太行松，长城的守望者

松树作为一种精神的象征，在不同的时代都有深刻的内涵，尤其在动荡的战火纷飞年代，松树的风格更升华为一种精神，一种独具特质的动力。

但是，无论时代是和平还是动荡，松树的神韵时刻高耸在山巅、庭院、沟壑......不受历史风云的影响，并且不停滋生出崭新的枝叶，展现出一种不畏大自然的欺凌，不畏人间褒贬的淡然。

文人墨客喻松竹梅为文人风骨，松树的风骨何至于文人圈子。

时下的国人多么需要一种松的风骨，或内在身心，或外在言表，以应对这个物欲横流的时代。

松树作为长城的守望者，它伴随长城蜿蜒万里，从山海关、八达岭、居庸关、紫荆关，而后入山西省平型关，最后至甘肃省嘉裕关。

河北省涞源县位于清西陵的西缘，成为拱卫京畿的要冲之一。因此，涞源县东北太行山梁上修筑的长城，既雄伟壮观，也是敌楼众多，明代屯兵的重要兵站。

正值五月中旬，我们驱车沿山间崎岖的公路，行至山脚一村落，步行几公里，登临涞源乌龙沟段明长城遗址。

乌龙沟段长城没有金山岭、八达岭长城富丽堂皇、人为修复的痕迹，仍然处于自然原貌之中。虽无京郊其他古城楼的规整完美，但却不失伟岸雄浑。

涞源乌龙沟长城敌楼为四面建筑，每面都有三个防御的洞口。敌楼内纵横交错，内有9个隔室构成，事事相通。主室门孔与长城墙体连接，砌楼的青砖宽大，为现代红砖的两倍大小。青砖虽然距今700多年历史，仍然坚实厚重，散发出古朴的光泽。

透过主敌楼孔洞，放眼望去，古城墙连接的尽头，四座造型雷同略小的敌楼簇拥着主敌楼，犹如一个巨型的巴掌般扣在太行山巅。

抗日战争期间，日军被誉为“名将之花”的阿部规秀中将，被八路军杨成武部队击毙在涞源的黄土岭。这是中国军队首次在抗日战争期间击毙的日军最高将领，当时极大的鼓舞了全国军民抗击日本法西斯的斗志。

另一位抗日时期殉职于涞源县摩天岭著名的加拿大医生白求恩，他是加拿大共产党员、国际共产主义者战士。毛泽东赞誉白求恩为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣物的人，一个有益于人民的人”。

白求恩作为西洋人志愿来华抗日，殉职太行山，名垂中加两国史册；阿部规秀作为日本侵略者命丧太行山，死后遗臭万年。

在白求恩医生去世两年后，著名的八路军抗日集体英雄“狼牙山五壮士”，也诞生在涞源县与易县交界的狼牙山地区。这是历史的巧合，更是华夏神州的英雄谱续。

穿过长城敌楼，不远处山巅平缓处，几十块白色岩石裸露在空旷的山野，宛如长城身躯中的龙骨，放大在天地间，享受着阳光雨露。

一丛丛，一簇簇烂漫的白色野花簇拥着巨大的白色岩石。野花生长在岩石的缝隙间，微风中，仿佛与我们微笑打着招呼，又似乎是与远处逶迤的长城颔首示意。

长城如同一条小憩的苍龙卧伏在山梁上，远山如黛般成为长城这条苍龙的屏风。

距离白色岩石不远处的一座凸起的山丘上，一棵挺拔高约两米的油松屹立着，像一个哨兵观察着远方。

松树枝头苍翠，整棵树枝叶茂密，郁郁葱葱。松树迎风傲骨，俯视着白色苍岩、巍巍长城和苍翠的太行山脉。

我们静静地仰视着这颗松树，浮现在眼前的是白雪皑皑的冬天，银装素裹下松树傲雪的神韵；夏季，狂风暴雨中这棵松树的雄姿。

古人言，读圣贤书神交古人以致学，我思虑的是神交古松，达到精神世界的充盈。

我们屏心静气注目着古松。古松在微风中发出低吟，回应着我们。

在这颗太行松旁，我们寻找到一种特有的松之精神：它不畏严寒酷暑，不畏暴风雨雪。它挺立在高处，与古老的万里长城共舞，用岩石般的坦诚表露心胸，光明磊落独立于天地苍穹间。

只有在太行山巅，白石裸露的荒原间，在蜿蜒于崇山峻岭雄伟的万里长城身畔，才能寻觅到松树、白岩石、长城与巍巍太行交融互动的气象和韵律，这就是华夏民族的气魄和精神。

                          2023年孟夏于北京大成路