孝心无价

孝心无价，孝不能等

我土生土长于农村，参加工作后也没有脱离农村。尤其是做教师工作的几十年里，常常要做家访工作的缘故，在农村跟农民打交道就经常化了。特别是近十年后，下村入户了解农村留守儿童生活、学习情况，在某一个村与村干部和乡亲们的交流中，发现了这样一种令我惊讶的现象，有多子多女的老人竟然享受低保待遇。当然，我不是说老人不应该享受，只是觉得这里面有点“蹊跷”，究其“原因”是由于儿女不孝。村干部对其儿女教育过，但无果，无奈只好让其享受这优惠政策。我在感谢当地政府让老人享受到了这种优惠政策的同时，这种现象又让我心中很难受，“可怜、可悲、可恶、可恨……”之类的词一齐涌上心头。我在这里暂且不说是否符合低保政策，只想说说“孝”字。

自古以来我们中华民族就有养儿防老的传统，百善孝为先。养亲是子女对父母的最基本的义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人的，畜生都知道。这种生命创造及养护的客观事实，使人类得以连绵不断。《诗经》中说：“哀哀父母，生我劬劳；养我育我，不辞辛苦。”不管什么人，都有做儿女的时候，也都有做父母的时候。很多人在做孩子的时候，怎么也体会不到父母的良苦用心，直到做了父母才懂得父母对子女的无私奉献。现实生活中，一些人的父母还能劳动，还可以给他们带来某些利益，他们就会把父母当做“宝”；而一旦父母老了失去了劳动能力，或是卧病在床，需要侍奉，他们又会把父母当成包袱、累赘而抛弃。这是极其有违孝道的行为。

孟子曾提出不孝的五种情况，即“惰其四支，不顾父母之养，一不孝也。博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也。好勇斗，以危父母，五不孝也。”（《孟子.离娄下》） 在这五种不孝的情况中，有三种，均为“不顾父母之养”。父母并没有欠我们什么，不要把对父母的索取当成是理所当然的事情。一个连自己的父母都不爱的人，怎么会去爱其他人？他们必然也会失去朋友，失去事业的发展。按照中国人的传统观念，做人的最基础情感就是孝敬父母双亲。一个人对父母无情，对何人何物还复有情？！“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。孝是一种情感，是发自内心的爱慈，这是义务，是做儿女孝敬父母为人子女的义务。养亲是为人子女最最基本的义务。在自己的父母年老之后，要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。这是为人的最最起码的准则。

传统孝观念，不仅要求子女对父母尽奉养的义务，更重要的是子女对父母要有敬爱之心。孔子，对“敬亲”特别重视，而且，把能否敬爱父母，作为人与畜、君子与小人的区别。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语.为政》）传统孝观念中，敬亲是比养亲更高层次的孝。只有上升到敬亲，才能算是一个正常的人。一个连“养亲”都做不到的人，何谈“敬亲”呀？！又何谈得上是为人？！

善待父母是中华民族的传统美德，也是一个人做人的良知，多少人为自己没有机会侍奉父母而抱憾终身。为人处世中凡嫌弃父母的逆子，必将受到人们的谴责；凡是孝敬父母的孝子，必将受到人们的赞扬。老舍先生在《我的母亲》一文中写道：“生命是母亲给的，我之能长大成人，是母亲血汗灌养的。我之能成为一介不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格、习惯，是母亲传给我的。她一世未曾享过一天福，临终前吃的还是粗粮。唉，还说什么呢？心痛！心痛！”。季羡林先生在《我的母亲》一文中也写道：“我永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。”季先生的家在鲁西北一个极端贫困的村庄，他的家更是贫中之贫。离开家几年后的一天，已成为清华学子的他，突然接到母亲去世的噩耗，赶回家乡后看到的只有母亲的棺木；他伏在土炕上，一直哭到天明。季羡林先生说：“我后悔，我真后悔，我千不该，万不该离开了母亲。” 世上有些东西可以弥补，有些东西是永远无法弥补的。老舍、季羡林先生在事业上可以说几乎都达到了他们所从事的领域的巅峰，可是他们在忆起父母的时候都伤痛于“子欲养而亲不待”，在心底深处留下了永久的遗憾。我们是平民没有老舍、季羡林先生那样高的境界，但我们也不能禽兽不如。

孝慈不仅是必要的，而且还是必须的。唐朝诗人孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗以淳朴的笔调，写出了出行在外的游子思念慈母的心情，写出了亲子之爱，反映了人伦的准则。小草尚报答春天的恩泽，何况为人子女呢？！我们总以为自己还年轻，我们总相信来日方长，相信水到渠成，相信机会多多，可是我们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱，忘了人世间有太多的偶然和遗憾。它们都是无法挽回和弥补的！它们都将永远啃噬着我们的良知、良心，拷问我们的人性。夫女孝，天经地义！孝顺父母理应及时，理应不攀比，理应发自内心。不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候才后悔莫及。

已步入老龄阶段的人群，都是在60年代及以前参加工作的，他们在解放战争和新中国建设事业中均做出了巨大贡献，而且长期以来在收入低、劳动报酬没有全部到位，生活质量差的情况下，过度透支，农村老人基本不享受社会保障，主要靠自己劳动和子女赡养。我们知道，老年人过去的社会劳动，为国家积累了丰富的经验和财富，如何安置好老年人的生活，使他们同步进入小康社会，是值得全社会关注的社会问题。全社会都在尽力为老年人谋利益，排忧解难，我们做儿女的有什么理由把赡养老人的义务推向社会呢？

朋友：请赶快为父母尽一份孝心吧！无论是病榻前的一次聊天、一次怀旧、一次裹被、一次搀扶、一次洗脚、一次梳头，或许是平素里一次系扣、一次穿鞋，一碗粥、一口水，在你看似举手之劳的一个动作，老人会高兴数次，尽管在你幼小时父母为你做过千次万次，你回报一次他们都会永远铭记在心的。

“孝”，没有一个确定的标准，说不上多大，可以从丁丁点点、芝麻大的小事做起，更希望你记住：孝心无价，孝不能等。

为人子女，止于孝。