枣乡忠烈

千年古县行唐，是全国有名的红枣之乡，枣树栽植历史悠久。

行唐县城北偏西一公里处，有个叫“马凹”的村子。别看这个村子名不见经传，说起由来，年代可就非常久远了。明洪武三十一年（1398年），太祖朱元璋病逝，马氏应诏迁此定居，因地势低洼，枣林荆棘丛生，故取名“马家凹”。马凹村北原为周氏墓地，当地人俗称“周家坟”。但凡上些岁数的村民都知道，当年的“周家坟”颇具规模，墓碑林立，墓前甬路旁立有镇墓碑，上书“文官下轿，武官下马”。

清乾隆四十一年（1776年），廷臣纪昀、舒赫德等奉敕，为明末殉国烈士编撰的《钦定胜朝殉节诸臣录》上载：“潼川州同知周时雨，行唐人，崇祯十一年，兄弟守御，大兵破行唐，死之（见畿辅通志）”。而清兵部尚书、直隶总督李卫等监修的《畿辅通志·卷七十七》载：“周时雨，行唐人，官潼川州同知。崇祯十一年，与弟淮安府同知霖雨、倒马关参将甘雨，皆罢里居，值城被围，誓死坚守，城破皆殉难，事闻予祭称‘一家三仁’”。在清陈梦雷大型类书《古今图书集成》中，亦有相关记载。

史书典籍寥寥数语，却承载着一个极其惨烈而悲壮的枣乡传奇。

一

明末清初，风雨飘摇的大明王朝，内忧外患，战事连年不断。

崇祯九年（1636年）四月十一日，后金国汗皇太极称帝，改元崇德，以是年为崇德元年；改国号为“大清”；改族名为“满洲”，定都沈阳。之后，清兵开始多次侵犯关内，以储备军需，为日后大举南下，推翻明朝统治，侵占中原做准备。

崇祯十一年（1638年）九月，皇太极令睿亲王多尔衮、贝勒岳托统帅军队，自沈阳出发，绕道蒙古，从密云东面的墙子岭、喜峰口东面的青山口，突破长城要塞。明蓟辽总督、兵部右侍郎吴阿衡率6000余众，孤军拒敌，连战五个昼夜，怎奈援兵不至，兵尽粮绝，力竭被俘。清军逼其投降，吴阿衡大义凛然，慷慨陈词：“我生为大明将领，死为天国英灵，决不屈膝。”清军恼羞成怒，吴阿衡双膝被砍，牙齿击落，舌被拔掉，于九月二十一日壮烈殉躯。

十月，皇帝朱由检三赐副督御史卢象昇尚方宝剑入援，督天下援兵。而实际上，卢象昇能调动的兵力不足两万。是战是和，朝臣意见不一，兵部尚书杨嗣昌和总监高起潜主和，卢象昇则极力主战。十一月，清兵分三路出师，大举南下：一路由涞水攻易县，一路由新城攻雄县，一路由定兴攻安肃（今徐水）。孙承宗率领全家子孙，拒守高阳城；城破，一家40余口皆壮烈战死。次月，卢象昇由涿州进据保定，在巨鹿贾庄被清军包围，弹尽粮绝，突围奋战，马蹶最后阵亡。

随后，清军铁骑如同卷地狂风，直驱南下，如入无人之境。

二

崇祯十一年（1638年）十月二十三日，真定驻军因为军饷不足，兵卒哗变，抢夺财产，焚烧房屋，劫持营地想要造反。

同知曹亭单枪匹马，前去安抚兵卒，定诛为首者，其余则一概释放。

十一月初，清兵铁骑由北而南围攻新乐县城（今承安铺），因守城严，幸未失陷。清兵攻占真定后，屯兵十余日，周边藁城、栾城、灵寿皆遭侵犯。当时，明朝援兵接踵而来，供应浩繁，苦累至极。且兵士素来骄横彪悍，依敌剽虏，无所不至。清兵进真定，自行唐拔灵寿，过获鹿、井陉等县，破张家堡而返。因保定巡抚张其平援军不至，三日后，获鹿城陷。

随后，清兵攻临行唐城，时值行唐县衙原知县陈治纪已升为正六品，调任北京北城兵马指挥司，而新知县尚未到任。县衙内既无知县，亦无县承、主簿，只有一名张姓典史。此时，恰逢行唐城内北街周时雨，致仕归里。周氏一族在外的年轻官员，亦都携眷回家省亲。

南唐中羊周氏，当时在行唐可谓“名门望族”。从第一代周干成至第十九代周万忍，曾出过21位知名人士。其中，周文高家业丰隆而仗义好施，明嘉靖四年（1525年）捐资百金重修城西门外升仙桥、城东门外升通桥，次年复捐修县衙。知县吴德温为嘉其义，刻石树碑，一石碑在升仙桥东北，一石卧碑在县衙三堂北墙之上。周文高之子廷相，克绍前修，轻财重义，为御患卫民，于嘉靖三年（1524年）捐资修筑周阳关墩堡一座。

行唐北街周氏一门，有兄弟六人，时雨为长。时雨生于嘉靖四十五年（1566年），住城内北街，明征仕郎，官至四川潼州州同；二弟霖雨为江南淮安府同知；三弟甘雨为倒马关参将；六弟膏雨为万历年武举、镇抚司。

当年，抗清名将袁崇焕为阉党谗言所害，被凌迟处死，周氏兄弟与诸多抗清将士，皆为其鸣冤叫屈。他们眼睁睁看着阉党专政、奸臣当权的大明王朝，一步步滑向衰败、没落的深渊，岌岌如瑟瑟秋风中的残枝败叶，随时都有可能零落成泥。许多仁人志士心灰意冷、悲愤至极，继而辞官回乡。

然而，得知驻守真定的清兵要来侵袭行唐城，73岁高龄的周时雨，还是挺身而出，组织率领65岁的二弟霖雨、63岁的三弟甘雨、六弟膏雨，还有时雨之子周珍、甘雨之子周瑄、周琏、甘雨之孙周良辅等人，男女老幼齐上阵，积极参与备战护城。同时，他们还号召城内百姓奋力抵抗，并组织本县武装力量，誓死守城。

三

行唐城池为土城，其形如罐，西门为口，南北门为耳，东无门（实际有门，但平时闭塞不开）为底，世号“罐城”。且三门皆有其名：南曰“俯郜门”，以郜水绕其前；西曰“晚照门”，爱夕阴也；北曰“平恒门”，以恒山之下以此甫平之意。城池外有堤池，内墙下有夹墙。城池四周，皆有护城河环绕，长年流水不息。三门外护城河上均有桥梁，闭起南北门，非经西关升仙桥莫入。

周家大院位于县城北街，北面为正门，由前后三层院落组成，南面是门店，坐北朝南，面向行唐县城的商业街——西街，距离十字街很近。周家大院通往县城四门，都比较近便。周氏兄弟以周家大院为中心，由时雨、霖雨、甘雨负责组织指挥。他们根据敌强我弱，以及行唐县城城防形势，以南门、西门、北门为防守重点，分别由周甘雨、周膏雨、周瑄带领若干人等，分头负责把守。因东门是行唐“罐城”之底，是全封闭的，防守力量相对较弱。

为弥补兵力不足，蛊惑敌人，周时雨还派人把树枝、扫帚绑在马尾巴上，在城内巡逻造势，并负责联络通信。驻扎在外的清兵，见城墙内尘土飞扬，摸不明实情，亦不敢贸然攻城。后来，东庄村一卖豆腐之人出城，被清兵盘问，才暴露了真相。

十一日，清兵500余众，由真定出发侵袭、围攻行唐县城。由此，展开了一场侵袭与反侵袭的殊死战斗。在数量占绝对优势的清军围攻之下，行唐北街周氏一门，奋力抵抗，宁死不屈、誓死坚守城池。

经过数次进攻，清兵以防守力量薄弱的“东门”为主攻对象，率先突破。

攻入行唐城内的清兵，与在此防守以及前来支援的人员，在城东街展开了激烈巷战。正如《周氏宗老家谱》中，真定府堂上官论祭周甘雨夫妇：“弹丸之地，厥死之全城，及巷战之急，尤奋勇而敌忾，矢穷身殒力殒躯，轻殉非易，夫妻共效，虽死尤（犹）生……”

据说，在城东街路南的乡贤祠、名宦祠一带，死人不少。后来，这里一直被称为“凶院”。因防守人员势单力薄，周时雨等人边打边退至十字街，加之双方不断由南街、西街前来增援，城北街变成了主战场。至未时，周氏等防守人员，退到周家街（今杨家街）西头靠近西城墙的白衣庵后，再也没有了退路。

士可杀不可辱！在敌强我弱、敌众我寡、深感突围无望的形势下，周时雨及其妻刘氏、子周珍，霖雨、甘雨及其妻梁氏、子周瑄、周琏、儿媳孙氏、梁氏等10余人，誓死不屈，集体跳入白衣庵后的深水濠坑，以身殉难。周时雨三子周玮夫妇；周霖雨妻梁氏、副室李氏、穆氏及其次子周玙夫妇；周膏雨及其妻杨氏，次子周壁夫妇；周甘雨之孙周良辅及其妻梁氏等多人，也因守城在其他时间和地点被杀或自杀。

这次劫难，行唐城北街周氏一门，他杀、自杀者70余人。遭劫后，他们的尸体临时埋葬于城北周霖雨修建的白衣庵（北门月城内，时称“白衣观”）。据说，周时雨当时曾派长子周珮，到新乐县搬兵求救，但援兵赶到行唐城时，周时雨等人已经壮烈殉难。后来，周珮亦生死不明。

由于清兵攻城，行唐土城墙以及四门城楼惨遭兵燹，城垣毁坏，县衙亦被焚烧。城陷之后，清兵在行唐城内纵火杀人，肆意掠夺财物，致使民众四处逃亡，流离失所。

四

崇祯十五年（1642年），明朝皇帝诏褒忠贞，遣官到行唐城北街致祭，周时雨、周霖雨封护国镇国将军，周甘雨封护国定国将军，周瑄封明威将军，移葬于城西北周氏墓地，并树碑立传。时雨父周之士，钦赐蟒服，追赠护国镇国将军、太尉，之士妻梁氏追赠夫人。

上述史情，散见于清康熙十九年（1680年）《行唐县新志》、同治十三年（1874年）《续修行唐县新志》中。清兵攻临行唐城，北街周氏一门老小，缘何奋力抵抗、慷慨殉难？纵观周氏一门，这与他们中的主要组织者、参与者是明朝地方文武官员，身负保家卫国的职责不无干系。时雨为四川潼州州同；霖雨为江南淮安府同知；甘雨为倒马关参将；膏雨为万历年武举、镇抚司；时雨之子周珍、甘雨之子周瑄皆为守备。这里还要提及一个关键人物，他就是明朝政治家、军事家梁梦龙。梁梦龙曾任兵部右侍郎、都察院右都御史总督蓟辽，和李成梁、戚继光抵抗清兵，九战九捷，皇上褒奖十余次，升任兵部尚书。这个梁梦龙即是周霖雨的岳父，周之士、周甘雨、周瑄、周良辅四代五人与梁府联姻，殉难者中有四人娘家为“真定梁府”。

至清雍正元年，时皇帝下旨敕建“忠义祠”，将行唐北街周氏忠臣，崇祀忠义祠，时享春秋之祀。行唐北街亦更名为“孝义街”，且远近庙宇碑志，多有周时雨、周霖雨等人生平事迹。这在行唐历史记载上，也是不多见的。

周氏兄弟抵抗清兵殉难时，周珮之妻带着二男一女3个孩子，正在本县羊柴村娘家探亲，听闻周时雨等人殉难的噩耗后，悲痛万分，恐慌不安。为躲避清兵追杀，其长子周子儒改名换姓，投奔东市庄村姑母家，并在此落户，成为东市庄周氏始祖。周珮妻则带着次子和小女改名换姓，改嫁到新乐县南协神。据说，周时雨与清兵拼杀时用的战刀，由其后代周雪子保存并用来习武，后被周雪子过继到本县白庙村舅舅家改名乔老周的孙子乔全保，保存至今。

东市庄村周子儒的姑母，在周时雨等人被致祭封赏后，曾经从周家大院门口抄录一挽联。前几年，挽联还由周时雨的后代保存，后来因为房塌而被掩埋了。其上联是：为（国）捐祖，大名鼎鼎垂宇宙；下联是：（沙场）效死，豪气烈烈贯长虹；横批：忠烈千古。

明崇祯皇帝遣官致祭后，周珮长子周子儒或其后代，为防止时局再次变化，将其祖父周时雨、父亲周珮的遗骨，从马凹村周家坟迁至东市庄。东市庄周氏还在周氏老家院中，修建了家庙，将周时雨、周珮、周子儒等人的牌位，供奉其中。家庙于建国初期被拆除，他们三人的坟墓，亦于 1971年被当作“四旧”平掉。

数百年光阴，一晃而过，枣林苍茫依旧，刀光血痕如昨。如今的“周家坟”，早已夷为一片空旷的麦田……虽难以深切体会彼时情境，然而踏勘当年遗迹，抚今追昔，不禁使人萌生出几分敬仰、几多感慨！

2014年 5月初，偶然得知马凹一村民在“周家坟”附近，发掘残碑两块。我便闻讯欣然前往，一眼就瞥见了路旁空地乱草丛中的两块断碑。碑体残损严重，且并非同一墓碑，拂去碑面土层，“……周公讳时雨显妣刘氏……”、“明故显考四川潼川州同……”赫然在目。

据碑文可知，两块残碑均系周时雨的墓碑，确凿无疑。此为后事，不提也罢。

2014年11月8日

（原载《红枣树》中国红枣文化研究中心编，中国言实出版社，2017）