妙峰山，金顶的松树

拨开层层云雾，我们的心扉流云般穿越在蜿蜒的石径上。

枫叶蜷缩在枝叶上，已无风光正盛的红韵，唯有树梢的喜鹊游荡在丛林中。

妙峰山为太行山余脉，也是衔接燕山的主山脉。俊俏挺拔的峰恋如同波浪起伏不止。其高耸入云的身姿，一路奔向东北方，与燕山山脉紧紧相连。

北方高出海平面千余米的山巅，天然生长出松树，本身就是奇迹，高大俊雄的迎客松，更是天赋灵韵大自然的杰作。

我们踩着落叶，沿垂直的石阶，向金顶攀登。

雾气更浓，如同层层叠叠的幔帐笼罩着人们移动的身影，也仿若无数朵弥漫的白莲催动着天地万物。白茫茫的世界屏住呼吸，只有人们的脚步声间或与飞鸟偶尔的啁啾碰撞一起，掀起一片共鸣。

我们是妙峰山的过客，也是妙峰山金顶的朝圣者。此时，我们已化为大山的一部分，成为层层云雾中的朵朵飘动的浮云。

猛然间，眼前平台隐约中一幅高大雄伟的身影映入眼帘。

松树枝叶茂密，一人合抱有余，树冠状如硕大的伞盖，枝干遒劲粗壮，如同条条苍龙微风中扭动着身躯。

妙峰山金顶海拔1291米，作为京西周边最高的山峰傲视着群峰，俯瞰着东南向车水马龙繁华的北京城，唯东北方向燕山主峰雾灵山的高度堪与其媲美。

金顶上的惠济寺（娘娘庙）始建于辽金时期，源于人民对道教人物碧霞元君和对玄武真君的崇拜而建造。

清代乾隆皇帝视其伟岸和神圣御封妙峰山，为京城三山五顶之首，封妙峰山顶为金顶。之后清嘉庆帝，慈禧太后均对惠济祠册封和捐银敕建。英国人庄士敦作为末代皇帝溥仪的外籍老师，毕出于英国牛津大学，这位对中国文化有着浓厚兴趣学贯中西的学者，在教学溥仪皇帝英语、教学、地理等中西学闲暇之余，他屡次登临妙峰山，并在妙峰山下南樱桃村建筑了一栋别墅，作为其夏季避暑的场所。溥仪特意题词别墅名为“乐静山斋”。

庄士敦在中国生活30多年，对中国儒学文化和佛教哲学推崇至深，创作出《紫禁城的黄昏》、《从北京到瓦城》及《佛教中国》等著作。庄士敦先生既是中英文化交流的使者，也成为近代西方人研究中国文化的先行者。庄士敦在中国期间，对中国的佛教圣地普陀山，九华山等佛教圣地亲临其境，感受中华文化的内涵。其提出，中国的儒家思想和佛教思想相结合，才能彰显中华文化的精髓，也是拯救未来人类世界的良方。

作为一位英籍苏格兰人、清末帝师，在西方列强虎视眈眈中华大地、国运衰微的清帝国之时，具备如此前瞻思想的世界观，堪为睁眼看中国的世界上为数不多的西洋学者。

妙峰山高大雄伟的松树大多盘踞在金顶上，具有百年以上历史的古松有九棵，依金顶山势次第生长在惠济祠及碧霞之君殿西侧地势平缓处。

据传日寇曾因妙峰山为京西八路军抗日根据地，日军侵略者曾用山炮和飞机投弹、 轰炸妙峰山金顶，致使庙观殿堂被摧毁成为一片瓦砺。但是妙峰山金顶的松树虽有损伤，但仍然气宇轩昂，生长在金顶周围，并且有数发炮弹坠落古松旁不能爆炸，使日寇大为震惊，并在日后进山礼拜金顶古松。

惠济祠前一座高6.9米的须弥座白塔高耸，西侧是枝叶婆婆高大古松。古松前石碑上启功先生题写的“金顶妙峰山”，给金顶的方寸空间增添出一种别致和雅韵。

白塔始建于上世纪30年代，直系军阀张作霖主政北京时期，其夫人礼拜金顶娘娘庙，因感觉惠济祠前空旷，遂促使张作霖拨银修建了此白塔。

道观前建造白塔，虽然在宗教上有一种不伦不类的观感，但是却延传了宋元明朝代后儒释道相融合的“三教一祖风”的理念。军阀张作霖无意间修造在金顶的白塔，成为“三教圆融”宗教中国化的一座标志性建筑，白塔亦成为一种精神的象征。

妙峰山金顶周围生长的百余年古松，如同棵棵不息的绿色火焰，浓雾中似隐似现，喷涌出股股“仙气”。古松茂繁的树冠上的枝叶，面向着西北太行山、燕山方向鼓足了勇气生长着，成为太行山、燕山众峰之巅的一种特有精神。

时下疫情肆虐全球的时空中，这种敢于傲视群峰，无惧西北凛冽寒风的气慨，只有中华民族才能与这种精神匹配，这种精神在中华大地已经相承了几千年历史，成为一种特质的民族风彩。

如若说黄山松以秀美俊俏著称，那么，妙峰山之松则是以威武不屈、挺拔坚强称雄。

我们一行礼拜完碧霞元君殿这位主管人们生死、福寿的最大女神后，在元君殿西配殿的三教殿，我们看到殿中老子、孔子及释伽摩尼佛祖，三座镀金神像同列一侧，供人们礼拜。

“三教圆融”思想自南北朝梁武帝萧衍以降，宋元时代道教全真派王重阳、丘处机师徒，明大儒王阳明皆为倡导推崇者。

三教圆融其本质是宗教中国化，其意义为中华宗教文化的革新与升华。中华民族、文明历经上下五千年而不衰，始终屹立在世界民族之林，缘于其博大精深的民族文化底蕴，不断革新升华本民族文化，包融外域文明、文化，这种格局胸怀就是妙峰山古松的坚守和自强不息的精神，这种精神也是华夏民族坚强不竭的动力。

碧霞元君殿东侧配殿名为王三奶奶殿，王三奶奶为清代乾嘉皇朝时期京东民间的郎中。她一生在京津冀地区悬壶济世，治病救人，并且不收分文金银。她年老体衰后隐居妙峰山金顶，继续为大量周围百姓和朝山旅客免费诊治疾病，最后病故在妙峰山。人民为了祭祀这位现实中的“活菩萨”，在碧霞元君殿东配殿为王三奶奶铸塑神像，供后人祭拜这位民间郎中。

碧霞元君从远古神话至今，其慈悲人间百姓的理念，已然融化在我们的民族精神之中。这种慈善精神理念的滚滚洪流之中，王三奶奶式的人物不断涌入洪流，成为每个时代的丰碑，和时代的国民精神。

妙峰山金顶的古松，顶天立地，傲然于天际。百年古松的年轮中，锲刻记录着时代的风云，和为时代而生的风流人物。松枝上的每片叶脉都灵动着人民的倾诉，也叠映出人民的力量和时代的精神。

                       创作于2022年11月仲秋北京大成路