牌孤城怀古

此刻，我就站在牌孤山顶，古城堡的轮廓依稀可见，断瓦残垣静卧在杂草丛中，脚下的山崖险峻峭拔，山下的村落炊烟袅袅……

两个多小时前从家里出发，经过一段气喘吁吁的艰难攀爬，手指蹭破了皮，裤脚被荆棘剌破一道口子，终于，站在牌孤城上，心欣欣然……

九仙山起伏的山峰如大海澎湃的波涛一直往南延展，而一到牌孤山，便戛然而止。牌孤山就位于九仙山南麓，山南侧是百丈悬崖，崖下则是地势比较平坦的盆地，那里坐落着几个小村庄，其中就有我的家乡。而与牌孤山遥遥相对的是我家村前的小山福鼎山。

牌孤山又称“盘古山”、“盘古城”，而关于牌孤山和福鼎山，在当地还有一个几乎妇孺皆知的传说——

相传很久很久以前，有一个神仙用一根山草秆儿挑着两座山去往东海，走到村前时天已蒙蒙亮了。在河边洗衣服的一个妇女看到用草秆儿挑着两座山的神仙，很讶异，便问了一句，“你用根草秆儿能挑得动两座山了吗？”话音刚落，只听“咔嚓”一声，山草秆儿断了，两座山便留在了当地，一座在北边，是牌孤山，一座在南边，是福鼎山……

其实，牌孤山山名来源于《山东通志》。此山不高，海拔只有405米。据清光绪《日照县续志》记载，此山又名盘谷山，又称盘谷城，因山顶有座古代兵营遗址，而称城。考古者因山而定“牌孤城遗址”。整山独立高耸，悬崖壁立如刀削。

牌孤城城址东西长300米，南北宽250米，面积约为7.5万平方米。现存城墙东面较高，平均高度约3米，局部高度为4米；城基宽6.5米，顶宽3米，均为沙土分层夯筑而成。其东北部城墙之夯土特别坚硬，上面寸草不生，被风蚀之突出部分，敲击有声。

牌孤城遗址发现于上世纪50年代初，此后，在城内外出土许多铜剑、铜戈、铜镞等文物。其中尤以1964年秋出土的8块古印最为珍贵，印文均为“左桁正木”。据此推断，“左桁”与“左关”当同是齐国东部沿海一带的重镇。

距离牌孤城东北约500米处，有一地名曰“百将口”，其周围经常有不少青铜兵器出土，同牌孤城内出土的兵器相同。

漫步山顶，地势北高南低，呈平坦状，北侧坡缓，可攀行。前行至南端，怪石突兀，连绵延伸。

这里有一处神奇的“亚圣台”，可二人对坐，就坐后臀部正好落于其凹中，双腿下垂，很是舒服。

传说战国时期，田忌专程来九仙山问计于孙膑，二人在亚圣台纵论军国大事。

亚圣台的右侧有“点将台”，登上点将台可居高临下，俯视校场。左侧有“观望台”，此处举目开阔，四周山峦尽收眼底。

作为兵家必争之地的牌孤城，背依九仙山，左拥东山，右傍西山，正南一马平川，视野开阔，实为屯兵指挥作战、易守难攻之要地。

据史料记载，牌孤城兵营遗址，系战国时期楚齐的边界要塞，此城堡最初是楚国的守边大将李睦建的兵营。

当时楚兵不时骚扰齐国边寨，所以齐国军师孙膑为保边陲安宁，率兵遣将，争夺要塞，曾在牌孤山下与李睦、袁达、独孤臣等几千人马发生过一次较大规模的激烈战斗，仅在“百将口”一处就损失大将百余名。尽管李睦、袁达、独孤臣这三员大将骁勇无比，终抵不住孙膑的精兵强将和神机妙算，经过几天鏖战，就被齐兵打得丢盔弃甲，溃不成军，兵营终于被齐军占领。

得胜后的孙膑为进一步巩固边防，在牌孤山顶修缮营房、寨栅，派重兵把守，并树碑立传，将此城划归齐国版图。现在牌孤山顶的断碑上仍记载着孙膑的军功业绩，可惜已被千年的苔藓所淹没，只留下一部分模模糊糊的字迹。

后来孙膑在马陵道打败庞涓，报仇雪恨，随后弃军师之职隐居九仙山的靴谷之首抱犊峰下，建茅屋修兵书，永不出山，并根据《孙子兵法》和自己的实践，写出了万古流芳的《孙膑兵法》，那又是后话了，孙膑书院也成为九仙山著名的景点，引得游人趋之若骛。

牌孤城遗址遗存丰富，陶片俯拾皆是，现存五莲县博物馆有铜鼎、青铜剑等铜器及各类陶器。其中有一套刻有“左桁正木”的铜玺，为1964年冬季村民在古城发现，据考应为守边大将的官印。

在山顶军营大帐遗址约800米见方的废墟上，杂草丛生，乱石堆下，是由许多长条大石砌成的正房与厢房房基，皆排垒整齐，许多条石经风剥雨蚀已失去了原貌，唯圆形柱石雕座和部分条石上的錾痕依然十分清晰。西侧小型房基同样有类似条石。有的条石和柱石錾痕石茬清晰，无石花苔藓滋生，有的则剥蚀严重，失去本貌，苔藓石花茂生，二者似有年代差别。

小型房基废址前有两片约百米见方的芦苇丛生池地，微风吹来，芦花如雪花，纷纷扬扬。在山顶上能见到如此景物，实属稀奇。传说这两片芦苇地，一为饮马池，一为人用水池。星转斗移，两干余年前的水池演变成芦苇地应是有可信度的。

牌孤城遗址属具有较高价值的人文古迹，已被山东省人民政府定为省级文物保护单位。

牌孤城遗址应属九仙山支脉，当年，孙膑择九仙山隐居，与牌孤城情深缘厚，这里发生的故事与传说也为九仙山增添了一抹传奇色彩。作为一处省级文物保护单位，牌孤城的历史与人文价值亟待引起各方的关注与重视。