梦中的雅石溪

故乡的雅石溪，让我魂牵梦绕。

雅石溪虽有一个雅致的溪名，却是一条名不见经传的小溪。溪边有个集镇，因溪得名雅畈，却是个远近闻名的地方，曾是鄂西地区木材流通的集散地。

从雅畈向北行三里，有一片开阔的冲积平畈，它东边是玛瑙河，南边是石宝山，西边是官大堰，北边是雪连寺，这个地方就是我的故乡，以前叫青云大队，后来与青河大队合并，叫舒家嘴村。我家居村东南。记事的时候，我家老房子在杨家大堰西南边的一片岗地上，一块叫高大丘的大块水田的北缘。后因迁宅造田，我家向西迁到一里外的王阎岭，一个叫王家大堰的堰边重新选址造房。

雅石溪是舒家嘴村与雅畈村和高石岗村的界溪，它从官大堰村逶迤而来，从舒家嘴村南边擦村而过，在村东南角的托儿嘴汇入玛瑙河。雅石溪是一条真正的小溪，全长只有51华里，因产雅石而得名。雅石其实就是玛瑙石，雅石溪的汇入河因此得名玛瑙河。虽叫雅石溪，雅石其实只产于官大堰村至舒家嘴村之间不足20华里的溪段，却让一条更长的河流有了一个更为美丽的名字。

几十年来，我的梦要么在杨家大堰边的老房子里，要么在老房子南边的那段小溪里。

我梦中的雅石溪，只是溪的一小段。小溪在这里拐了两道弯，溪水先是自东向北流，再是由北往东淌。在这一段里，小溪像一位谦恭的访客，探询着走进门来，只喝几口茶，问几句年成，道几声安好，又匆匆作别而去。这段小溪上游是个深潭，潭水澄碧，深不见底，有如一口条形的堰塘。下游是个稍浅的潭，潭里长满菖莆、蒲草和芭芒，是一块水生植物的繁衍地。

两潭之间是一段浅滩，水流湍急，淙淙有声，可见河底卵石和游鱼。湍急的溪流中，有一排过河石蹬，蹬大如凳，方方正正，歪歪斜斜。要跨过石蹬，须挥动双臂，跳跃而行。浅滩西边是个高坎，坎上是大片农田，有小径通往溪边。东边是一片小河滩，河滩上全是鹅卵石，有人曾在这里寻到雅石。河滩背后是大片梯田，常常为绿油油的庄稼覆盖。跨过石蹬，上几步台阶，便是高石岗村。

我出生的时候，很瘦弱。母亲说，见我第一眼时，我像“一把棉条”，根本抱不上手。棉条即纺纱用的棉花条，有点像孩子们吃的米花棒，只是软软的、柔柔的。将弹好的棉花擀成尺许长、拇指粗的棉花条，再集数条为束，即为“一把棉条”。母亲的意思是，我出生时不仅瘦小，还软软的、柔柔的，抱在手里没什么份量。母亲后来说，真没想到，“一把棉条”竟然长成了这么大个人。

母亲18岁嫁给父亲，26岁才生我。母亲怀上我时，正值大跃进，吃集体食堂，还不准自家烟囱冒烟。母亲本来瘦小，加之营养不良，我的先天不足，也就可想而知。父母成婚8年，才盼来我的降生，自是看得“金贵”，我却不太能吃饭，还总是生病。一个风雨交加的夏夜，我高烧不止，人事不省，还抽起了“惊风”（抽搐）。惊骇不已中，父母再三斟酌，还是决定带我去看医生。

那时的农村，看医生是个重大决定。孩子生病，一般只是就近找“神婆”看看。如果是“着骇”，便烧几张火纸，向“着骇”的方向磕头。如果是“丢魂”，则要“喊水缸招魂”。母亲抱着孩子，孩子看着水缸里的影子，父亲喊“回来呀”，母亲答“回来哒”。如此数遍后，让孩子抬起头来，父亲搓搓手，从孩子的额头向后抹几下，说是可以提升孩子的“火杠”，抵御来自各方的邪魅。

青云大队没有医生，要看病，得跨过那段小溪去金河大队。天降大雨，溪水猛涨，过溪石磴早已没了踪影。要过小溪，必须有船。因找不到船，父亲借来一个捕鱼用的“挑担划子”（撒网用，仅供一人站立）。划子行至激流，“旋儿”都没打一个，直接翻了。母亲说，我差点儿被溪水卷走。

这段往事，母亲不知给我讲过多少次。每次讲起，她总是满脸的自责和满心的刺痛，还似有向我说明和道歉之意。其实那时，我懵懂无知，惊与险，生与死，无从感知。而我掉进水里时，尽管母亲不会水（不会游泳），但她一定会死死地抱住我，父亲也一定落入了溪水。他们自己危在旦夕，还一定会拼着性命去抢我救我，所受的惊吓比所面对的危险，更能损毁他们的灵魂和元气。

在母亲一次次的讲述中，我的体悟被一次次加深，那一段小溪便经常出现在我梦里。梦中的小溪是澄澈的、靓丽的、温柔的，没有洪水，却有石蹬。溪的东边是一片芭芒地，芭芒上沿有一片菜地，菜地开满金黄色的白菜花。西边是一片绿油油的稻田，稻苗茁壮挺拔、绿意盎然。梦中的我，经常会在这段小溪，还有芭芒、菜地和稻田之间飞来飞去，溪边有洁白的野菊花和翻飞的花蝴蝶。

类似的梦，母亲和父亲也一定做过，甚至跟我一样反复做。但他们的梦里，应该没有金黄的菜花，没有茁壮的稻苗，更没有野菊花和花蝴蝶，只有宽绰的溪流、奔涌的洪水、倾覆的划子和冰凉的溪水，只有决不能让洪水把我卷走的意志和决心。在梦里，他们或许会大喊大叫、紧抓紧抢、泪流不止、悲痛不已。这些个，他们或许会彼此倾诉、各自责备、相互安慰，但绝不会向我透露丝毫。

或许，因为对那段小溪的深切体悟，我小时候的很多臆想，也在这段小溪里。

小学课文有篇《河中石兽》：两尊石兽掉进河里，初时无意去寻，多年后却寻不着了，只好到下游寻，可搜寻很远，仍没寻到。寻兽人去问智者，智者说，应该去河的上游寻。寻兽者问为什么，智者说：“尔辈不能究物理！”意思是说，让你到上游寻，你就去上游，问那么多干什么？这些个道理非常深奥难懂，即使讲给你们，你们这些愚蠢的人，也不一定能听得明白。

读这篇课文时，我想像那座门前有石兽的寺庙，就在这段小溪的高坎上。因为洪水，溪坎崩塌，寺庙被毁，门前石兽落入有过溪石蹬的溪底。后因溪水长年累月地冲刷，石兽下面的砂石被掏空，便不断地向小溪的上游翻滚，一直翻滚到了上游那个深潭里。我甚至想像，那个深潭就是因为石兽的不断翻滚，石兽下面的砂石不断被掏空形成的。不然的话，潭那么深、那么长，又该如何解释？

就在这个深潭里，早年还发生过一场械斗。

那年大旱，生产队的大堰小河全干了，只有这个潭里还有水。不是潭水没人取，是这个潭深，潭底有“沁水”，头天抽干，第二天又有半潭水。这个潭地处交界之地，南边是青云大队，北边是金河大队，两个大队都架起抽水机，日夜不停地抢着抽。抢着抢着便打将起来，锄头、扁担、石头、泥巴一齐上，双方都有人受伤。后来公社出面调停，规定一个大队抽一天来，这才平息纠纷。

我那时候还是个孩子，大人们在潭里抢水打架，孩子们在潭上面看热闹助威。但真正有人被打伤倒地时，孩子们却集体噤声，还你望望我，我看看你，一副担惊受骇的样子。而我站在潭上面，不是要看抢水打架，更不是加油助威，是要看潭水抽干后，潭底是否有两尊石兽。远远地看过去，被抽干水的潭底，全是泥砂和卵石，连大一些的石头都难得见到，更不用说两尊石兽了。

七十年代中期，公社成立指挥部，架起高音喇叭，召集沿溪各大队劳动力，对小溪河道做起直拓宽。天不亮就出门，看不见了才收工，吃钵子饭，喝溪沟水，听样板戏，挖溪底、挑河砂、筑河堤，热火朝天，气壮如牛，挥汗如雨，用满手的老茧，两脚的血泡，双肩的皮蜕，只一个冬春，就把一条弯曲歪扭、潭滩交错、细若柔肠的小溪，变成了一条笔直宽绰、岸线齐整、溪底平顺的小河。

那一个冬春，我一直都在工地上劳作。看着焕然一新的小溪，又看看自己手上的老茧，我很有成就感，也由衷地叹服人类改造自然的能力。只是，我再也找不到我梦中的那段小溪，找不到曾经度我到对岸的过溪石磴，也找不到那个潭水澄碧的深潭和那个长满蒲草的浅潭，更找不到那一片能够寻到雅石的小河滩了。梦中的白菜花、野菊花、花蝴蝶，也没有了生根之所和飘飞之处……

我梦中的雅石溪，只能永远地留在梦中了。