颜色肴

郑立慧

原来衣服上褐色和浅灰可以搭配出这样饱人眼福的色彩。

清早，凉风习习，一个跃动的身影不自觉地进入眼底。一件拼接的衣服，肩甲、臂膀、袖肘淌似的连成一条褐色的巧克力流。背部银色的灰近乎托举了上面的褐，宛如白色的瓷器皿里喷出一朵凝固了的巧克力花。加上衣服的主人正直青春年纪。白白净净的脸映衬出了青禾初始的靓丽。我在这颜色外欣赏了衣服，欣赏了衣服的主人。

美丽的颜色是会散发其自身的魅力的。

熙来攘往的人群里，纷繁扰扰的闹市中，一朵云一样的衣饰一出现，会立刻吸足我们的眼睛。此时我们也许在街头一堆漉漉生鲜的晨果中东择西选。或正走在街角的某一拐弯处，或为错过的一块吸引喉咙的黄香米饼而分神，或被眼睛跃过的一片嘈杂所吸引。它的出现，会让我们立刻停止手中的忙乱，眼睛的分神，心中的杂念。抬头的刹那，一片明丽，天空会湛蓝，风儿会清新，花儿鲜，云儿净。

我常常渴想于，“云想衣裳花想容”究竟是怎样的色彩？怎样的云霓、花容？它一定是绫一样的白纱、烟罗，是斜逸出山谷的薄云，是绮云、卷云、丽云？是凝脂的荔枝匀出的腮红，是红透的桃蕊匀出的胭脂，素纱颜馨。一位唐朝的女子有了它，开始了“六宫粉黛无颜色”，集万千宠爱于一身。被诗仙太白不吝才情的盛誉为“百媚生”，“名花倾国。”

美丽的颜色是有其自身的语言的。

一个阳光烈烈的中午，我在大街上停下来，静静地等一个女子，等她从我身边走过，她一袭白梅落红霞的服饰，不亚于冬季的殷红的血喷溅到皑皑的雪上。攫住了大街上所有人的目光，惊住了来来往往的行人。原来衣服是真的有其自身的语言的，它不说话，只需一阙衣袂，一抹残红，一弘身影就足可以让人目光驻留，不忍离去。万千人海中当我们某个时刻不经意的抬头，转身，或不自觉地望出去，那出众的、惊世的色彩会不讲道理的霸住我们的眼睛。如一朵积雪的云飘移我们的头顶，一片海洋的纯蓝跳脱出万躯布林。原来美丽的颜色可以让人这样心旷神怡，惊世骇俗的。不信，看一看车子的后视镜，屋内橱窗里透视过来的眼睛，匆匆而过的行人的目光，美真的可以纯粹到无私无念，不生邪端、不起贪念。像途经多个坝川偶遇的一处风景，一副怡情的山水。只有欣赏，了无其它。

美丽的颜色是蕴于素中的。

一钵素心的芄兰，一片素净的山谷，那里有“清泉石上流”，明月从松间撒下的朗朗清辉。原来美丽的颜色源于最自然的原态与洁净。一片有流泉的山林，一片雨打过后的雨润清山。一眼望穿的涧底，一块冲刷过的圆石，一片雨水淋洗过的园林花卉。如婴儿的肌肤，如丽人的素颜，凝视而凝视的清透，看了又看后的干净。千帆过后才发现那是世间最耐看的颜色，美丽的色彩原来蕴于洁净的素中。

一帘悬挂于门楣的竹帘，帘上不着色的花卉，主人背后隐逸的品味，它腾腾的质朴味道吸引了我们眼睛，以及想一睹帘后人的神韵、姿容，还有微微露出的一点脉香，好的品味背后必然会有不俗的容颜。那一定是一副立于现世的仕女画。

粗陶不仅为我们展示了原汁原味的泥土的异态，也暗暗地告诉了我们深藏于远古的手工文化。烈焰腾腾的红瓦窑前，一双粗粝的大手，虔诚地抚摸着旋转着的胎型，像在捧拾着怕要停下来的心跳，他喘息时的愣神都可以万劫不复，他夜以继日不敢掉以轻心的专注穿越了千年光阴，默默地给我们传递过来。我们才持一份耐心，恒久的与它对视，接纳下来。

人们喜欢桃李杏的花，不在于它开在早春，簌簌的形单影只。不在它不需要绿叶的陪衬。在乎它满虬枝的花有了梅的形态和风骨。灰黑、皲裂的皮暴露着了它刚从冬的酷劫中砺经过来。不是冰侵而是火烤一般发出的沉重的力量。

美的颜色是有其自身的香气的。

一桌色、香、味俱佳的肴馔，一个有着仆仆灰渍的老字号，早已氤氲蜿蜒出它的气味，餍足了我们的鼻息。再看，鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、哪一个不是斑斓一片，气贯长虹？或净如月色、如清霜，或烈如火焰、如晚霞。或轻如棉纱、如坠雪。

外国人囚室而居，四壁清新，我们室外劳作，发现了植物万千，可食用、可医疗。餐桌上有了一年四季千变万化可择选的食材，治标治本的本草良方，一碗由红红绿绿转来的植物药理浓汤。

他们的餐桌上有的红、白、黄，一眼望去，尽收眼底。我们的餐桌上，赤橙黄绿青蓝紫，红萦绿绕，色彩流光，哪一个没有？就是饮品也是浸着玫瑰汁，透着柠檬香，沥着辛夷花色的啊。

原来，颜色是真的是可以啜香、可以饮用，可以佐食的，要不怎么会有“秀色可餐”、“视觉盛宴”等词汇的衍生呢？

尽管这颜色湍丽多端，不拘于平常。