或可为论

从政工者，数已足月。然，鄙之无为。老庄无为而名天下，余今之无为而亡。今惜，或急之以间，或间而驱余，懑怼之。

学而后习，习而后知，知而后行，行而后德。黄发艰骑千里，垂髫不开弓弩。生儿洁如皛①，不明星月名。高堂教至而后学，万物万姓皆可言。重八②草莽大宝，不可书卷，众星拱月，立大明王朝。玄烨龆年及帝，幼不识政，地支一逝，筑康乾盛世。余，初识政而不知其踪，故足月而不为。或可以为，其必不可为。或不可为，其亦不可为。或为，败其风，树敌林。矢志与民，唾其为朋。何以失之？魑魅取之。

子建七步诗以拙丕性③，子安《滕王阁序》而求功。其二者，才为圣，智比尚④。政者，二子必可为却不为。何言？子建兄歧而不得，子安溺亡而无终。 非其念不得其政， 因其才后得其名。惜二子厚才而不可尽其能，怜双宿薄命而不可扬其智。

抚竹梅为喜，植菊莲为好。不闻丝竹音，独识渔阳高⑤。世多浊而我独清，世多欺而我独明。不识其才而不用，不知其德而失职。失不明其故，用未尽其能。莽宿拔心而不灭，兰芷百里嗅其芳。  

籍籍无名而无为，磐石善术而不用。著三五名文，述天上人间。不觉惶惶而立，虽作薜荔无芳。不知而不愠，不用以用。不识而不馁，著文必珠⑥。前植树而后人凉，事善者而人敬之。谋私而见利于己者，光阴如梭。普众⑦而奉物损己者，日月同辉。

蝼蚁小而毁长堤，清溪弱以成江河。故，窥一斑以遵其秀，觅一蝶而知春芳。今，存术而不书，可谓而不为。事必实事无小事，书亦卓书通古今。故，不可为而为之者，毙。夫可为而不为者，亡。

①皛（xiăo）:洁白如丝绸。

②重八：朱元璋。

③丕性：曹丕的心性。

④尚：姜尚，姜子牙；据说姜子牙智商极高

⑤独识渔阳高：渔，指《渔舟唱晚》；阳，指《阳春白雪》;高，指《高山流水》

⑥ 珠：像珍珠一样         

⑦普众：普度众生