鼓山游记

“鼓山高耸闽江头，面貌威严障福州。纵有台风声猖獗，从来不敢到闽侯！”

鼓山是福州第一山，也是福州最著名的景区。所以，到福州不游鼓山，那是枉到福州一次。

7月26日一早，我便从福州市内乘地铁至鼓山站，开始了登鼓山之行程。

进入景区大门，便踏上鼓山古道。鼓山古道指的是从福州市区廨院到涌泉寺的古道，始建于南宋绍定六年(1233年)，途中每隔一里就设一亭，共计有仰止、观瀑、乘云、半山、茶亭、更衣和驻锡7个亭。这些古亭不仅为游山玩水平添了不少乐趣，更让游客随时随地都有地方歇脚，大大降低了登山难度。

登鼓山，游人喜欢拾级而上，忽而小憩，忽而疾行。纵使景随时迁，也无论是烈日当空，还是乌云密布，不变的是道上行人——春夏秋冬，络绎不绝。其中有登高健身的，有前来赏碑的，有闲亭会友的，更有没事就来的。对于热爱鼓山的福州人来说，登鼓山俨然已经成了他们生活的一部分。

登山路上，遇见一僧人，他赤脚登山，三步一叩首，向着涌泉寺一路跪拜。尽管天气炎热，僧服都已湿透，但一路跪拜不舍。其情其景，让人感慨！其信仰之真，其信念之笃，让人感动。

鼓山古道这段有千年历史的古道，现仍保留2633级，1800米多长。沿线石阶蜿蜒而上，古木参天，文化内涵丰富，风景也极其优美。

顺着台阶一路攀爬，尽管古道隐于密林之中，阴翳蔽日，但是禁不住高温天气，每个登山者都早已是汗流浃背，有的游客都是赤膊上阵了。

盘山路两侧，给我印象最深刻的是峭壁灵石上那些琳琅满目的摩崖石刻。这些石刻或雄奇或古怪、或灵秀或朴素，天下名人笔迹荟萃于此，可谓龙吟虎啸。

这其中，灵源洞是全山摩崖石刻最集中处，有宋以来的真、行、草、隶、篆书体的题刻100多段，被誉为“东南碑林”。其中喝水岩壁上，有朱熹所留径达四米的“寿”字；松关亭边上有文天祥所留“忠、孝、廉、节”四字；全山最早的石刻为北宋大书法家蔡襄所刻“游灵源洞”。

而清代书法家秦箎所题“虎”字的故事最为离奇。传说古时鼓山上常有恶虎出没，当地百姓找到虎穴，用砖石封住，并请秦箎在石上写“虎”字警示游人。但没想到秦箎的字因为太活灵活现成了“虎精”。幸好，一名法师路过此，在“虎”字旁刻上“南无增福寿佛”，镇压住了虎精。从此，鼓山再无恶虎。

鼓山的摩崖石刻上起北宋，下迄清代以至当代，前后延续近千年，内容丰富，堪称福州碑林，对研究中国古代书法艺术有重要参考价值。

顺着古道登上半山腰，就来到了涌泉寺。涌泉寺建于唐建中四年（公元783年），初名华严寺。1407年改称涌泉寺。明代时，该寺曾两次毁于火灾，后多次修复、扩建，形成今天规模，1983年重修。历经多次灾害与重修，如今的涌泉寺以其历史悠久、寺貌宏伟坐实了“闽刹之冠”的美名。

涌泉寺建筑格局十分奇特，被称为“进山不见寺，进寺不见山”。整座寺院有大小殿堂25座，由天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、祖堂、藏经阁、禅堂、念佛堂、库房、客堂、斋堂等组成。

从半山腰出发，顺着一条石头小径蜿蜒前行，忽然柳暗花明，寺门一览无余。进入寺门，走过一对“千陶佛塔”，穿过天王殿，就来到了大雄宝殿。殿内释迦牟尼三世佛不着梵服，只披汉装，端坐其中；殿后，有尊重约1.15吨的“三圣像”，像前是一张被称为镇寺之宝的桑丝木长桌。据说殿内曾遭遇多次火灾，唯有此桌至今仍完好如初，故而成名。

虽然大雄宝殿几经损毁，但寺内的藏经阁却未曾遭遇过灾祸。阁内藏有佛经两万多册，其中最珍贵的当属在国内已十分罕见的元刊本《延祐藏》。而涌泉寺方丈道霈法师著作《大方广佛华严经疏论纂要》也在其中，这是康熙年间极为重要的佛学著作，十分珍贵。藏经楼内所藏的佛经、佛像雕板共13375块，驰名中外，曾被于1929年前来考察的日本佛教学者常盘大定博士誉为“中国的第一法窟”。

从鼓山到鼓岭之间的公路，柳杉夹道，被誉为“福州最拉风山路”，但是由于时间关系，加之距离太长，有八九公里之多，我只有远望的眼福了。但是，蓝天白云之下的鼓岭巍然屹立，极为壮观，让人心生向往。

从涌泉寺出来以后，沿着鼓山古道一路回返，至眺望台，坐缆车下山。居高临下，看闽江从福州市内蜿蜒而过，亦是一份美景。