泥河湾：铺天盖地的中国黄

置身于泥河湾，我不得不承认，我始终被一种浑厚的气息迷惑着。泥河湾的气息。难已言说的一种归属。

泥河湾的辉煌与沉寂是骨髓里的，二百万年的沉淀啊！

感谢父母把我生在了这方沃土，从生命的一落地便触到了骨髓里的泥河湾。那真正的辉煌与沉寂，是悬挂于夯实的土墙里和窑洞上，开在崖壁的杏花里，隐在布满苔藓的旧石器的光阴里。

如果用一种颜色来形容泥河湾，真没有比黄更合适的了。

一定是黄，绝对是黄。确切地说，是苍黄。

可以用来听的,可以用来闻的，可以用来看的。我一直找不到合适的颜色来形容泥河湾。或者说，找不到恰到的气息来表达泥河湾。

它让我迷惑。因为离得远，太远了，二百万年呢。或者说，因为离得近。我的出生地嘛。近或者远，都会稀释一些东西。

我游荡在泥河湾的村巷中。游荡于黄泥土坯间。野草与清泉的苍茫与纯真。老年人唤小孙子的慈祥与疼爱。踏在山上曲径偶然碰到了如儿时的我一样的村女——她穿着红花袄、布底鞋，她扎着翘翘的马尾辫，依稀就是当年的我与小伙伴，灵巧的步子，红红的脸蛋，亮晶晶的眸子。她个子细高，眼睛眯起来，张嘴说着泥河湾话，如唱秧歌一样脆生生，也象晋剧一样的委婉耐听啊。这就是泥河湾了，二百万岁了都风情万般，苍茫中依然童稚。

我更喜欢叫它老家。

因为突然有了人间烟火气。老家这个词，荡落到山水间，突然与泥河湾相遇，居然有一种让人亲昵让人挚爱让人无论天涯海角扯心扯肺的牵念。

还有一种旧。

我迷恋那种旧。古化石、古陶片粗粗的旧。摸上去，凉凉的，涩涩的。但是有暖暖的烟火气隐在其中。有时甚至有一种粗犷而掩饰不住的野性情致。十万年海藻化石那圆润而陈旧的灰。百万年的石斧、石球，两百万年的刮削器、石片，再比如那些树种、火种，比如那些洞穴土崖……深深的，沉沉的。凋落的树皮，孤傲的苍鹰，隆起的山丘、台地，密密的沟壑皱摺，这些与今天大都市的繁荣热闹、富丽堂皇形成了鲜明的对比。这旧是远古，是二百万年前先祖凄迷倔强或炽烈的目光。是从悠悠地层地貌的巨幅长卷中传递的视觉审美和心灵震撼。不，是波澜跌宕。就这样平白无误地坦诚着，这就是泥河湾了。

粗和旧，可以让心灵很舒服。因为古旧，就带来稳妥。又因为粗砺，可以亲近。

但又隐约散发出一种气息。

是“质地”非常高的气息。

早春里，黄就更有那种味道。

黄昏里，有老人在土窑前聊天。小土窑一孔两孔，零星地散落着。土墙那边伸过一枝杏花。她们顶着一头银发说着泥河湾话。爽利绵软的话语有一种极美的意境，也婉转，也直白，也透着玄黄橙黄的厚重。不温不火，就那样一味地厚重着，稳稳当当，妥妥贴贴的。其实这厚重的黄里，有暖人的阳光，也有爽人的月光。总之，是脚踏实地的一种稳稳当当的颜色。

旧戏里，皇帝皆着明黄的戏装出场。其实是更尊贵，更有帝王之气的。黄有一种暖暖的霸气，第一眼看似平常，实则更耀人眼目。故不是所有的人或物都能配得上这种色质的。

泥河湾街上，有一家凉粉馆，冠之以“老字号”，老板叫六毛，年轻得很。而以豌豆面做成的凉粉，则是一派沉稳的黄色，是代代传承的那种老旧的黄色。无论这稳妥的色质，还是那浓郁的味道，再就是它解饥又解渴的品德，不知有多馋人，多么地让人津津乐道，食而忘归呢！

还有卖油皮，摊煎饼的。瘦瘦的竹杆上挂着一张一张的油皮——也是豆制品，软乎筋道，适合凉拌热煮，放上红红的辣椒油，那叫一个香，就在屋檐下，在春风里飘摇着。油旺旺地明黄着，吸吮着太阳的光焰。还有那位能干的农家大嫂，娴熟地摊着煎饼，一张圆圆的淡黄的煎饼，象一轮大大的月亮，在她手下旋转着，米香气扑鼻。我看着屋檐下飘在春风里的油皮，听着远远近近的几声山西梆子，那是谁家的音箱里放出的。这样的村落，是引人回归的，有一种返朴归真的美始终在心头荡漾着。再喝上一碗从井里打上的凉津津甜丝丝的水，听几声鸡、牛们的鸣叫，沐在早春的阳光里，不知有多美多享受呢。

我就这样寻寻觅觅，行走在最原始的泥河湾元素里，怀着一颗虔敬拜谒的心。

在泥河湾教堂里，以手抚心，遁着考古者的足迹，灵魂似找到了归依的觅祖之路，依稀闻到了泥土的芬芳。

泥河湾博物馆中，在毛皮文化博物馆中，静静谛听化石的心语，谛听动物毛皮的吟唱，谛听远古先祖寄予其中的遗嘱，百万年前先祖们征战生活的画卷在眼前一一展现。

我待在那里沉思默想。天色将晚，斜阳夕照，整个泥河湾的天空大地一片金黄。

这金黄，是恢宏壮美。是天光云影，是人间至情。是二百万年的风致格调，即使成了化石，仍然是泥河湾的。

这金黄，与数百年来正月十五闹元宵的“掇树花”相映成趣。一天一地的树火，在正月的夜里绽放出无穷无尽梦幻般的绚丽花朵，迸射出璀璨迷人的光芒。翻穿白茬皮袄的老农，用柳木勺舀起一勺一勺的沸腾的铁水，奋力扬起，甩在揣骨疃堡子里用黄土夯就的高大的堡墙上，把对土地对农业最朴素的情感奋力甩出，虔诚寄托，有对今年农业丰收的喜悦满足，更有对来年对风调雨顺的祈福。美丽壮观的树花波澜壮阔，层出不穷，是所有愿望和梦想的一次最美丽的绽放和起飞。金黄耀眼，金蛇狂舞，金星四溅，金花灿烂。是金木水火土的一次最完美的轮转，是匠人们的一次最精彩的演绎，掇树花，从明朝就开始在泥河湾兴起，并成为民间社火的大流行，而作为民俗传承至今。相信，那样的金花万点，那样的夺目明黄，早已深入骨髓，镶嵌进泥河湾人儿时的记忆，然后，弥漫在中国民间的民俗风情中。

那黄，还表现在泥河湾的细节里。

整个泥河湾是沉稳的。——几百万年就这么过来了，抑或是一种静静的等待，等待有一天把人类起源这一天大的谜底显现。

我喜欢游走在极富泥河湾原始特色的老村小街，去用手轻轻抚摸那柔软或坚硬的旧光阴，那份起伏，那份坎坷，那份青春年少和耄耋老人带给我的感觉同时走进我的心里，甜蜜着或疼痛着。

在泥河湾的老街上游走。常常觉得自己的脚步太快了。那些古老的房子，散发着经年的暗香。甚至卖大杏扁的俏女子，脸上的表情都是纯纯的。与其说卖，不如说送，路过的人，她都让尝尝，再让你抓上一把，似乎她不急着赚钱，只想让你尝尝泥河湾的味道。这样的女子，或许她能把好些的旧时光都能雕成油画或者散文。再看那些棕黄色的杏扁，一粒粒太象心型了。

而日常生活的动人不仅在于它的重复，更在于它的不饰粉黛。——就在山村起羊圈的女人背影里。在六毛的凉粉里。在化稍营的豆腐干里。在男人们摘的杨叶子里。在小姑娘采的地皮菜里。在李氏“和合兴”的圪渣饼里……

这样原生态的日子，就这样让人莫名地欢喜着——街上响着悠扬的卖豆腐、卖青菜、卖粽子、卖水果、卖山药和磨刀磨剪子的吆喝声。有个汉子牵着马，去大田了。妇人在家做些皮草活儿，皮草业在泥河湾可是一项大产业。有人在烧炕，火苗窜出老高，红红的。窑顶上的烟囱冒着烧柴禾的一缕青烟，街巷中有了烟火之气。晌午了，有当娘的在喊孩子回家吃新黍子面黄糕……

这样原生态的日子，就这样自然而然又悄然地释放着动人的原始气息，让人仿佛触摸到了老祖先的大手……

文学家李纯甫，史学家李泰芬、笛子演奏家冯子存、水利专家张子林……他们都是“泥河湾”人。他们都对自己的家乡乃至全中国做出过巨大贡献。无论他们做人的细节，还是作品的细节，都让我们这些泥河湾的后人感动并敬仰。

或许那时的他们都没想到，自己的家乡，现在的泥河湾已令全世界瞩目了。而他们的后人，泥河湾的后人们也正在做着建设家乡发展家乡、保护泥河湾、开发泥河湾、光大泥河湾的种种事业。

早春时节，来到泥河湾，住在亲戚家的窑洞里，感受着那润物细无声的清雨。或许是早前秋季与考古专家卫奇先生的一席雨天长谈，而让我对泥河湾老祖先——远古人类化石充满了期待想象。因此逢此春雨，心情便忧郁起来。而这连天下雨，忧郁之情更甚。当然，这时，我又记起诗人波德莱尔说过的一句话：很多最美的地方就是让人忧郁的。比如巴黎。这会儿，忧郁反倒成为了泥河湾给我的气质和气场。

龙的传人，黄皮肤，黑头发，中国玄黄……这是远古祖先遗传于我们的多么尊贵而骄傲的色质呀！

雨后的泥河湾，天那么蓝，草那么绿，地那么黄，山那么新。

雨后的泥河湾，朦胧的水气，炫丽的彩虹，拉近了我和先祖们的距离。我再一次近距离地领略了这铺天盖地的中国黄，昂扬大气，气势磅礴，绵延万年，蔚为大观！

泥河湾啊，你这铺天盖地的中国黄！