推荐这本书。
九年十月十一日，裕堂写
