牛山听松

月轮宕开了一块浓浓的墨。在牛山森林农场里盘桓了数日之后，一个寒气袭人的秋夜，我们借着朦胧的月色登上了郁葱岭主峰——牛山穆柯寨。传说中京戏里那个妩媚而又不失威严的杨门女帅穆桂英及其父亲穆天王，曾在这里练兵打仗、占山为王。穆桂英后因与杨家小将杨宗保交手，将杨宗保打下马并令手下兵丁活捉了他。于是不打不相识，一打反钟情于他并嫁给了他。这段颇具传奇色彩的爱情戏里有意思的还有一个引人发笑的丑角人物——穆瓜，也有人写作“木瓜”。穆瓜的憨直、木雏、滑稽是看过这出戏的人颇难忘记的。巧的是郁葱岭山下也长着一种叫木瓜的植物，果实形似小珠球。未熟时一团团、一簇簇绿绿地挂在树上，让人很容易想起刘兰芳女士播讲的长篇评书《岳飞传》里，那个金臂将岳雷手中的八面鎏金挂银锤。只是这锤小了许多，也软了许多。

夜宿郁葱岭，北风骤起。风卷松柏，呼呼作响。其声不似故乡汶河堤上被唤作鬼拍手的杨树，也不似秋雨敲击下蓬蓬作响的老梧桐，更无江南瘦竹在朔风中仰首清啸的梅韵笛魂。细细听来却似有千军万马在呐喊。也许正是当年的绿林豪杰在替天行道，打家劫舍，劫富济贫。

清朝郑燮有诗咏竹云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这位难得糊涂的七品官，更难得的是他那片能体察民间疾苦的深情。为民请命、关切民生，不过度役使民力，应该是他为官的宗旨吧！试想，若是宋朝皇帝及其属下官吏都能像郑燮所写那样，关注民生之“一枝一叶”，体恤人民血汗之“一点一滴”。也许北宋最终演变不成南宋，穆桂英及其父兄成不了犯上作乱的绿林豪杰。穆桂英本人也成不了后来抗辽保宋的巾帼英雄。我想，若让当年的穆桂英在英雄和村妇之间进行一番选择，她选定的恐怕不会是前者。“效颦莫笑东村女，白头溪边尚浣纱”，《红楼梦》里林黛玉这句咏叹西施的诗句，借用来比附一下穆桂英，想也不会是离题万里吧！

时势造英雄，时势也造清官。郁葱岭也留下了一位清官的历史足迹，这就是明朝的李邦珍。据史料记载，李少年时曾在牛山佛寺庇普禅师处读书。1550年考中进士，先后在山西、河南、浙江一带任职，曾与明代抗倭名将戚继光一文一武，精诚团结，并肩作战，屡次击溃来犯的倭寇，在明朝历史上写下了光辉灿烂的一页。后官至北京大理寺左少卿右佥都御史，他为官清廉，依法办案，不循私情。赢得了时人的广泛赞誉。晚年的李邦珍退居牛山故里，将郁葱岭原读书处改名为“同川书院”。至今郁葱岭附近的印山顶上，还有他手书的两个朱红大字：“圭山”。并有诗《圭山赞》云：“南山之巅，维石巍巍。其巍伊何，形如命圭。舜以辑瑞，禹以告功。兆我斯文，后先登庸。”

李邦珍很巧妙的将那块山顶巨石，比作帝王祭拜上天时所用的圭玉。我们又何妨把这块造型奇特的石头，看作是明朝清官重臣李邦珍上拜皇帝的朝笏。他祈望的是国运昌盛，政治安定，自己能够为国家建功立业。

圆月西下，夜更深沉。同来的几位同伴早已进入了梦乡。唯我与老鹰石无语默立。松风梳山，峭骨生寒。一只乌鸦啼破了郁葱岭千年梦境。牛山佛寺的那口锈钟，终于敲出了我无眠之夜的又一个黎明。