兴教寺谒玄奘灵塔

兴教寺史称大唐护国兴教寺，佛教法相宗祖庭之一，位于西安市城南终南山麓的少陵源畔，与道教太乙宫相距不远。西去古印度取经的佛教一代宗师唐玄奘法师，长眠于此地，五层灵塔下，唐肃宗题命此塔“兴教”，因塔而成寺为兴教寺。

2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会议上，兴教寺塔作为“丝绸之路”一处遗产入选《世界遗产名录》。

从西安驱车约一小时，出高速沿樊川山间公路，过太乙宫镇，不久便抵达兴教寺山门的停车场。

古朴的兴教寺山门，上书“护国兴教寺”。山门在苍松翠柏掩映更显庄严肃静。

兴教寺坐落在半山包裹名凤栖塬的山坡间，山下便是樊川的农田和村居中升起的炊烟。寺院不大，并且免费参观，寺院内一些佛门偈语随处可见。

兴教寺的卧佛殿中，一颗长约9米香檀木雕刻的卧佛，侧卧大殿中，雕刻而成的木佛安祥自在，似卧似躺法身，眉目中传递着慈爱和睿智，又仿佛思考着人间众生。殿内香檀木佛散发出沁人心脾的幽香。

兴教寺西跨院又称慈恩塔院，玄奘大师及其弟子圆测法师、窥基法师灵骨葬于三座宝塔之下。三座灵堂呈品字型排列。玄奘大师灵塔立于兴教寺塔院中心。灵塔高21米，共五层，为楼阁式砖塔，底层拱洞内有玄奘大法师塑像，塔背嵌有《大唐三藏大遍觉法师塔铭》的碑刻，此塔亦名大遍觉塔。中国砖塔砌为木形构筑者，此塔为首创肇始。

玄奘舍利塔右前方为其大弟子窥基舍利塔，塔高越7米，底层龛室内供奉窥基塑像，北壁嵌刻“大慈恩寺大法师基公塔铭并序” 碣，二层南壁镶有基师塔砖铭。

窥基是玄奘法师的大弟子，俗姓尉迟，其父尉迟敬宗是唐朝开国公，伯父尉迟恭为唐朝名将，名列唐朝凌烟阁二十四功臣。窥基法师出身王公贵族，玄奘东归长安后，着意物色传法人才，偶然路遇尉迟公子，便度其为弟子。贞观二十二年，十七岁窥基正式舍家受度为玄奘弟子，并一直追随玄奘译经传法。圆寂后，先葬于靠近玄奘灵塔附近的樊村北渠，后迁葬于玄奘灵塔西侧。

东侧圆测舍利塔与窥基塔处于平行位置。塔高七米左右，底层龛室供奉圆测法师塑像，北塔壁嵌“大周西明寺故大德圆测法师舍利塔铭并序”碣，二层有测师塔砖铭。

圆测法师是古朝鲜新罗国王孙，随新罗遣唐使来长安，精通汉文化及梵语，拜玄奘为师。

武则天执政时期，深受青睐重用。临终圆寂前，圆测嘱咐其弟子将自己陪葬在师父玄奘灵塔旁。后经唐宋两朝，其弟子把圆测遗骨部分迁入兴教寺塔院，终于使圆测遗骨埋葬于其师父玄奘塔一侧。

玄奘法师灵塔两旁窥基、圆测两位法相宗重要传人陪伴左右，并且此两位出身王公贵胄家族的僧人，先后拜唐玄奘为师，成为中国佛教文化史上的一段佳话。

在大雄宝殿相应的一处，我们看到抗日战争期间，蒋介石、白崇禧、阎锡山等几十位国民党高层捐资修复兴教寺的碑文，其中，蒋介石为首捐资四万银元。1953年至1978年，国家几次斥资重修兴教寺。周恩来总理曾陪同印度总理尼赫鲁参访兴教寺。

我们一行绕玄奘灵塔三周，以示对这位翻译家、佛学家、佛教中国化大师的敬意。玄奘法师距离现今千余年之久，但他历经艰辛万苦、徒步万里之遥赴古印度取经的精神，始终与中华民族精神深度契合，成为我们民族精神的支柱。玄奘时代离我们这个世界已很遥远，但是，玄奘取经的精神又和我们这个时代很近。只有盛世时代才会出现玄奘现象，那么当今的中国又以西安为新“丝绸之路”起始点，民族复兴的梦想正逐渐成为现实，中国更需要许多步玄奘法师后尘的“取经人”及传经布道者。