善养浩然之气

一位书法家的朋友，早年送给我一幅书法作品，上面写着这样一些字，“养浩然之气，极风云大观。”这是一幅草体书法作品，字迹刚劲有力，不拘章法，笔势虽然狂放不羁，但也很流畅，兼容了晋代王羲之和唐代张旭的书体特征，实为一幅好书法作品。被我所欣赏的是不仅是字写得好，还有这些字的内容。看来朋友还对我寄予一点“厚望”。

养浩然之气，其出自《孟子》，作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。“我善养吾浩然之气”，指的是我善于培养我拥有的浩然之气。

何谓浩然之气呢？孟子继承了曾子以直理养大勇气的思想，将其发展为“我善养吾浩然之气”。公孙丑同孟子的一段对话，将其解释得清清楚楚。（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”（公孙丑问说）：“请问先生在哪方面擅长？”（孟子）说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。”（孟子）说：“这难以说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。所谓“善养”就是养气必须“配义与道”，与仁义道德相配合，这样培养出来的气就是道气、义气，而不是所谓的血气。这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。后人把“浩然之气”理解为一种最高的正气和节操，爱国主义正是这种正气和节操的集中体现。

从古至今，所有能成大事者，他们一定有一个共同的特点，那就是都有一种坦荡的胸怀，能笑揽风云动，睥睨大国轻，力拔山兮气盖世。

　“浩然”者，坦坦荡荡，气势恢宏之谓也。自己不搞蝇营狗苟，不做戚小人；善待朋友，平和看世事。有浩然正气，这也是为人处世的一个准则。吾辈乃一介“草根”，从小父母亲就教育我们，做人要做一个正直的人，心地善良的人，他们说不出什么大的道理，只能是以身作则，言传身教，起着“春风化雨，潜移默化”的作用。现在，我上有老，下有小，工作了几十年，为生计而奔波。不知不觉地到了享受天伦之乐的年代。

我年少时，家境贫寒，为分担父母的一点压力，十来岁就开始在生产队劳作挣工分，上山砍柴。尽管是特殊年代，学习的氛围不浓，但也能够想方设法筹点钱，买些连环画和小说，坚持阅读一些课外书籍，补充一些不应该丢失的知识。于是赶在恢复高考之际，为有跳“农门”的机会打下了一点文化之基础。从学校毕业之后，随即参加了工作，结婚、生子，跨省的工作调动，南下珠三角。奋斗了几十年，离奔“六十”的退休年龄还有一、两年，阅历多多，阅人无数。不管是什么时候，不论什么是样的工作环境，顺境也好，逆境也罢，从不敢怠慢，从不敢偷懒。始终觉得认真做好本职工作，是天经地义的事情。有时候还有一点“阿q精神”，只要别人说一句“这人真能干”的话，无论怎样辛苦劳累，都任劳任怨。

其实，人有时候有点“阿q精神”也未尚不可。古人云：修身、齐家，治国平天下。治国平天下之事，不是吾辈之流的人做的事情，但修身、齐家还是可以做得到的。年轻时为前途而拚搏，工作时，给领导、同事和群众留下一个好的印象，所有的这些，都是为自己有一个积极向上的，好的工作环境和生活环境。世事如同下棋，进进退退，争吵不断，输赢难料，自在其中。

不如意的事是经常会发生的。如果你的人生起跑线比别人低，你用奋斗了几十年想得到的一切，别人也许“垂手”可得，让你看了干生气。可此时你生气也是没有任何意义的。你吃饭不香，睡觉失眠，长吁短叹，恨人生之不公平，甚至是两颊下陷，鬓发成霜也无济于事。因为这个世界人的出身是无法选择的。别人是“官二代”、“富二代”等之列，你属于草根阶层，起跑线就输了。所以，一定要正视现实，不要老是长吁短叹，或者是一口气不畅，窝在心里，那样的话，会憋成大病来。碰到这时，就要有孟子的“吾善养吾浩然之气”的心态。

人必定要有一些追求，既使不能做高洁广大之辈，也要做一个堂堂正正的人。气质卑鄙的人是绝不会受尊敬的，也不足以担当起大的事业，这就是为何要养浩然正气。然而，眼睛只知道向上面看，和世间的事物脱了节，这种行动就超出了常轨。心思考虑一件事情当然需要精密审慎，但也不能只注意到小的问题而忽略大的方面，对于某种事物发生经过应当从多方面去了解它，而后才能独乐其乐。心要有固定见解，把持一个主义，严肃固执的做，否则就容易动摇。但是，如果太固执了，也容易走上偏激的道路，同样是不合中庸之道。

一个人特别是男子汉大丈夫必须有，一股浩然正气，才能立足于天地之间。我们生活中有太多的人，只在乎眼前的蝇头小利，为眼前的一得一失而痛苦和忧愁不已。其实是完全没有必要的，人生的路那么长，你可以把这个格局放大一点，在为人处事的时候，不要因为一点点蝇头小利就和对方有过节。人们常用“处心积虑”、“费尽心机”或者是“绞尽脑汁”来形容那些无事生非的小人，这种人一般是不会有什么好的人生结局。

对于任何事物都不感觉兴趣的人，所谓过于清冷凄凉的思想，就好像是槁木死灰没有一点生气，对于人生更不相宜。生活中有一些人，表面看上去大大方方，你和他相处久了，却觉得他这个人为人做事的时候特别的猥琐，特别的让人看不起，这是一种非常不好的现象。相反，有一些人外貌给人的感觉特别平淡，但是他做事的时候不拘一格，从来不计较眼前的一些得失，默默无闻，却能从他平淡的一种感觉中，体会到了那种浩然正气。这种人应该值得学习的，一个人应该有较大的格局。做人气象要高旷，而不可敕狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。有些事，利国利民，值得奉献甚至牺牲。而有的事，虚名私利，身心俱损，实在是不值得。讲这些，似乎是在唱高调，或者说是有点“阿q精神”，但做人的原则又必须要这样做。退一步说用在自我安慰之时，有时候还管用的。

人生只有一次，生命不能彩排。只有养得一身浩然之气，才可以仰不愧于天，俯不怍于人。既俯仰无愧，则心地光明，即使平日行走坐卧，也能心广体胖，舒泰安详。人生的路那么长，你怎么知道，你所吃的亏就一定吃亏呢。塞翁失马，还焉知非福呢？其实人生的很多事情就和塞翁失马的道理是一样的，有失必有得。只是冥冥中你自己没有发觉，你自己没有看到而已。人生最大的智慧，是知足常乐。

一个人有一个大的胸怀，大的格局，养一身正气是非常重要的。做一个正直的人，诚实的对待生活中的每一个人，当你日积月累的时候，你的浩然正气自然就形成了。以健康之躯为社会多作一点贡献，也是人生的一大幸事。中医认为：心情舒畅，百病远离。善养浩然之气，不仅是修身养性的需要，也是人体健康的一个重要因素。以健康之躯感知世事变化，享受生活，享受人生之乐趣，不正是我们追求的一个目标吗？