龙虎山

细雨后腾起的雾霭围裹着高耸入云的龙虎山。时隐时现的雾岚，无限增添着龙虎山的神秘。

《水浒传》首回中的龙虎山，就在我们的脚步中慢慢露出仙境的影踪。

悬棺摆放在峻峭的崖壁洞中。一个个幽深的洞口吐露着越人千年前的壮景。顺流而下，我们触摸到36天罡星，72地煞星，108将英雄义士的风采楚楚动人。风蚀雨塑的岩壁让我们抽象辨别豪杰们的风采？还是辨认传说中的九龙一虎，让我们也拥有“大命人物”的慧眼。

鲁迅石下，我端望“鲁迅”先生的坚毅。他团坐在泸溪河的激流中。一座山即成为树人先生的伟岸，我们不得不佩服大自然的鬼斧神工，同时，也感喟到是先有了山的魂魄，还是最先找到鲁迅先生的精神？！亦或鲁迅精神和鲁迅石为同一时代的产物。

也许是“天师派”的道场，这里道教中“天人合一＂阴阳互补在丹霞地貌的龙虎山比比皆是。

我们在真武大帝前祈福，祈求着灵签和自己的命运。在石碣井前，我们探秘着幽深的井口，想象着水泊英雄飞跃井口，回到人间啸聚山林的各异命运。

天师府的命运也和这古井一样，承载着多少悲欢离合。张天师的风采，我们只能透过陈旧的画像冥思。天师道与全真道在这里形成鲜明的对比。全真道的苦修和出家修行的戒律让普通众人望而止步；天师道的可有家室子嗣，可以家中修行使其门徒广众。南宋的张道陵和北宋的丘处机使中国的本源神祗道教成为气势恢弘的宗教。“道可道，非常道”，于是，道法自然衍生出道生万法。

龙虎山背负着历史的重任，在神秘玄学色彩掩映下，成为国人朝圣的首选福地。于是，泸溪河汹涌的河水载动着飘曳的符籇，行进在时间与空间交错荡动的时代，抚平人们浮躁的心灵。

龙虎山顶佛教的梵音与山脚下道观的晨钟暮鼓相互融合、相互交映。

儒乃我心我身，道乃我影我踪，佛乃我思我定。儒、释、道汇成中华文明进步的洪流，波击着成为地球村的世界，成为人类文明进程中祥和的声音。

                                               2010年荷月