泰山游记

山东平原多，现秋季田地多种苞谷，山丘平缓，房屋低矮，多为一层，前设小院。人性情豪爽，多吃面食。其火烧饼甚是好吃，饼厚实、其味咸，表层洒黑芝麻，价实惠一块五一个。

于庚子年十月四日乘公交至红门登山口，开始徒步登山。黄金假期，游人众多，老少皆有，其青年和中年者居多。每人手持一拐杖，头戴帽，背负水食和衣物。泰山为五岳之首，使不同地域的人，闻声而来。山中多种侧柏，侧柏树型高大，皮呈深褐黑色，纹理竖状，层次分明。地表植被稀少，巨石众多。凡石块易落处多设铁丝网，防堵塞道路，误伤游人。徒步至回马岭平台，有间灰瓦红墙建筑，匾额写“药王殿”三字，殿两侧石柱镌刻一对联“造物犹资五色石，回生独普四时春”字义理解，女娲造物补天曾用五色石，药王孙思邈医术高超使人起死回生。二者深知百姓之疾苦，以慈悲为怀，而解救众生。游人排队相继入殿虔诚叩拜，祈祷安康。

山有七千多级台阶，其最陡处于十八盘。游人到此处，步速减缓，小心行之，六七旬老者需少者搀扶而行。于老者言，已知天命能登足泰山，此生无憾。过十八盘已到南天门，再往前不久为天街。竟想到韩愈两句诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”深知此境非彼境。天街商铺林立，游人接踵而来，纷纷入店挑选心仪纪念品。泰山石敢当一物，游人多爱之。其物并非泰山石所造，而为碎石混合成，再雕刻涂染，造型色彩各异。继上行，到达泰山主峰玉皇顶，峰高1545m。山下气候温和游人着长袖，峰上冰冻着棉袄。顶峰有座明霞祠，祠内供奉明霞元君，香火旺盛。话说南有妈祖，北有泰山圣母。祠之右侧为观日处和气象站，其寒风凛冽，游人不可久留。

距泰山脚1.5公里为岱庙，先登泰山后进庙者，免门票。实属有幸，庙中得已参观时隔九年再次展出的明清皇家泰山祀器。其祀器工艺精美绝伦，令人叹为观止！其沉香狮子为泰安镇馆宝之一，用沉香细块拼接成形，眼为琉璃所制，嵌入沉香中。穿过配天门，沿中轴线直行，见一枯柏，其状如麻花般逆向扭转，人称宁死不屈树。凡是手能触摸处树皮已光滑细腻，游人多借此举表达对自身美好品德追求。主殿宋天贶殿正居轴线上，建筑恢宏，琉璃瓦片做屋顶，开间为九，九于古代象征至高无上的王权。殿中右侧有一铜镜，镜侧有二十八枚小圆圈，代表天上二十八个星宿。星宿星宿，可知星宿海，黄河之源泉，每当夜幕降临，繁星璀璨，倒映水中，宛如天上星宿，永不泯灭。殿后另一树也颇受游人喜欢，位于后寝宫右侧的无心槐树，树龄需达三百余年才有无心之象。树幼不知其本无心，看事迷糊不明，庙中历经三百余年的自然洗礼方透视世俗使得花香淡雅，供人赏识。

东岳无西岳俊险，而其却能为五岳独尊，自与帝王的膜拜分不开，自秦、汉、唐、宋至明清先后有12位皇帝亲临泰山封禅祭祀。现如今历代帝王曾在此封禅祭祀的盛大场面，早已消逝在岁月的河流中，无法再追溯。

若说巍巍泰山归功于何物又为何物所造，功和造者皆喜马拉雅山地壳运动。