家庙传奇

家庙又称萧家祠堂，坐落于大汶河北岸山东省肥城市安驾庄镇南夏辉村中部。修建的目的大概是为了祭祀萧氏祖先吧。但现在早已年久失修。记忆中学生时代的我好像在那儿参加过什么会议，会议的主题早已忘记。好像也见过一些古董，到底是啥更记不起来。院子里原有两棵银杏树，传说一株是雄的，另一株是雌的。现在还能见到其中的一株，但这株古树是雄是雌好像连大人们也说不来，更别说科学的鉴定了。总之是看上去蓊蓊郁郁，高大挺拔。树身一人的两臂尚难合围，论高度和树龄更称得上是参天古木。

        此树植于何年，已无可考证。金秋时节是否有白果落下来，也不得而知。因我并没有在附近作过长时间的逗留。

       祠堂现在能见到的仅剩下北厅堂和东厢房，在东厢房我们看到了许许多多类似于灶台的泥坯建筑。萧斌说是原来生产队用来熬醋或酱油的一些设施。真想不到我们老祖宗留下的这些古老建筑，还能被后来人创造出这样的实用价值。

        据老人们说，我们萧家也曾经阔过哩！论起来，明朝万历年间兵刑两部尚书萧大亨和我们就有一些渊源（听我的老父亲讲，我们祖上是从山西洪洞移民过来，我出生的村子路家杭村萧氏始祖是萧大亨的侄子，到此地定居是为投奔萧大亨而来）。萧大亨的墓地在泰安市岱岳区萧家林至今还有遗存。我依稀记得，在我的童年时代，我们萧家还有自己的家人，姓李。住在南夏辉村的西北院。是属于服务员之类吧(大人们叫他们作“家人”，我那时听成了“假人”，却原来他们也是真人哩）。据说，他们没有自己的行辈，见了萧家的大人叫老爷、奶奶，见了孩子叫叔叔、少爷（当然是男孩子了，女孩子该叫姑姑、姑奶奶吧）。过红白事家里来了客人，让他们在屋门口的小桌上喝水，还要让他们给客人斟酒，斟完酒后再回到原来的小桌上吃饭。现在看来，这实在不是一种平等的待遇。但人穷志短，寄人篱下，混碗饭吃，在任何时候都是没有办法的办法吧！遇到主人家办丧事，还要替主人忙前忙后，甚至披麻戴孝当孝子贤孙，也许就和现在有些个富人家办丧事时，要雇人嚎丧有些相似呢。

        村子西南角我记事时还有萧家的墓地，住着姓张的吹鼓手。兄弟几个平时靠给人家看墓地，割草拾柴为生。等到有人办丧事喜事时，才是他们大显身手的好时候。在他们的乐队里有吹唢呐的，有吹箫管的，有敲铜锣的，有打镲的。合伙演奏起来俨然就是一曲曲优美的民间交响乐。后来，张家有个吹唢呐的后生，被大队和公社层层选拔到了县里参加吹唢呐大赛。为了获得好名次，吹坏了身子（我小时候听到的传说是，他可着劲地吹，把自己的肠子给鼓断了，在医院里被医生换上了一条狗的肠子。换肠子的事到底有无，我没有做过深入的调查研究，到现在也不知其详。我姑妄言之，君姑妄听之吧）。那人结果总算被县剧团留了下来，做了一名乐队的伴奏演员，成了那时村里人人羡慕、吃公家粮的城里人。