田建忠
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哈萨克族是世界上地道的游牧民族。
千百年来，他们逐水草而居，因时而动，千里迁徙，沿袭了“四季转场、终年放牧”的传统。今天，古老的游牧转场完全被保留下来，神秘而宏大，成为一道罕见的壮丽奇观。
阿勒泰地区地形起伏大，南北气候差异大，北部多山区，南部多平原。每年开春，积雪从南向北消融，牧民从南向北迁徙，形成“羊赶雪”；秋季气温下降，山区降雪，牧民从北向南转移，形成“雪赶羊”。
牧场按季节分为春夏秋冬四季牧场。夏牧场分布在海拔较高的森林草甸。夏季，高山冰雪消融、降水充沛，因此水草肥美，是马牛羊的天堂；冬季，气温低、降雪多，在长达半年多的时间里都是冰雪覆盖。春秋牧场分布在低山丘陵和山前平原，是夏冬转场的过渡停留地带，一般位于冬牧场周边地区。冬牧场分布在河谷平原和低矮山区，相对海拔低、气温高。牧民和他的牲畜，防寒避风过冬的地方，也就是“冬窝子”，一般都在海拔较低的环形山谷。
“转场”，即牧民根据牧草生长周期，有序带领牲畜转移草场的过程。夏季从春秋牧场上山，迁徙到夏牧场；秋季从夏牧场下山，在春秋牧场短暂停留，便转入冬牧场过冬。简而言之，转场就是马牛羊夏季上山，秋季下山，一年两次迁徙，牧人两次搬家。
在福海县的吉拉大峡谷、沙尔布拉克、红山嘴连成的牧道，是世界上距离最长、保存最完整的“千年古牧道”。沙尔布拉克出于上山下山的隘口和必经之地，转场历史悠久，传承千年，是中外规模最大，最具游牧典型特征的游牧转场。
每年转场由政府根据当地气候气象条件发布时间，各村镇牧民按照约定日期有序组织。
六月一日是转场第一天。天还未亮，我和很多人一样守候在这里，静静等待马牛羊的到来。
半小时过去了，山脊那边升起黄色的烟尘。“羊来了”，喊声里明显带着激动兴奋。
我们齐刷刷地把目光投射到一个地方。
牧羊犬前方开路，侦察“敌情”，如同行军的“尖兵”。伴随着叮当的铃声，先行驼队载着牧民全部的家当和生活物资缓缓而来。随后是声势浩大的“主力军”——羊队、牛队，断后收尾的是马队。牧人的全家分工明确，优势互补。驼队负重载物，马匹快速交通和载人，牛羊生产奶肉养育全家，牧羊犬看家护院保护羊群。
一大群羊，三四百只，或是四五百只，山羊、绵羊，白的、灰的，拥挤着、喊叫着、追赶着，呼呼啦啦像流水一样倾斜而下，瞬间近在咫尺、来到眼前。连同卷起的尘土把驼队、马队、羊群淹没其中，来势汹汹、势不可挡。“硝烟”是各方阵的“战旗”，骑马扬鞭的牧人是队伍的“将领”，众多蹄子叩击地面发出的响声是催征的“军乐”，我如同至高无尚的君王，站在高高的观礼台上，检阅着一支支即将远征的“王师”。
一波接着一波，这群还没完全下山，那群已经迫不及待出现在山脊；这边正走在第二道山梁，第三道山梁已经烟尘升腾、秘密麻麻，布满了羊群。蓄积了整整一个冬天的能量——六个月——牧人和牲畜早已做好准备，带着激情和喜悦走向他们的幸福生活。近百万头马牛羊不误时、不抢道、不拥挤、不混乱，依次走出荒丘平原、依次通过大山豁口，像长征一样浩浩荡荡，绵延百公里，这是何等气派壮观的场面。
这生命的大迁徙，就这样在思想还没有完全准备好的情况突然来了。尽管之前有过无数次的自由想象和猜度，但它真正猝不及防地出现在眼前时，你会被这从未有过的场景深深的震撼和打动。任凭我绞尽脑汁也不能准确描述它的宏大、神奇和壮观，也表达不了此刻内心的激动兴奋。
浩大有序的队伍中，一头黄牛不时掉头逆行，原地等待，并深情地舔着犊子，像似在鼓励安慰它打起精神、不要掉队；一只母羊走到前方，又折回逆行，寻找掉队的孩子；一边叫着，一边左右张望着；发现小羊后，跪在地上哺乳。人间最伟大的是母爱，每一个羊妈妈、牛妈妈都把自己的孩子像宝贝一样带在身边，时刻形影不离地护佑着艰险的一路，看得人心酸泪目。
在转场过程中，牧民带着全部的生活物资，举家迁徙。有的骑在马上，怀里抱着孩子，有的驮着老人。大点的孩子也骑着马，帮助父母驱赶羊追牛。“摆钟”式的生命大迁徙，路程近的几十公里，远的几百上千公里。连续数日，他们带着庞大的骆驼、马匹、牛羊队伍，在滚滚烟尘中，浩浩荡荡地翻山越岭；日落扎营、日未出而出发，餐风露宿、饮泉吃馕，每天前进只有二三十公里。如果天气晴朗、和风日丽，倒还顺利；如遇极端恶劣天气，风吹雨雪，山路泥泞，这其中的艰辛只有牧民和牛羊最清楚。但再高的大山、再远的路途、再大的困难，也改变不了世世代代哈萨克人走向幸福的脚步。
“春天接羔、夏天催膘、秋天配种、冬天孕育”——羊的一生是牧人的一年。迁徙游牧生活，对大多数羊来说可能只有一次，对牧人来说只是循环往复中的一次。游牧生活既演绎着哈萨克人抗争自然、战胜自然的传奇人生，也阐释了他们敬畏自然、热爱草原，与自然和谐相处的朴素道理。
