《西游》趣谈

《西游记》是我们再熟悉不过的古典文学作品，尤其是每逢寒暑假期，电视总会循环播放央视版电视剧《西游记》，80后的我们也是从小看到大，里面的故事情节能倒背如流，有一个部分我很感兴趣，拿出来和大家一起分享我的感受。

《西游记》第二十四回为“回万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参。”看过电视剧我们都知道，这一回目中，唐僧师徒到达五庄观，悟空偷取人参果，然后被镇元大仙的两个徒弟发现后辱骂，悟空一怒之下推了人参果树，镇元大仙将师徒四人囚禁，悟空不得不求观音菩萨帮忙化解危机，最后医活了果树，众人得以继续上路向西天取经。

这一回目中，刚刚到达五庄观时，唐僧对几个徒弟说道，“悟空，且休争竞，你去山门前放马，沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米粮，借他锅灶，做顿饭吃。他三人果各依执事而去。”唐僧吩咐几个徒弟去做各自的工作，他本人“在此歇息歇息，饭毕就行。”

初看这一段，我很是不解唐僧对任务的分配，我们试着来分析，孙悟空最初在天庭的职务就是弼马温，因为嫌弃官小才反下天宫，如今唐僧仍然让他去放马，难道不怕悟空使性子返回花果山？沙僧在取经路上一直挑着行李，日复一日的重复工作，如今还是看守行李，难道不怕他产生职业倦怠，脱离取经队伍？八戒食肠宽大，一路上好吃懒做，竟然让他去做饭，难道不怕八戒偷吃饭菜？

其实，细细想来，如此的分工，正是唐僧的高明之处，我们看这遥遥取经之路，处处都是磨难，处处都是考验，完成如此艰巨的任务，需要有不二之心，需要有坚强的意志品质，需要有经得起各方诱惑的能力，唐僧如此安排，也是对几位徒弟忠诚度的考验。

先看悟空，原文第四回中写到：“怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的！”悟空嫌弼马温职务低微，是不入流的品，一怒之下回到花果山做起了齐天大圣。而此时取经路上的悟空，早已褪去了往日的光环，磨平了棱角、少了怒气，保护唐僧是他的本职，听从师傅是对他的基本要求，哪还能任由自己的性子去做事。悟空明白没有取经大业，他依旧还是个在下界为王的猴子，可能早与其他的妖精为友，做个混世魔王，了此一生。

再看沙僧，他原为天庭中的卷帘大将，因为在王母娘娘的蟠桃大会上失手打破了琉璃盏，被贬下凡间，在流沙河里当了个妖怪。沙僧在天庭是位恪尽职守的侍官，虽然自己犯了错误，但经菩萨点化，仍乐于皈依佛门，在第二十三回中，当唐僧问到几位徒弟是否愿意留下为婿时，沙僧就曾说过这样的话：“宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”足见沙僧改过自新后取经意志之坚定，如今不管是挑着行李还是看着行李，都是要以取经事业为重，沙僧明白没有取经大业，他可能还在水中为妖，“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。”

最后看八戒，他原是天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥被贬下界，投为猪胎，生性好吃懒做，色心不泯，我们在电视剧中总能看到有关的内容，八戒要么抢吃的，要么贪恋美色，但他知道，“是观音菩萨劝善，受了他戒，往西天拜佛求经，将功赎罪。”无论是四圣试禅心，还是路过女儿国，八戒经历了考验，是师傅“还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”八戒明白没有取经大业，他可能继续为妖，贻害一方，也可能在高老庄成婚，虚度余生。

读书中故事，品人间百味。《西游记》满篇都在讲对人的考验，师徒四人也正是因为经受住了考验，才修得正果，是取经的经历磨练了他们，也是取经的事业成就了他们，就如一篇网络文章《善待你所在的单位》说的那样，“单位是你显示自己存在的舞台，没有单位，你什么也不是。”所以，四十不惑的年纪，每每读读《西游记》，更会让人明白，唯有正确的判断和坚强的定力，人生方能不被迷惑。