黄栗留鸣桑葚美

“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”家乡的五六月份，正值桑葚成熟的时节，而此时此刻，我在邯郸出差已有月余。中午就餐时，突然发现餐桌上，多了一盘紫红色的桑葚，鲜嫩欲滴，显得饱满诱人。

在我老家村南，原是县水利部门设在乡里的水利站，院里有一棵百余年的老桑树。树干粗壮苍劲，饱经风霜，树冠却仍然郁郁葱葱，就像一位历尽沧桑的古稀老人，深藏着岁月的尘烟。可就是这样老态龙钟的桑树，依然能结出丰硕的果实。当摘下那甜到心坎里的桑葚时，我不得不赞叹，大自然生命力的坚韧与顽强。

老家门口南侧，原来也有棵歪脖子桑树。它长得不高，看起来孱孱弱弱的，却也给儿时的我，带来无尽的乐趣。新生的桑叶，摇摆在春风中，煞是可爱，等到桑树挂果，我就开始掐着指头，盼望它们成熟。每天放学后，都要绕到树下看看，甚至刚刚泛红，就忍不住掐下，入口满嘴酸涩，吐犹不及。

桑树已有七千多年的栽培历史了。相传轩辕黄帝的妻子嫘祖，植桑养蚕，缫丝制衣，开启了华夏服饰文明的先河。在商代，甲骨文中已出现桑、蚕、丝、帛等字形；到了周代，采桑养蚕已是常见农活；春秋战国时期，桑树已成片栽植。桑葚就是桑树成熟的果实，家乡人习惯称它为“椹子”，嫩时色青味酸，成熟后呈紫红或紫黑色，味甜多汁，人们多喜欢鲜食，也可晒干储存，用来泡酒或入药。早在两千多年前，桑葚就已是历朝向宫廷进贡的御用补品。

漫长的岁月里，桑树生在山野，也长于史册。除了养蚕人，对桑树情有独钟的，还有那些文人墨客。在他们心中，青青桑叶，累累桑葚，更增添了诉不尽的绵绵情思。“深树鸣鸠桑葚紫，午风团蝶菜花黄”“桐花开处青鸠醉，桑椹甜时紫鸽忙”“桑椹熟时鸠唤雨，麦花黄后燕翻风”“桑葚摘来甜似蜜，柳棉飞去覆如茵”。古诗词里的桑树和桑葚，句句读来是乡愁，感觉是那么的精妙绝伦、甜美无比。

古人有在房前屋后，栽种桑树和梓树的传统，因此常把“桑梓”代表故土、家乡。元代文学家陆文圭，在送唐孟方教授时写到：“群鸮无故争桑葚，挟弹何人莫间渠”；明代九皋声公《次张士竹草堂韵》有：“蜜蜂出户樱桃发，桑葚连村布谷啼”，用来形容童年的桑树林，非常合适；明代诗人王祎以桑为题，曾做《忆别曲》两首，其一曰：“低低门前两桑树，忆君别时桑下去。桑树生叶青复青，知君颜色还如故。”以桑树为寄托，诉说离人之苦，可谓是桑叶年年新，思念绵绵无绝期。

上中学时，学过一篇《陌上桑》的课文，让我记住了一位叫秦罗敷的女子。“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦……”年轻貌美的采桑女，在路边采桑时，却被轻狂的“使君”打扰，她面对权贵，机智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式，回绝了对方的无理要求。汉乐府里咏叹的乐章，弦歌不辍、余音绕梁。青青桑叶，纤纤素手，聪慧美丽的年轻女子，千百年来星辉不减，光彩依旧照人。

当我站立于临漳的三台遗址公园，仿佛在波涛汹涌的远处，有一座神秘的铜雀楼台，若隐若现地在我的眼前晃动。三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建铜雀、金虎、冰井三台，中间阁道式浮桥相连接。铜雀台上，楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。对酒高歌，歌舞拂地，舞罢还能共图一统之策，试想英雄如曹操者，横扫天下胜利之后，于铜雀台上弦歌艳舞，以享受缠绵之春色，当是何等得意气概，乃至发誓曰：“一愿扫平四海，以成帝业；二愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无憾！”

远远望去，烟波彰河使人愁。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，铜雀台是寂寞的，曹操在此留下了《短歌行》“对酒当歌，人生几何”的感叹。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今……”昔日盛况空前的铜雀台，历经千年的风雨洗蚀，如今只剩下一堆残垣颓壁。千余平方米的黄士青砖台基，孤独地静卧在蓑草斜阳中，任凭游人叩问，也终是无言。而三台遗址公园门前，倒是一棵蓊蓊郁郁、挂着桑葚的，不惹眼的小桑树，蓦然映入了我的眼帘。

“黄栗留鸣桑葚美，紫樱桃熟麦风凉。”黄鹂既鸣，桑椹垂熟，杏儿黄了，麦子也成熟了，和煦的轻风，翻起层层麦浪。昨天夜里，下了一场小雨，临漳的天空瓦蓝瓦蓝的。干燥的空气中，多了几分湿润，依然能感觉到空气中的，微微凉意。我想家乡的桑葚，此时也该挂满枝头了吧！

2023年5月26日