漫话古琴

颇为享受这样的时光：静静的午后，一个人，一杯茶，一本书，耳边传来幽幽的琴弦声，尘嚣隔绝，天地间唯有清音……

如若听琴，自然非古琴莫属。月琴、扬琴、琵琶之类，往往十指飞花，容易乱了心绪。而古琴音听起来似乎更显古朴、悠远，最能使人心静，一声，两声，似有若无。于无声处倾听似有声，又于有声之中渐入无声之境。悠然间似清风徐来，迅疾时如万马奔腾；清浅处淌月下幽泉，凝重时现浩然乾坤。

查阅资料得知，古琴又名瑶琴、玉琴、丝桐或七弦琴。它只有七根弦，属于八音中的丝。古琴的音域宽广，音色深沉，余音悠远。在古代，古琴多用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐，也兴盛于民间，《诗经》中有不少关于琴的生动描写：“窈窕淑女，琴瑟友之”、“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”、“妻子好合，如鼓瑟琴”，等等。由此可见，琴与古人的生活密不可分，他们的风雅和情趣很多时候都体现在制琴、调琴、弄琴和听琴上。

中国人常说“琴、棋、书、画”，四者以“琴”为首。琴是正乐，“琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。”（出自《白虎通义》）。听琴，可远离周围嘈杂，洗去心中浮躁，从而心静神凝，六根清净。且古琴多为君子所好，乃君子之器物，关乎“九德”。常伴古琴，就如同与君子相伴，时长日久，耳濡目染，更易趋向德艺双馨。晋朝有“竹林七贤”之称的嵇康在《琴赋》中曰：“众器之中，琴德最优。”而事实上，弹得一手好琴的嵇康正是一名坦坦荡荡的君子，他藐视权贵，潇洒豁达，不料却遭到陷害，临刑前，弹奏生命中最后一首《广陵散》。传说原曲琴声铮铮，激昂慷慨。1700多年后的今天，即便是听到后人索意新编的广陵散曲在耳畔响起，我也仿佛看见那个白衣翩翩的才子，取出心爱的琴，不急不徐，泰然自若，山河顿失色，天地亦动容……

再说抚琴。古人抚琴很讲究，需先净手，然后焚香，正襟端坐。于是眼前自然而然浮现这样的画面：抚琴者素手弄弦，檀香缕缕，清音袅袅，室内芝兰吐幽，屋外竹露滴翠……听琴人三五几个，或闭目暇思，或微笑捋须，或泼墨成画，或提笔吟诗。如若此等雅聚仍嫌繁复纷扰，则索性“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，好不潇洒清静！

创作《竹里馆》的王维不仅文采了得，更是通晓佛学，精于音律，还曾与李白、白居易、温庭筠等人弹奏和鸣，并参与古琴曲创作，可谓集诗赋、禅诣与歌吟之大成者。由此可见，艺术本就彼此相通，所谓“诗词歌赋”，诗词和音律本就结合相当紧密，一首经典诗作，不仅能书能吟，还可配上曲边弹边唱，让人更加沉醉其中不能自拔。诗讲究平仄押韵，曲也分跌宕起伏。诗人将美妙的曲调揉进诗中，诗便被赋予了灵动的魅力；反过来，琴声使诗人如痴如醉，又激发出无穷无尽的灵感。二者相辅相成，相得益彰。

若论琴曲，我听过的不多，反反复复不过那几首经典曲子。如《梅花三弄》、《广陵散》、《流水》、《凤求凰》、《平沙落雁》、《渔舟唱晚》、《阳关三叠》、《关山月》，等等。只要用心去听，每首曲子都会以不同的旋律，展现出不同的画面和不同的韵味。古琴的声音有一种无形的魅力，常于不知不觉中安抚躁动的心，恍惚处，仿佛进入远山、旷野、空谷，让人心醉神驰、飘飘欲仙……

《高山流水》俞伯牙和钟子期的故事最是经典，由此便有了“知音”。汉朝才子司马相如以一首《凤求凰》，打动了卓文君的心。能想象当时卓文君躲在帘后，窥见风流倜傥、一表人才的公子，忽闻琴声传来，婉转悠扬，情真意切，连鸟雀也噤声，只听他弹唱道：“凤兮凤兮归故乡，游敖四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。”直弹得这位才女怦然心动，如遇知音，于是芳心暗许，不顾一切随其私奔。然而我听《凤求凰》，使尽了浑身解数，也无法听出其中的热烈奔放和热切缠绵，只依稀觉得犹抱琵琶半遮面，发乎于情，止乎于礼……可见同一首曲子，不同的人，不同的心境，感受到的个中况味也迥乎不同。

古琴，一块木头打造而成罢了，看似简简单单，普普通通，然而其曲有时却抵雄兵百万。当年诸葛亮取出一把琴，坐在一座空城的城墙上，沉着冷静，若无其事地抚琴弄曲，其气定神闲的态度，让司马懿以为中计，于是肝胆欲裂，掉头带着大部队一溜烟逃窜。这段往事，《三国演义》中是这样写的：“孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”

唐代诗人刘长卿曾感喟：“月色满轩白，琴声亦夜阑；泠泠七弦上，静听松风寒。古调随自爱，今人多不弹；为君投此曲，所贵知音难。”苍茫的月色下，诗人独自临轩弹奏着琴曲，七弦汵汵，松风吹动，无奈古调曲高和寡，无人聆听，知音难觅啊！时光穿梭到现代，如果长卿诗人看到无数让人眼花缭乱的乐器，听到乱耳之丝竹，恐怕仍不禁要一声长叹。这也难怪了，古琴毕竟是古典艺术，在这浮华的当世名利场，有多少人能放下浮华，舍弃名利，怀着高雅的情致来欣赏这份“寡淡”。

令人欣慰的是，近几年，随着国学的复兴，逐渐有更多的人喜欢起了传统文化，汉服登上了国际时装界的大雅之堂，各地文庙兴起了祭祀先师孔子，古琴也频频出现在大众的视野。我的同窗好友，一个叫淑珍的女子，湖南邵阳人，多才多艺，钟爱古琴，几年间她多方求教，勤学苦练，功夫不负有心人，终于练得一手好琴。在朋友的帮助下，创办了一方琴室，有不少古琴爱好者慕名而至，她便利用业余时间悉心指导，不计报酬。起初，我对此做法很不理解，这个清秀的才女爽朗地笑了，一脸的云淡风轻：“抚琴是一项高雅的爱好，不能沾染了铜臭味，否则便是对它的亵渎！”应好友热情邀请，我最近参观了她的“宝地”——“琴墨轩”。只见小小屋子，隐隐于市，可以“调素琴，阅金经”，既可泼墨挥毫，也可抚琴弄诗，于闹中取静，颇能修身养性。

古琴，以其精雅古朴的独特气质影响了中国文化，又以纯美至真的音色反映出丰富的文化内涵，但愿古琴、古曲能与其他传统文化经典一起，被世世代代的中华子孙传承下去。

行文至此，推窗远眺，恰不远处传来一阵悠悠琴声，不觉凝神细味。听琴抚琴，真是造化与古人赐予我们的一件洗心神品。听古琴之音，不媚不俗，不卑不亢，淡泊以明志，宁静以致远。人生，都需要一张琴，时时涤拂心灵。