家乡有座驼儿山

在距离老家不足十公里的地方，有一座山，因为西面山脚下有个坊子村，当地人都习惯称这座山为“坊子东山”。

实际上，这座山自古至今都有一个响当当的名字，叫“驼儿山”，只不过像我这等孤陋寡闻之人，知之甚晚罢了。

驼儿山位于山东省五莲县街头镇境内，从坊子村东望，驼儿山因整座山峦中间平缓忽又异峰突起酷似一匹骆驼而得名。又因高大的山之主峰与身后的一座小峰紧密相连，状如老翁负子，故又名“驮儿山”。

据考证，历史文献《齐乘》称此山为驼山，旧《日照县志》则称其为驮儿山。

“驼山”也好，“驮儿山”也罢，这座山近几年俨然成为户外运动爱好者极为热门的打卡地，每到周末或假日，都会有很多驴友结伴穿越此山，登山的小视频和航拍片段在抖音也是十分红火。

情人节这天，寒潮之后，天气回暖，又是多云天，既适合爬山又适合拍照，于是独自驾车去会一会这驼儿山。

从朝阳路拐进董家庄，在村口向几位老者问路，得到热情回应。按照指点穿过山门，驾车直接开至山根，然后停车徒步上山。

这驼儿山在奇峰连绵、名山荟萃的五莲来说，名气自然稍逊于五莲山、九仙山、大青山，但是就驼儿山而言，其自然景观独特秀丽，人文底蕴也十分丰厚。

刷到过航拍视频的朋友一定会印象深刻，这驼儿山从空中俯瞰，山形蜿蜒曲折，犹如游龙；山势陡峻峭拔，宛如刀锋。

关于此山，有一段有趣的传说。当年秦始皇来山东巡视，路经驼儿山，正赶上发大水，山西边的洪水被山拦住，成了一片汪洋。秦始皇挥起神鞭，朝山前一道梁子狠狠抽去，结果这一鞭抽出两座山，一座是就是驼儿山，另一座是路南的石人山。

据传，这驼儿山山前在唐代时曾建过一座寺院，民间传为“打了寺”。寺院几经修建，一度规模宏阔，香火鼎盛，只是年代久远，逐渐颓废……

据五莲县志记载，坊子村人厉应九，于1898年(光绪二十四年)11月， 联络2000多名农民进行反洋教斗争。他率众冲入后街头教堂，抓获德国传教士薛田资。 后于驼儿山扯旗扎寨，聚众起义，1903年5月被沂州知府率兵攻破。厉应九脱险后辗转烟台、东北等地，数年后回乡，病逝……

我把车子停好后，沿着水泥路上行不远，来至陡峻的台阶之下，巨大广告牌上“秀美驼儿山”几个大字非常醒目。爬上台阶，至广告拍下，才恍然醒悟，原来这巨大的广告牌是为了遮住一尊巍然矗立的观音塑像。

至于其中缘由，事后得知，是因为塑像不合规定，需要拆除，暂时先做简单遮掩。

跨过台阶，又转入蜿蜒盘旋的盘山路，路遇两处防火检查站和一处凉亭，来至山腰间。

这段路，是用当地出产的大理石铺砌的石阶。台阶一直延伸至陡峭的悬崖之下后戛然而止。

令人惊喜的是，悬崖的石缝之间依然还有路径，除了原来登山人依石就势垒筑的简易台阶，在一些平滑的石壁上，又有今人雕凿出来的石窝。

小心翼翼地双手扶住石壁，两脚交替踩稳石窝石阶，一步一步地爬上几十米之上的石棚，回望脚下，有点目眩。

这石棚，是一块巨石如一硕大帽沿探出来，将下方平坦的石面盖成一方既能遮风又能挡雨的石棚，是极好的休憩场所。石面上还刻有棋盘，不知哪几位仙人曾在此处对弈。

石棚之上，又有一石屋，是山顶滚落的巨石自然搭建而成，虽四处漏风，但景色奇秀，堪称自然奇观。这些巨石是不是郯城大地震之后的遗迹，亦不可知。

走出石屋西面的石门，眼前就是海拔386米的驼儿山的主峰。

在主峰右侧，在东侧峭壁之上，有一处仅容一人通过的逼仄山道，那应该是牧羊人在光滑石壁上凿出的石阶吧，每一处仅能容下脚掌，石缝中攒满了羊粪球。

小心扶着石壁，两股战战，不敢往悬崖下张望，埋着头看准脚下，快速通过这段山道，径直爬上山巅。

山顶巨石兀立，各具形态，有的两相对峙，俨然石门；有的独自挺立，昂首天外；有的横卧山顶，宛如巨兽……而那块方圆几十里都能看到的驼峰，傲然伫立，似天外飞来，气势雄伟，令人慨叹。

站在山顶，北望驼儿山另一峰脊，山势峭拔，气宇轩昂，如一匹骏马昂首挺胸，仰天长啸。东北方，与驼儿山一箭之遥的九仙山诸峰连绵起伏，蜿蜒游动，充满灵性。

本想继续往北峰攀爬，但考虑到全是悬崖峭壁，加之没有同伴，只好作罢。在山顶稍作盘桓后，开始下撤。撤下主峰之后，又转至主峰西侧，一睹主峰壁立千仞、气魄雄健的英姿。

在这里，在紧贴峭壁的山隙间，远看北面鬼斧神工的山峰，俯视脚下势如刀劈的绝壁，仰望山巅摇摇欲坠的山石，油然而生对自然的敬畏之情。

随后，原路返回，经过驼儿山庄园时，仔细看了看庄园围墙上的宣传语——

“天赐美景驼儿山，道家也曾把寺安。酬答秦王歇圣地，勤劳董氏建家园。”

这应该是对驼儿山最准确的概括吧！