鸡 拴

鸡拴是一个人的名字，是丐帮中人，说是丐帮，似乎不很准确。因为他既没有洪七公在丐帮中的地位，也没有洪七公的能力。谁也不知道鸡拴姓什么，只知道他叫鸡拴。从70年代开始，鸡拴就在大理河川的307国道上沿村行乞。一直到他去世后的几十年，在大理河川，一些上了岁数的老人至今提起鸡拴，还能说上几段鸡拴的轶事来。

鸡拴是他父母的老幺儿。他父母在鸡拴之前生了几个男娃都没有包锁起（陕北方言，意思是早夭了），他们找算命先生给掐盘（占卜）了一下，算命先生说再生男娃的话，要让老公鸡帮着照看了，这样小鬼恶怪就不敢近身，过了三岁娃尚还健在的话，这娃就有“官星”（长大后会做官）了。鸡拴的父母听信了算命先生的话，生下鸡拴后，便在炕角圈了一只老公鸡，用一条绳子一端拴着娃的脚脖子一端拴着老公鸡的脚脖子。为好抚育父母干脆给他取名叫“鸡拴”，鸡拴便在父母的期望里顽强的活了下来。

鸡拴不仅活了下来，而且身体一直很健康，只是没有如算命先生所说的有“官星”，他最终成了一个乞丐。鸡拴吃着百家饭，干着百家事。如果村里有人家过事情时他总是个担（挑）水的（哪时候还没有自来水，村民们饮用水要靠肩挑水），有人箍窑时是个推土的，遇到村里扭秧歌时是个背鼓的，和人打架时是个吹土的。鸡拴落到了人生的最底层，成了一个靠行乞维持生活的人，但他所到之处皆落下了个好名声。

在生活条件普遍艰苦的岁月里，只要歪汤好水能填饱肚子就是好光景了。大理河川人厚道，每每只要鸡拴敲门，大家总是从做得并不宽裕的饭里分一碗出来倒进鸡拴的铜钵子里。每次，鸡拴总是“嘿嘿” 一笑，端起铜钵子蹲在墙角低头大口吞咽起来。如果不是遇饭时鸡拴敲门，主家会习惯性的盛一勺米倒进鸡拴挂在肩上的褡裢里。张家一勺米李家一勺米，一天下来，鸡拴的褡裢里总是鼓鼓的，鸡拴将讨来的米和缺米的村民换了钱，小心翼翼的将钱装进了内裤的贴身口袋里。

行走的乞丐分两种，一种是会“说喜（悲）”的乞丐，他们在红白事情上给主家说唱一段，或吉庆或哀伤的，主家会给上个“喜（悲）钱，”大家图个红火热闹，给事情本身添些氛围，给前来赶事情的客人逗个乐子。这样的乞丐很赚钱，他们凭借着这些才艺很“吃香，”一年下来，比庄稼人的收入要高多了。另一种乞丐就是鸡拴这种类型的，没有什么才艺，只有一幅憨态，在人们的同情心中讨要生活最低廉的成本，以粒米养着生活，只要不饿着不冻着，能活下来就是本事。

有人曾问鸡拴，你的婆姨了？你出来为甚不把婆姨引上？鸡拴总是“嘿嘿”一笑，没婆姨嘛，人家婆姨谁能看上我了？可鸡拴也会喜欢女人。见婆姨们站在街畔上嗑瓜子、纳鞋帮、拉散散话，他就傻傻的盯着，目不错珠，直看的涎水“吧嗒”的往下掉，被她们发现了，她们便会“嘻嘻”一笑，骂他，你这么个灰孙，你瞎看甚了？鸡拴“嘿嘿”一笑，低下头，伸起手挠挠后脑勺。鸡拴喜欢女人只止于眼睛上，他从来没有去摸那些婆姨的手指尖，只是当鸡拴的眼睛定定的盯着某一个婆姨的脸，眼睛里闪现着有些迷离的亮光时，大家都知道，鸡拴也会想婆姨了。

鸡拴不善言辞，人实诚。哪家庄户人家如将他留宿，他就会帮他们将家里的水缸挑满，如果水缸的水满着了，他就会帮喂养牲口的主户铡饲草，一铡一整天，主家过意不去，总要赏他些钱物什么的回报，都被鸡拴谢绝了。许多时候，鸡拴更喜欢帮助女人们干活。有些年轻的小媳妇们男人不在家，鸡拴就主动帮她们挑满水缸的水。时间长了，就有人开鸡拴的玩笑说：张家寡妇的水缸空了，你赶紧帮忙可，只要帮忙了，她晚上就和你身（住）也。鸡拴就去帮忙，但鸡拴从来没有觊觎过婆姨们会住进他的世界里。他只关心他和老山羊的肚子能否填饱，其他的事情都离他很遥远，他一直习惯于保留这种遥远的存在。

鸡拴常年累月背上背着破烂行囊，手中牵着一只老山羊，大理河川有一句俗语“鸡拴的老山羊，还看个望长久矣了？”说的是鸡拴的山羊，他手中牵的羊一年下来就被杀掉了，过一次年，杀一只羊，这在当时的年代里还是不错的生活。七十年代初，装三号电池的手电筒刚流通到乡镇的集市上时，鸡拴觉的这个玩意好，按着了后“雪亮”，便在集市上买了一把手电筒，拿回家后按了开关，手电筒是亮了，他一激动之下忘记了如何按关闭键了，拿着手电筒如同举着烫人的火把，他不敢用力按上面的按钮，怕坏。不按，手电筒又不会自己熄灭。鸡拴无奈将手电筒插进了米缸里，手电筒还亮着，鸡拴慌了，赶紧找了邻家大叔帮忙，邻家大叔帮他按熄了手电筒。但至此传出一句戏语：鸡拴的手电筒，不得熄，不得熄，哎呀，妈呀，插到米缸缸里还不得熄！

鸡拴穿的衣服大都是村民们送的。村民们的衣服旧了，舍不得扔掉，就送给鸡拴，鸡拴“嘿嘿”一笑，就将背上的行囊解下来，很认真的将刚收到的衣服打点到行囊垛子里去，捆好，扔到背上，背起来，一手握着根棍，一手牵着羊继续走，过一段时间，背上的行囊太沉了，鸡拴卸下来，将旧一点的扔掉，继续将行囊背在背上。日月交替，四季轮回，鸡拴冻不着、饿不着，他背着他的行囊赶着饭事，走到哪儿吃到哪儿，走到哪儿，垫着背上的行囊就睡在哪儿。

鸡拴也有受伤的时候，他的手里常拄一根铁锨把子粗的棍，防狗咬。有些村民家里喂狗，鸡拴的棍子在狗扑过来时先扬了起来，有些狗呲了一下牙就跑开了，有些狗不识时务，直扑过来，在领教了鸡拴手中的棍当头一棒后，呜咽一声跑开了，据听说鸡拴打狗的技术很准，从未失手。在这一点上，村民还是很佩服鸡拴的，毕竟他算是“老江湖”了。但鸡拴经常受娃娃们的欺侮。一些野蛮点的娃娃见鸡拴走过来，就捡石头或土疙瘩扔他。鸡拴躲闪不及就会受伤，但鸡拴从未打过娃娃们，尽管有时他的确很生气，只是嘴上嘟囔，这些憨娃娃们！鸡拴时常会将讨到的窝窝头送给受饿的娃娃们吃，这样，有些娃娃还是蛮喜欢他的，那些在童年时期被鸡拴资助过“窝窝头”的娃娃们都已经长大成人了，他们走上了各个工作岗位，但关于在那个贫穷年代里饥饿的记忆却并没有走远，他们至今说起来还不忘感慨一句：鸡拴是个善良的人，欠他一句“谢谢你！”

当地乡政府的工作人员曾找过鸡拴。乡政府干部说，鸡拴，你不要再行乞了，政府给你份低保，以后你就衣食无忧了，再不要出去乱跑了。乡政府干部总以为鸡拴会感激涕零地说一大堆的话。就在那位干部准备好了收集鸡拴的感谢时，沉默寡言的鸡拴突然说，我不要政府的救济，我有手有脚，我自己能生活。乡政府干部笑了一下说，你这人，不受好气（不识抬举）。由于鸡拴一直拒绝领低保金，鸡拴到死都没有享受过政府的救济金。

有一天，鸡拴病了，他托人找来了村主任。村主任说，鸡拴，你无儿无女的，这又病了，可咋弄了？

鸡拴挣扎着从被角摸出来一块沾满污渍的手帕，颤颤巍巍的打开来，村长惊呆了，鸡拴污渍斑斑的手帕里有一踏厚厚的百元大钞。

这儿有五万块钱，你再点点啊，鸡拴伸出青筋暴突、瘦的像干柴棒子似的手将钱递给村长。

村长的手有些抖，他不敢相信自己的眼睛，灰人，哪来的这么多钱？

攒的，鸡拴不看村长的眼睛，将眼睛转向了窑顶，拿一万元雇个侍候我的人，我怕是不顶事（好不了）了，再拿一万块钱在我死后买个棺材，简单些，能装下个人就行。剩下的三万块钱将村里的小学窑顶收拾（装修）一下吧，窑顶太薄了，娃娃们冬天冻了，夏天晒了。

村主任的心很柔软的颤了一下，他有想哭的冲动，但硬是微笑着出去了。

鸡拴死了，他的坟头不高，按照他活着的愿望将他埋在了五荒地的一个阳洼上，鸡拴说，不能浪费耕地，五荒地上蛮好的，在那里躺着，只要能晒晒太阳就行了。

鸡拴死了，从此人世界再无鸡拴，鸡拴之后再无乞丐，生活条件不好的人们都被政府兜底保障了，但鸡拴的故事却顺着大理河川水流的方向传的很远很远。

2019年5月8日