网络创作环境下的生态文学思潮

网络创作环境下的生态文学思潮

一定历史时期，伴随着社会经济变革和政治斗争的发展，总会在文学上形成某种思想倾向和潮流，我们把这种潮流称为文学思潮。文学思潮涌现之后，往往会对当时的社会政治、经济、道德、伦理等方面进行分析批判和重建，对整个社会的大环境产生深远而持久的影响。《文学百科大辞典》，胡敬署,陈有进,王富仁等主编，1991年

中国自古就有“天人合一”、“道法自然”等生态文化思想，创作的很多作品可视为自发状态的生态文学作品。自工业革命以来，在全球化生态危机的影响下，生态化写作已经成为文学创作的主流。通过生态文学的写作和文学生态化的建构，当代作家们建立了生态整体观，摒弃人类中心主义，将生态系统的整体利益作为最高利益。即，评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准是，是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在。这种处于自觉阶段的生态文学，于20世纪60年代兴于欧美，80年代中期在中国起步，应被称为狭义的生态文学。《欧美生态文学》，王诺

自1999年以来，在互联网技术和商业资本的共同推动下，中国当代文学场裂变为两个部分，一是传统文学，一是网络文学。广义的网络文学指的是一切在互联网上呈现的文学作品；狭义的网络文学指的是在互联网背景下互动交流写作完成的长篇小说。本文关注的是狭义的网络文学。

20多年的发展，网络文学因其类型化写作而具有了独特的辨识度，涌现了一批经典代表作，逐步发展成为一股可以影响现实生活的文学思潮。因其受到所处历史时期的影响和局限，我们大致可以判断出来，网络文学应该是具有浓郁的当代生态文学特性的。但我们也应该注意到，网络文学之所以被独立称为一股不容忽视的文学思潮，是具有其独立特质的。

生态化成长和写作的方式

从口语文学时代到纸质文学时代，乃至活体印刷术的全球普及，文学载体的进步，推动了文学的成长、进一步分化和发展。文学的体裁、题材的划分在越来越清晰和多样的同时越来越固化、僵化。尤其是在近代，建立了期刊和编辑审稿制度后，但凡不符合当代文学理念或者期刊编辑审美趣味的文学作品，很难出现在大众视野之内。文学是一种由人的活动创造的生命存在形式的表达和追寻，不论是内容还是形式上，都应该具有生命一切可能具有的可能性。对文学体裁和题材的限制，虽然会在一定程度上推动文学的发展和进步，但从长远来看，对文学的自由生长会造成严重的危害。

无论是内容还是写作状态，传统文学本身就是自发阶段的生态文学，但受传播载体的局限，传统生态文学成长期很长，发展缓慢。当互联网技术成为文学新的书写方式和载体后，文学的自由自我的表达日益强烈，在体裁和题材上进行了多种多样的探索，短短的二十年时间，就出现了近千个创作类型，各自具有一定的辨识度，并聚集了一定数量的写手共同创作，共同努力推动该类型向其自身所能达到的最完美状态前进，不停地推陈出新，对文学创作方向进行甄选和扬弃。这是传统文学所难以想象的效率，也是近代期刊文学所向往的理想臻境，同毛泽东所倡导的“百花齐放、百家争鸣”的文学创作理念暗合。

尽管网络文学创作中出现了“泥沙俱下”的负面影响，但我们应该认识到，即便是“泥沙”，也具有我们难以想象的潜在价值，是文学写作的一种尝试和努力，也是这个时代整体现实生态的一个侧面反映。真正的经典名作，是可以在后世被反复诵读和深入思考的，每个时代都有其局限性，只有保持“物种”多样性，才能为人类的未来留下更多的机会。

对自然生态、社会生态和精神生态的赤裸裸描写

我国生态批评研究的先驱鲁枢元先生指出，生态系统中应该包含有自然生态、社会生态和精神生态三个子系统，社会生态指的是人类社会的政治经济生活，精神生态指的是人的内在情感生活状态。自然生态的破坏必然影响人类的整个社会生态和精神生态，而精神生态在整个生态系统中起着举足轻重的作用。鲁枢元《精神生态与生态精神》

极度自信的人类中心论，令现代人物欲无限膨胀，最终导致道德的沦丧和社会关系的危机。家庭是社会的细胞，家庭的和谐是社会和谐的基础。在全球范围内，离婚率屡创新高，不婚人群大幅度增加。通讯的发达并没有带来亲人之间的更多联系，即便是血脉相连的原生家庭关系也面临分崩离析。父母子女、夫妻、兄弟姐妹之间日渐疏远，五服姻亲互不来往。这样的社会关系体现在精神上，就是现代人日渐显现的心理疾病——焦虑、抑郁、精神分裂等等。再进一步反馈到社会关系上，就是报复社会的恶性事件显著增多。詹姆斯.桥埃斯说：“现代人征服了空间，征服了大地，征服了疾病，征服了愚昧，但是所有这些伟大的胜利都不过在精神的熔炉里化为一滴泪水。”詹姆斯·乔埃斯《文艺复兴运动的普遍意义》 1985

传统文学面对情感危机和社会关系危机，尽管也有细节上的描写和展开，但更倾向于通过相对大的环境展现，看透不说透，让读者自己揣摩和研判，文字表达优美艺术。网络文学写作的可匿名化以及主流写手的非专业写作状态，另他们可以更深入地沉浸于社会生态之中，没有负担地描写精神生态的发展和变化过程，对社会不良现象的分析鞭辟入里，语言直白简单，具有强烈的既视感，生动活泼地展现了当代市井生活的细枝末节。这种以小见大、见微知著的叙事方式，弥补了传统文学在写作中对社会生态的疏离感和远观感。

强烈的生态危机意识。

生态文学一个最大的特点是具有鲜明的生态文化立场，前卫地反思人与自然的关系，直面现代性生态危机的发展并发出预警和批判。

网络文学类型中最具有强烈生态危机意识的是末世小说。其叙事空间在受到生态危机袭击的地球上，时间并不遥远，仅仅是几年内甚至是数月之后，丧尸横行，疮痍满目，人类流离失所，为生存进行一系列极限努力。这种没有拉开时间和距离，没有过渡的写作方式，直击生态危机的世界现实，强烈地质疑了现存生活方式、社会制度和价值观念，对人类的文化和历史进行了深刻的反思，表达了明确的生态文明观念。

在其他类型的幻想类网络文学中，对人类生活方式、社会制度和价值观念的批判与预警也无处不在。网络文学各种类型中频繁出现的金手指——“平行空间”“随身空间”“随身系统”等，其超现实的完美生态环境的展示，无不衬托出现实空间和小说的叙事空间中无处不在的生态危机。

人与自然关系的构想

网络文学的写作往往超越现实的意义和写作关系，构建了一个异托邦的世界，有一套自己的规则和禁忌，是一种多元关系通过不断的对立统一而形成的场域，相对真实地存在，并在社会体制中占有一席之地。网络文学中异托邦的实践，体现了网络文学创作中对时代整体意识的批判和重建。肖炜静，《反抗、收编与互融——“异质性”空间与文化霸权及资本逻辑的辩证关系》

作家群体在玄幻类小说写作中，吸纳了武侠、科幻、军事、侦查、童话、寓言、志怪等小说文本的故事母题，选择性地依托儒家、佛教、道教、基督教等中西方哲学或文化思想的某一脉络，凭空构建出一个具有独特自然规律和人际交往尺度的异度空间。不管是哪种思想基础和写作方式，玄幻小说所构建的世界大多强调感悟自然规律、顺应自然规律，并最终达到完美的运用自然规律而获得个人的最大成长。

这种通过掌握一定规律实现个人成长的屌丝逆袭体裁，同时广泛地存在于网络文学的各个其他类型之中，是网络文学吸引读者的利器之一，而这种对社会关系和价值观人生观的探索和假设，也是生态文学为之努力的方向之一。

寻找心灵的处所

 莫言曾说过:“作家写故乡这就是一种命定的东西,每一个写作者都无法回避的。”然而在工业革命和生态化危机的影响下，现代人难回故土，因为不但故土已经面目全非，而且人际关系的冷漠与疏离导致即便少小归乡也是“儿童相见不相识”。人的感情需要有所寄托，人的身体也必须依附于特定的自然区域，有恒产者有恒心，只有当人类对所处地域表现出关怀和亲近，把所处地域看成灵性的存在，才能进一步产生责任感。

科学技术是第一生产力，既推动了社会的进步和发展，也因其人类中心主义对生态环境造成了巨大危害。我们追求生态文明，并不是为了回到一无所有的原始社会，而是要在螺旋式上升的社会形态中找到人类最和谐的处所。

爱因斯坦1917年提出著名的引力场方程，催化了时空旅行的文学想象。此后泰格马克的多重宇宙论，霍金的平行宇宙论，以及时空隧道和蝴蝶效应，为文学的空间想象提供了理论依据，网络文学因此进化出一系列独具特色的金手指，穿越、重生、随身空间、平行空间等等，表面上看是网络文学的游戏化倾向导致的泛娱乐化，其本质是人类为寻找心灵处所而进行的文学乌托邦想象。

这种乌托邦想象，不仅仅体现在故事中科学元素的灵活应用中，而且突破了传统文学的线性和因果叙事的文本形态。网络文学利用互联网技术，在虚拟空间中进行多种可能性的创作实践，由读者来自行选择故事的逻辑发展方向，结合多媒体的展现，真实地模拟再现了现实社会生活，这是一种犹如绘画、雕塑、建筑一样的空间型艺术作品。

通过以上五种总结我们可以看出，网络文学思潮无疑是一种生态文学思潮。它不仅依托于划时代的书写工具和传播载体，具有最生态化的生存环境和广泛而宽广的科学视野，而且突破了传统文学线性的因果写作模式，走向了空间化、图像化的立体发展模式。网络长篇小说的路还很长，20年仅仅是起步，如此非凡的起步，不禁让我们期待文学一种全新的发展阶段和面貌。