晓瑜荣儿
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如芬香的花儿沁入心脾，如春风和悦的畅快令人通透，如窥探历史的真实使人豁达。再读解会英老师的作品，依然情难抑，心难掩。她和她的作品总是让人震撼和感动。结识她，源于她的作品《血染的白丝巾》，那时还有感而发，写了读后感，并跟随《检察文学》杂志的采风团，去她家深入了解作家创作的初衷和历程，了解其写作的背景和起因。从那刻起，我对解会英老师充满了敬意，并从她对生活的解读，饱含深情的文字，以及积极昂扬的生活状态里，感受到一个为时代续写讴歌的作家的明晰印象。
八零后的我，与解会英老师有着不同的生活阅历和情感体验，她把一个历史阶段的景象用文学的艺术水准描绘出来，留给后人去品评和鉴赏，璀璨了文化，传递了真善美，也让作家的使命担当充盈立体起来。这次，从罗国栋老师手里拿到《寻常人家》，翻开带着墨香的扉页，我便忍不住一口气读完。合上书本的那刻起，我的脑海中浮现出很多无法想象的历史画面。
解会英老师的文笔细腻流畅，对人物内心矛盾的把控，情节的设计和场景感描写，都让整本书阅读带入感极强，总是能让人掩卷沉思，回味其中。聚焦人物的灵魂，探究人物发展的脉络，在现实与虚构之间，拿捏的恰到好处。仿佛故事原型张玉兰本人重新穿越了历史，从少女时代开始，经历无数坎坷，为生存忙碌奔波，为爱终守，共行善事，不求回报结硕果，满满的正能量，满屏激动人心的画面，再现劳模的辛酸史、光辉史。
动荡与贫瘠，不幸与幸运。从河南到陕西，从武功到乾县，从乾县到咸阳，小说叙述的恓惶年馑，主人翁用脚丈量的土地，用忠贞与赤城坚守的爱国情怀，让读者哽咽与疼痛。她打扫父亲合作社的院子，想办法考上技工学校，在学校带领同学们养猪，种菜，打胡基，扛面粉，为同学筹款，每一件事都让灵魂得到洗礼。她从服务员到经理，从普通员工到全国劳模，但行善事的初心炳然，自觉唤醒身边的爱人和儿女也加入其中。她揣摩“雷锋”“焦裕禄”等时代楷模所能赋予的精神内涵，并以自身的实践发挥榜样力量所能带给众人及后世的催人奋进，从不以个体的冲突去诠释虚伪的造作对生命本真的探索与洞见，将个人价值所能发挥的光芒，以及对社会的影响都潜移默化到不留痕迹。漠然坚守，心甘情愿付出，作家解会英在搜集素材，采访主人翁原型时无不精细和深入，可谓真实还原，有了更高的阐述。
到底，是什么样的信仰和勇气，让一个深受苦难，直面苦难，敢于超越苦难的张玉兰，从懂事起就做出很多常人无法企及的事情。她的善良、勤劳、无私和大爱，是生活的磨砺和挫折给她的，还是舅舅的引导，父亲的隐忍，母亲的坚强赋予她的；她是如何迎难而上挑战困难，为自己整合出一条艰难而荆棘的道路来；又是如何把这种大爱和无私无畏的精神贯穿一生，让自身桂冠加身，被人爱戴，成为家族的楷模，时代的英雄，其后代也频出“身边的好人”“国之栋梁”！她的自觉和担当，她的使命和责任，是发自内心的行动，是践行社会主义核心价值观的创新诠释。如今，很多人为了利益和权利，丢了初心，忘了归路，看似风光实则卑微。社会彪炳和弘扬的人，总是透达着光亮和智慧，总能给人春风和悦，惊心动魄的善行壮举。张玉兰这样的人物，值得全社会关注和研究其内心的世界，其精神带给人的冲击和感化不是一朝一夕。
我们这一代人和上一代人遭遇的社会时空和发展历程不同，其三观明显受到非主流意识的冲击，对人性的诠释和思想的把控，有着绝对的个人利己主义。解会英老师用时三年打造的纪实小说，既能温润人心，又能感化众人，让人性回归到真与善，少了戾气，减少了光怪陆离的事情发生。研究此作，青少年便懂得什么是抗摔打力和抗挫折力，明白上一代人建设国家时如何用心，付出多少代价，他们以牺牲个人的利益换取整个社会发展的本意，其中的拳拳之心和赤忱热衷不得不让人铭记。诚然，社会文明的发展要与人类思想的需求吻合，而文学作品的巨大作用，便是弥补快速发展所带来的脱节与虚妄，使得人心的发展速度契合社会发展的需要。明确个人存在的价值与社会契合，作家的使命与社会发展方向相融合，一切就有了精神的引领。
小说语言朴实，结构紧凑，是解会英老师克服种种困难才得以出版。解老师本身就有和张玉兰一样的精神共鸣和初心使然，她们这一代人都是我们应该铭记的好榜样。社会，因这样有情怀的作家，才使得主人翁鲜为人知，为教育后代提供了素材和典范。小说节奏明快，主线清晰，立意深刻，语言精练而优美，刻录了历史，标注了榜样人物，减少了青年对过往的认知差距，也让青年懂得了传承的可贵。锲而不舍，无私奉献需要行动的阐释，精神内涵的主流需要后人不断的解读与感悟。学习张玉兰，超越楷模，一心为民的无私，舍己救人的大义，关心资助学生的大爱，为国育才的贡献，舍小家为大家的时代楷模精神，是应该被推荐成为教育范本的成因。
《寻常人家》不寻常，应该走入千家万户，幻化成千千万万不寻常的人家，共同撑起未来世界明媚的天空。如果，将张玉兰人物搬上银幕，便有了更好的社会效应，便是对小说最好的肯定。
