用书卷气给自己赋能

“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月。”书是人生百味的结晶，是历史亘古的见证，是文化千载的传承。读书被誉之为“生命的美容”。有人说：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。人品就藏于你读过的书里，好人品自带书卷气。书卷气，是书香浸润而散发出的清新之气，它可以内化于心、外化于形。

北宋大文豪苏轼说“腹有诗书气自华”，讲的就是这个意思。曹雪芹在《红楼梦》里对一个人气质的评价：“才华馥比仙，气质美如兰。”人若有书卷气，便消除了各种粗俗之气、不激不傲、不卑不亢；人若有书卷气，便增加了静雅之气、清澈灵秀、落落大方。书册之间，似乎一面关照自我的镜子，那扑面而来的是至真至善至美之气，也是我们生命中永恒的追求。书卷气就是这样一种内外一致的气韵美、动静结合的灵动美。评论一个人是否美丽，她的外貌是一个方面，但不是主要的，主要的是看她的精神世界，看她的行为举止。

书卷气不是故作矫情装文艺，美丽的容颜会有衰老的一天，但是内心深淀的气质，经过时间的洗礼会让一个人越来越有魅力。大凡读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

现实生活中，有人分不清“书生气”与“书卷气”，常听到许多讽刺“书生气”的话。说某人喜欢按书本教条来做事，固然可以叫他书生气；说某人有点理想主义，也可以说他是书生气；说某人不通人情世故，可以叫他书生气。“书卷气”的涵义往往还被人误解、误读甚至误判。还使人们联想到的多是埋头苦读、手捧经卷、远离世事、违于常理孔乙己式的学究；或是被认为是涉世未深、不谙世事、不切实际的书呆子。再或是懵懵懂懂、打破砂锅、纠缠不休、天马行空的学童。于普通人看来，或觉得迂腐可笑、或觉得知行不一、或觉得年少无畏，和快节奏、高效率、求实效的现实生活大体脱节。其实，大不一然。“书卷气”是一个人在阅读大量经典书籍以后内心的沉淀以及气质的流露，是一种个人理想信念的最真实的情感表达，也是一种平静和安宁的生活品质。

书，本身就是情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。人有书卷气，气质美如兰。一部好的书，一篇好的文章，能够洗涤人们心灵的尘埃，净化灵魂，流芳百世。书卷气，是一种高雅的气质和风度，是良好素质的外在表现。书房是涵养书卷气的重要场所，在书房里，以书为伴，以书为友，畅游书海，与智者进行着对话、汲取着丰富营养，培养书卷气应当走进书房。书卷气自然采自于书卷，得益于孜孜不倦地读书。得益于修养，彰显于言行。我虽读书不是太多，但总觉得人可以在幽幽书香的潜移默化地熏陶下，浊俗逐渐清雅、奢华逐渐淡泊、促狭逐渐开阔、偏激逐渐平和。我理解中的所谓书卷气，不是别的什么高深莫测的东西，而是那些经常愿意与寂寞相伴的人本身就有一种迷人的气质，或者说有这样气质的人总能在一定的时空下心甘情愿地寂寞下去。涵养书卷气还应当在书房外。与智者为伍，与自然相伴，社会生活的丰富实践，是一本“大书”，培养书卷气应当走出书房，在躬身接地气中涵养书卷气，让书卷气充满浓郁的大地之清气。

阅读往往可以培养一个人的气质，以阅读的名义，让生命美容。长此以往，则自生一番书卷气。有书卷的人，气看似不起眼，但实则却拥有能侃侃而谈的阅读底子，很儒雅的感觉，书读了多自然会有点书卷气的。有内涵、有底蕴，不卑不亢，温柔却不让人觉得刻意，谦谦君子。一个有“书卷气”的人一定品读过不同类型、不同国别和不同年代的书籍，在这种“百花齐放、百家争鸣”的阅读环境里，可以丰富各种知识，打破思维樊笼，武装自己头脑，并且在精读和泛读相结合的基础上，对自己的思维路线和精神方向进行修正，从而去粗取精，去伪存真，鞭辟入里、诉求本质，不断增强自己对普世价值的辨别力、对思维框架辩证力、对人情世故的辨析力、对工作实践的分辨力，也才能把书籍上的知识同现实实际相结合，时刻告诫和警醒自己，

读好书、好读书的人，以书为伴、以文为友的人，书卷气自然而来。读书多而不迂腐，有书卷气的人，身上有那么一股淡淡的书香，透着墨的芬芳，留着砚的韵味，带着纸的气息。读书人儒雅，那没话说，他就理应如此，因为这是他的本分，也是他与众不同的身份特征。千百年来，那一缕缕飘逸的书香，把一批批文人志士熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。潇洒飘逸、“斗酒诗百篇”的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，才高八斗、励志博学的季羡林大师……都让人们无限神往。读万卷书，就是读书人风度儒雅的雄厚基础；当然，也有读书读傻的书呆子，那毕竟是少数。

杨绛先生说：“读书是为了遇见更好的自己。”这句话讲的深刻，不仅富有诗意，关键是抓住了读书的要义。读书，让我们的精神依附，随着翻开的书页而延伸；读书，让我们的思维细胞，随着阅读量的加大而丰满；读书，让我们的思想触角，随着阅读的深入而敏锐；读书，让我们的感情脉动，随着阅读的兴奋而勃发。书中有天地，文章通乾坤。你读天，天给予你高远，你读地，地给予你厚重。人通过读书，在幽幽书香潜移默化的熏陶下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为淡泊，促狭可以变为开阔，偏激可以变为平和。

在浩瀚无际的书的海洋里，熏染古人逸飞的豪情、横溢的才华、博大的胸怀、独具的人格。黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？书为我们构筑了一个丰饶的精神世界，它就像生命中的一缕光，让我们不至于在黑暗中迷茫，

读书，还要善读书、活读书。要学会跳出书本去读书、联系实际去读书、带着问题去读书，边读边思考边接地气。对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。书是我们最好的伙伴，在寒冷的冬天送来温暖，在炎热的夏季泼洒凉爽；在你痛苦的日子递上安慰，在你快乐的时候播放笑声。“有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。”陶醉于古人绝妙的文字之中，楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔、元曲的典雅、明清小说的厚重，会奔腾而来，尽收眼底。古典文化充满了精华和珍品，我们应在传统文化中汲取营养和智慧，穿越时空，与历史人物对话。中国古代文人雅士深谙此道，例如他们在品鉴书画时常常寄情翰墨，每每收藏到一件心仪的作品，除了把玩，还会将自己的感受、评价乃至作品的渊源及考证作于其后，一些藏家更是制作独特的印章，在作品上留下自己的印记，成为作品的一部分传承给后人，满怀着对作品的尊重、欣赏和感激。如此这般，我们才能了解作品的每一次流转和传承，也赋予了作品更高的价值。学愈博则思愈远。我们多读书，会读书，面对复杂的社会现象，在观察和处理问题时，就不会随波逐流，人云亦云，有着自己独到的见解。从而达到格物致知的境界。

世相繁华之下，不乏灵魂空洞之人。当今社会是一个转型变革的社会，在这个时期，相当一部分人们变得越来越浮躁，唯利是图，唯物质金钱至上，社会道德水准下滑。加之现实社会中，诱惑多，应酬多，娱乐多，一些人缺乏定力，摆脱不开这些方面的牵扯，置身其间，不能自拔。反过来却又抱怨工作忙、事务多、矛盾错综复杂，没有片刻清闲，腾不出时间来读书学习。不少的人没有养成读书习惯，心浮气躁，日常以上网、看电视、QQ聊天、网络游戏来代替读书。结果是，精神生活趋向符号化，阅读流于感官化、快餐化、传媒化，欲望的满足取代了意义的追求，感官的享受取代了思想的求索，乃至于精神空虚，没有信仰，没有追求。改革开放四十年来，我们经历了前所未有的财富积累，可是这毕竟是物质层面的东西，精神领域才是一个民族最真实的面貌。

读书是一种精神生活，而不是知识的堆砌，更可贵的是，能把阅读到的一切化为自己的创造力。阅读不仅是知识的积累与承袭，更是创新与超越的过程，读书与生活融为一体，独立自足，怡情养性，悠然自得，乃至无所用心。先人说：“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。”书卷气不可自封，有麝自然香。孟子有言：“尽信书，则不如无书。”藏书在架，会心阅览，久而久之，自生一股书卷气，一个人的言行举止都将于无形中改变。懂得“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的道理，坚持理论与实践相结合，这样才能把书卷气保留下来或培养起来。

纵观人生跌宕起伏，人到最后实质上拼的是气质而不是颜值，是精神而不是物质，再美的容颜、再高的颜值，都会随着韶华流逝而无情衰退，而气质会伴随终生，甚至历久弥香。读书给人以知识和智慧。把读书作为一种融入血液的生活方式，愉快地面对读书的辛苦，精心品味书香为伴的幸福。在工作和生活中做到阅读和思考相统一，读书和运用相结合，锲而不舍，孜孜不倦地读书学习，自然会有一股书卷气，在读书世界里感悟人生、乐以忘忧，持之以恒地用书卷气给自己赋能，从而熔炼人生的修为，提升精神境界，最终实现自己的人生价值。