一根白发的思考

很早就有白发了，只是它们都藏在下层，我也顺势用周围的黑发掩盖着。大家都很羡慕地说，“你还没有白发呢！”我嘴上说“有”，心里还是为它们的深藏不露而开心。

有一天，我在照镜子时，发现一根白发从黑发中窜了出来，这根白发长得比黑发壮，显得很扎眼。我立马拿起剪刀，将其露出黑发外的部分剪掉，并顺手扔进垃圾桶。不知道为什么，在它被扔进垃圾桶的那一瞬间，我有点后悔了：白发犯错了？要就地清除！

孔夫子说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”再说，长白发或者乌发变白并非怪事、坏事。有人因生理原因，年纪轻轻就满头白发，人称“少年白”；有人遭遇悲苦、情急之事，一夜之间急白了头，如楚国的伍子胥。即便头发变白“事出无因”，那也不是头发的错！

白发是衰老的表象，不是衰老的根源；他是衰老的特征，不是衰老的起因。衰老是自然现象，不是病理灾祸；银丝飘飘是积年累月的收获，不是腐朽衰败的残留。而且，人到老年，尤其是女人，呈现鹤发童颜，庄重雅致更有一种韵味，也不失为一种老年美！曾任国务院副总理的吴仪和外交部副部长的傅莹，她俩不就是满头银丝吗？

当然，白发更多的是它的象征意义——人老了。岳飞的《满江红·写怀》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”；乐府诗《长歌行》最后一句“少壮不努力，老大徒伤悲”！二者的意思是一样的，都是劝诫人们：无论是学习工作，还是建功立业，都应在年轻力壮的时候努力进取、奋发图强；不能浑浑噩噩，浪费光阴，虚度年华而一事无成，待到白发丛生，年老力衰，追悔莫及，空自悲伤。

但，如果我们一生兢兢业业，勤勤恳恳，看到满头白发，就不会因年华逝去而懊恼，不因碌碌无为而遗憾；在我们看到白发的时候，我们就能说：我已经把我的青春献给了我热爱的这个美丽的世界。

再者，人的内心状态决定人的视觉色彩。心态好，满目鲜花，心态不好，满目苍夷。宋代大文豪苏东坡和僧人佛印是好朋友。一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中,施主乃我佛如来金身。”听朋友说自己是佛，苏东坡高兴之余见佛印胖墩墩的坐成一堆，很想打趣一下。他笑着说：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆”。佛印听了，并未感到不快，只是说“佛由心生。”

心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。这位大才子一生聪敏，却因一念糊涂而反被佛印打趣了！

“心中有佛，所见皆佛”。人若心态年青，一切都显勃勃生机，白发也是熠熠生辉；若心态苍老，所见万物皆黯然衰败，看见白发，消极颓废感便悄然而生。甚至怨天尤人，悲观厌世!

由此想到生活中的一些人，整天牢骚满腹，消极悲观。抱怨自己生不逢时，所处环境一片狼藉。看这人不对，看那人不顺眼，看自己觉得受尽憋屈！他们在对自己不满意时，却归罪于周围的人，总以为是他人阻碍了自己的人生之路，是他人妨碍了自己的人生发展。这其实是无能、无知甚至是无德的表现。

人生在世，不如意者十之八九，残缺遗憾在所难免，生老病死乃自然现象。我们遇到不如意，要学会面对，学会接受。遇到困难，要学会适当地求助他人；遇到他人有困难，我们应尽力帮助有困难的人。

我们不能因为自己有困难得不到解决就怨恨周围的人，或他人有困难，我们无能力提供帮助就嫌弃他人，甚至鄙视、打击与他有关的人。就如疫情中的“甩锅”者，消极逃避、归罪他人，甚至借机铲除异己而后快的行为只会让灾情更严重！我们应从善良的角度出发，以积极的心态看待所面临的一切。我们要和周围的朋友互相体谅，互相帮助；互为借鉴，互为依靠。

我们要和所有人一起共同努力，争取人类与自然的和谐共处，社会与文明的共同进步！