几方砚台

砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。朋友圈中，常常有人谈及文房四宝。他们或常“晒”砚台，或常“晒”湖笔或宣纸。在我的书房里，曾经相当一段时间里，有毛笔、墨、宣纸，唯独没有砚台，对此，我也感到无所谓。因我不会绘画，也很少写毛笔字。不过，世上很多事情，似乎都是有缘的，你想怎样回避都不行。有句话说得好，“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”我与砚台便是这样的。

最早接触砚台的是二十年之前的事。那次我去江西南昌出差，下榻在当地一间有名的酒店，具体是什么酒店我已经记不清了。这间酒店的大堂内有个文玩商店，门口的招牌有英文、日文，据说主要是做港澳台同胞和外国人的生意。在酒店住了几晚，对这间文玩商店都没有怎么样留意，因为其顾客主要是境外人士。最后一晚，我没有外出，而是来到大堂的阅报角，坐在沙发上看当天当地的几份报纸。

    看了一会儿，从对面文玩商店里走来一位五十多岁的中年男人，他同我说，“先生，你喜欢看报是位文化人，有没有兴趣进来看看我这个文玩商店？”“你这间商店是对外的，里面的东西很贵，我口袋里没有什么钱，买不起。”中年男人听我这么一说急了，“话不可以这么说，你进来看看就知道了”。面对中年男人的“盛情邀请”，我不可能无动于衷，于是，跟着他走进了文玩商店。

文玩商店里的商品不是很多，但也不算少，有字画、文房四宝、钱币、石头和陶瓷等。我粗略地看了一下，标价都很贵，最贵的是齐白石老先生的一幅大写意花鸟画，标价六百八十万元，最便宜的是文房四宝，但每一件也都要几千元。我看了一会儿准备离开，中年男人问我“先生，这里没有你喜欢的东西？”我说“有，但是我囊中羞涩，买不起呀！”

中年男人引我来到文房四宝中的砚台处，指着一款标价为三千八百元的山西的澄泥砚，同我说“看你是个实在的文化人，今天这个澄泥砚半买半送给你。”我有点纳闷，我与这位店主无亲无故，他怎么会半买半送我这方澄泥砚呢？这也许是商家惯用的一种营销手段吧。

不管这么多，先看看再说。我要中年男人将这方澄泥砚拿给我看，澄泥砚由一个精致的木箱装着，木箱上刻有“赏品”两个大字，下方刻有“苏州市藏书石雕艺术研究所”字样。打开木箱一看，里面的这方澄泥砚还真不错，正面是雕刻着一个动物头像，动物头像的上方是一座房子，透过房子的窗户，可以看到有两个人，一老一小，小的正在写字。有一座桥将这栋房子与外界联系起来。澄泥砚台的背面是一些我不认识的文字。有这些因素，使我萌生了想买的念头。我问中年男人这方澄泥砚台怎么卖？他说一千元，我说还能不能少一点，他让我开个价，我说八百元。

沉寂了一会，中年男人咬了牙同意了。成交之后，中年男人请我坐下来喝茶，他告诉我，他是江苏人，是这间店的主人，曾经在文化部门工作过，现停薪留职做文玩生意。这方澄泥砚台摆放在商店里一直都没有人问津，于是他在寻找有眼光的买家，他认为我是合适的买家，一千元是这方澄泥砚台的进价，卖给我八百元还亏本两百元，这里亏了，通过其他的商品补回来。我不知道他说的是真是假，但凭自己的第一感官就觉得物有所值。

十多年前，在中山永怡古玩城买了两块端砚。买这两块端砚也纯属偶然。那次是双休日，我应邀去永怡古玩城开铺的朋友店小坐，行至古玩城底层，正巧碰到两个肇庆端砚经销商人摆摊。他们的摊位很大，端砚的品种、款式都很多，大的砚石可当茶几，小的砚台只有口杯大。他们在中山这个古玩城里摆了半个多月的摊，可是生意并不怎么样。我去他们的摊位溜达了一下，一位清瘦的中年人立即走过来，介绍他们的端砚，极力向我推销。我对清瘦的中年人说：“端砚太贵，我买不起，只是顺便看看。”他说也不全都是这样的，他们这里的端砚价格应该是全中山最便宜的，但是不知道为什么，摆了两个多星期的摊，买家却聊聊无几。希望我能够帮衬他们一下。

我围绕他们的摊位转了一圈，发觉其中有的端砚的确是很不错，无论是石材还是雕工，都可以称得上上品。我对端砚虽然不是什么行家，但也略知其皮毛。在中国所产的四大名砚中，尤以端砚最为称著。端砚因产地在广东的端州而得名。唐代，端砚大多只是用来研墨。宋代以后，端砚的欣赏价值和文化内涵才渐渐丰富起来。后来被人们誉为“四大名砚”之首。端砚的发展历经唐宋明清流传一千三百多年，但砚石的采集却是时断时续。明清两代端溪砚石的开采，还设有专门的官员监管。达到了规定的采集数量，砚坑即被关闭。所以古代端砚的数量是有限的，它的价格也因此而历代不跌。

端砚，历来就被许多文人墨客所追捧，他们对端砚独有情钟。一方上品端砚，在宋代就已经能卖到一万两银子，甚至十几万两银子了。唐人李贺诗，“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”李贺之意境不虚。而宋人张九成的“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓”诗句对端砚更是赞美有加。其实，在不同的光照下，每一方端砚的姿态都不同，如脑如冻，如脂如琼，如黄山松云，如漓江烟雨，可以清心，可以助禅，可以怀古，可以下酒。端砚不但道古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，近年已所有名坑都已“封坑”，特别是老坑已封坑多年，无石可采，所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔岩，梅专花坑，宋坑等端砚身价日升，这些原料已经越来越珍贵。

我在肇庆端砚经销商人摊档挑了两方不同颜色、不同款式的端砚，一款紫色的，一款黑色的。这两款端砚都有绿色的斑点，呈不规则的圆形，面积较大，每块都有七、八斤重。紫色的端砚，四条边，有三边是镂空的，间中有云朵，左边是个大圆盘，右边是一栋古色古香的房子，被四棵古树环绕着。黑色的端砚，也是三边镂空，所不同的是，大圆盘在右边，古老的房子和大树在左边。接下来就是同卖端砚的老板“砍价”，经过几番讨价还价，最后以我能够接受的价格成交。我提着这两方端砚给古玩城那位开店铺的朋友看，朋友伸出大拇指，夸我有眼力。我说我是“蠢猫碰到死老鼠——瞎撞的”。

最近一次买端砚，是赶“天光墟”。那天早晨，五点多钟，天色还朦朦胧胧，我便起床前往天光墟市场。本意是去淘旧书，阴错阳差，旧书没有淘到，却买了两方小端砚。这两方小端砚是旧的，也不知道是出自哪个年代？砚池里似乎还残留着原主人用过的墨迹。其中一方砚台很特别，周边雕有五个小童，至今我还没有弄清楚这是什么意思。我见过五子拜寿的寿山石雕，但没见过砚台也雕有五个小童，是不是这方端砚的原主人，过生日时，收到别人用这方端砚作为拜寿的礼品，就不得而知了。

不管是澄泥砚、端砚，还是其他砚石，都是不可再生的珍稀特种矿产资源。这些砚石，一般是早期地质作用的产物。现今出产地大多是自然环境恶劣，人烟稀少的悬崖峭壁处。每一块原石来之不易，采石人往往是冒着生命危险寻找一块合意的原石。将采集好的原石归类整理，根据每一块原石的质地和特色在表面勾勒出大致的形状。一块砚石从原石到砚台，要花费很多的工夫，石匠们要付出艰辛的劳动。砚石，作为不可再生的珍稀资源，砚台文化作为中国传统文化的精华，理应成为国学文化的一部分，受到公众的青睐，遗憾的是却成了小众的收藏品，没能成为大众文化用品面市。

每当我走进书房，抚摸砚台时，就有一种如同抚摸婴儿肌肤般润滑的手感。砚台上，那些雕刻集浅浮、镂空、圆雕、深雕、薄意、减地雕刻于一体，形成了厚重浑实、明丽浓郁的多元风格。那丰富多样的题材，或雕山水楼阁，花鸟鱼虫，或刻动物古玩，或琢残荷听雨，或制文人雅士，雅趣自成。意境十分的美。