小年

客观来看，是先有了人，才有的年。在人们看来，这或许是一句废话，但是，事实却并非如此的，就像艺术家总喜欢在无意义的事务中找寻意义，这句话，也暗藏着某些不寻常的意义。

此刻是小年，窗外仍时不时有爆竹声传来，桌子上的灶糖仍旧躺在那里，尽管不够热闹，但年的气氛却仍旧悄无声息地来临。

说起来，四千年以前是没有什么年的，古人类在日出耕地捕猎，日落而息，暖和时就储存好粮食，寒冷了就躲在山洞里，当然，躲在山洞里恐怕要追溯到更远的时候了，我所说的那时候，大概或许已经有了所谓房子的雏形了，尽管精致度无法与现在的房子相比，但那又如何呢，古人住古房子，现代人住现代房子，本就是“顺其自然”的事情。

对于我来说，年更像是一种提醒，如若不然，人们就会这样一直稀里糊涂地过下去，有了年，生命的长度才得以具象化，不难想象的是，如果失去了年，那么在路上碰面互相问候寒暄的熟人，会不会笑着告诉另一个人——

“我已经活了一万......一万多少来着，记不清了，总之，就是活了一万多个日出日落了。”

想来还真是滑稽，毕竟，数字这个东西，越大就越不好记，有了年以后，人们或许才第一次对于时间有了更为深刻的领悟。不然，要想看一个人是否成熟，就只能看他脸上的皱纹了。

终归结底，年无非就是所谓的历法，历法也不过是公历和农历，中国人改用公历说起来也不过是进几十年的事，虽然改了以后方便了不少，但每当公历年和农历年一一经过后，还是总觉得有些奇怪，毕竟人每年只能过一个所谓的“年”，所以，这种重复，无疑成为了带着矛盾的根源，很多年轻人也有这样的感受，每次一过年，年龄就要增长，如果农历和公历都算上，那岂不是一年要涨两岁？当然，这是不可能的。所以，就势必要淡化某个年，当然，要淡化哪个，肯定还是由有话语权的人说了算，而小孩子肯定是没有什么话语权的，就算课本上的日期也都是所谓公历年，也无法改变老一辈人过农历年的传统，所以，人们尽可能地无视公历年，而着重庆祝农历年，就在潜移默化种一直传递了下去，用老一辈的话来说，这便是所谓“不忘本”。

即使是过小年，要做的事也是繁琐的，光是将房子里里外外的都打扫一遍，一整天三分之二的时间就几乎过去了，更别说有的人还要剃头，再去泡个澡堂子，这样看来，好像一天的时间都完全不够用，但正因这种紧迫的感觉，使人有了一种难以言说的属于年的充实感，正是这样，人们才愈发地觉得小年也是如此重要，毕竟，对于很多吃了粽子就算过了端午，吃了汤圆就算过了元宵的现代人来说，这种至今还在坚持履行的传统，反倒更加重了记忆中对年的深刻感，也让过年的重要性再一次在心里留下印记，只是，当一天过去，看着桌子上躺着地满满当当没动几口的灶糖，还是会不由得感叹一句：

“时代变了。”

放在以前，馋人的灶糖怎么能顺利活到晚上呢？如果灶王爷看到了这些多出的灶糖，又会不会不去上天言好事，下界保平安呢？

毕竟，以前每年的灶糖，都是没灶王爷的份的。