新时代的“诗文结合”

“文章合为时而作，歌诗合为事而作”，诗圣杜甫也有过一句名言:推陈出新，宋代陆游也有一句学诗的至理名言:学诗，诗在言外！

这些言外之意无非都是在强调作诗写文章不要太去拘泥于所谓的规矩，不要以辞害意，也不要辞不达意。

今天笔者要提出的是已经具有了上千年中华传统的“诗文结合”，“诗文结合”这一表达方式在阅读一些古代的话本小说中经常能读到，比如《红楼梦》与《三国演义》，诸如此类的“诗文结合”在四大名著当中是司空见惯。

在散文的表达方式中也讲究引经据典，这也就是所谓的“诗文结合”的最早的版本，以至于后来的古典小说继续将至发扬光大。

在“五四运动”已经过去了百年后的今天，白话文已经运用至今上百年之久。

随着近几年以来的传统文化复兴，古典诗词复兴运动的如火如荼，古典诗词的复兴与现代诗词的提出与推陈出新的口号在今天依然是十分的高涨。

二十一世纪是一个全球经济的时代，是一个快节奏的时代，人们的思想也是空前的思想解放，随着人们生活节奏的加快，以至于诗歌类的行文作品也随着市场的变化而变化，大多数人已经很难沉下心思来静静地欣赏属于性灵文学的纯文学作品，更多的是青睐“快餐文学”，讲究一个“爽”字，也就是所谓的“爽文”。

想要找到一种真正的传统文化的复兴，诗词的复兴，笔者以为非“诗文结合”不可，在用现代白话文写成的散文或者是小说里间接的或无缝连接的加入古典诗词或者作者自己所做的诗词或者诗歌作品，只要不是生搬硬套的强加在文学作品当中自然有其运用之处。

让古典诗词或者现代新诗都能让读者发现和感受到，从而间接的促进诗歌的良性发展。

把诗歌作品也变成适用于当代的通俗读物，方能走的更久更远，才能走出国门。

有可能有人会问:诗歌是一个独立的体裁品类，怎么能和文章结合在一起呢？

这不是在严重的贬低诗歌作品的重要性吗？

笔者以为或许这样问的人的想法也是对的，比如台湾著名作词家方文山在歌词中加入诗词的意境难道就是在贬低诗词吗？

比如在国内很多流行音乐家的作品大量的加入诗词的意境就是在妨碍诗词的发展吗？

在国内已经有过很多成功的例子，比如在前些年热播的《甄嬛传》中同样有着很多的古典诗词使用的台词，在《庆余年》中同样也能找到很多的诗词对话！

在一些知名网络作家的作品中同样能见到很多的引用古典诗词的痕迹！

不是谁是红花谁是绿叶，谁该配谁的无稽之谈，而是一种融合，独立有独立的态度，融合起来看也有融合起来的美感。