成功属于跋涉者

——读郁小萍《跋涉》有感


跋涉

    听说远方有一汪湖。宏大。深邃。青幽。
    我们去寻。穿过多尘的空间，忍耐满目的苍黄。
    清新湿润在哪里？
    盈盈绿意有哪里？
    久远而疲累的跋涉中，我们怀疑这传闻不过是一场梦。

    但我们仍然走。虽然渐渐只移动机械的步履，心底也不再企盼寻觅变成真实。但仍旧那样地走啊走。
    当尘土已改变了我们出发时焕然的容颜，发干渴已封住我们宛转的歌喉，这伟岸的湖竟真实在出现在眼底!
    碧绿的波，轻轻涌过。清冷的风，轻轻吹过。像是一种依依的诉说，诉说我们跋涉的价值。
    我们笑，却笑得像哭。我们呼喊，却喊不出声音。我们已不再想走过的长长的路，和长长的路所能显示的任何意义。
    在湖面前，一切的意义就在于终于寻到了它。我们匍匐于地，依偎它丰润的水草，捧饮它清凉的湖水，想这样永远地不再起来。

    ——原载《星星诗刊》1992年第8期


    文学作品的共同特性，就是以直观的事物形象(作者经过艺术剪裁的形象)向读者透视出其包蕴的理性思考。这就是文学作品的审美特性。
    诗人郁小萍的《跋涉》这首散文诗，意境清新，深远。“寻湖”的过程就是攀登、跋涉、追求的过程。
    “听说远方有一汪湖。宏大。深邃。青幽。”诗的开头短短四句独立成节。“湖”实际上是一种象征物，可以说是一种理想，一种志向，一个目标……。读者在这里尽可能地根据自身经历与经验加以想象发挥。可见，这几句包容的内容是“宏大”。“深邃”。意境是“青幽”的。
    只要心中存在有一种理想，一种志向，一个目标，不论它是否得以实现、成功，“我们去寻”。“寻湖”意味着是跋涉的过程，必须“穿过多尘的空间，忍耐满目的苍黄”。这是必然的现实。因为逆境才可造就美景，成功的希望在于从困境中走出来。但要坚信成功属于跋涉者。
    “清新湿润在哪里？”
    “盈盈绿意有哪里？”
    这似乎在产生疑问，“久远而疲累的跋涉中，我们怀疑这传闻不过是一场梦”。是的，不能不说那些成功者在当初的跋涉过程中，对追求的目标就没有产生过怀疑。就是在那炮火纷飞的年代，中国革命处于低潮时，该有多少人怀疑过革命道路的正确性。每个人在追求自己的“宏大、深邃、青幽”的远方的湖时这一过程中，伴随你的空间不全是晴朗、清新的，一定会有着苍黄多尘，这是自然规律。自然的天空不也是有阴、晴、雨雪吗？
    当然在人生道路跋涉的过程中，我们只是面对困扰自己前行的逆境产生过怀疑的态度，“但我们仍然走。虽然渐渐只移动机械的步履，心底也不再企盼寻觅变成真实。但仍旧那样地走啊走”。我们就是要有“仍然走”这种持之以恒的精神支配着自己的神经。追求心中的目标，向着自己的理想去奋斗，“心底也不再企盼寻觅变成真实”，才有一种“恒”的动力驱使自己前进，跋涉。虽不能成功，但自己曾毕生对此追求、努力过，这也是一种人生收获与幸福。
    不过，成功是属于跋涉者的，这是真理。是人生奋斗的一条秘诀。“当尘土已改变了我们出发时焕然的容颜，当干渴已封住我们宛转的歌喉，这伟岸的湖竟真实在出现在眼底!”这里道出了跋涉者的艰辛过程。也说明了付出与收获的辩证关系，闪烁着哲理的光辉。
    从逆境中走出来。呈现于面前的是远方的一汪湖。“碧绿的波，轻轻涌过。清冷的风轻轻吹过。像是一种依依的诉说，诉说我们跋涉的价值”。成功的本质说是跋涉的价值。
    面对属于自己的成功，面对轻轻荡漾碧波的宏大、深邃、青幽的湖，“我们笑，却笑得像哭。我们呼喊，却喊不出声音。”这是一种百感交集，无以名状，泪水加欢笑的心境。在这种心境下，“我们已不再想走过的长长的路和长长的路所能显示的任何意义”。对着眼前碧绿的湖，无须解释它后面的长长的路所显示的任何意义。
   “在湖面前，一切的意义就在于终于寻到了它”，这句是点睛之笔。对《跋涉》的内在蕴义作了总体透视。揭示出成功是永远属于艰辛的跋涉者的这一主题。
   “我们匍匐于地，依偎它丰润的水草，捧饮它清凉的湖水，想这样永远地不再起来”。这是跋涉者最终的心灵感受是成功后的欢娱心情。
     《跋涉》这首散文诗，语言隽永、想象丰富、结构精巧，内容与形式的完美结合，成功地展示出：跋涉者的艰辛形象。揭示出：成功属于跋涉者这一人生哲理。