雪雁鸣
网站用户
城隍庙里的大算盘
文/雪雁鸣
城隍庙是祭祀城隍的庙宇，城隍是城池守护神，有的地方又称城隍爷，是《周宫》八神之一。“城”原指土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的县令。城隍庙并不是每个城市都有，也是有级别的，只有县治以上的城市才有资格设城隍庙，并且是官方的，私家是不能建的。道教兴起后，推崇祭祀城隍神，逐渐形成了城隍、土地、山神一系列的地方神灵，是地方性的阴间高级干部。
城隍爷被官方分封了官爵，也是有级别，庙宇的规模像衙门一样，按级别配置衣冠旗号。官方按战争中牺牲的将士封到各地做城隍爷，带领一帮手下，管理当地事务，不准神鬼做坏事，他们坚持“善恶到头皆有报，是非结底自分明”的原则，保护一方平安，成为护国安民、惩恶扬善并管领阴间亡灵的神灵。
这一习俗经南北朝、唐代开始兴盛，宋代皇帝推崇道教，官方就正式祭祀城隍。什么事只要官方重视了，就都好办了，欧阳修还为城隍庙写过祭文：吏竭其力，神祐以灵，各供其职，无愧斯民。明太祖朱元璋为了反腐败，大封天下城隍。他与大臣宋濂对话：“朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，则不敢妄为。明朝在古代历史中，是反腐做得最好的朝代，教化与酷刑并存，还有城隍庙的监督，也就是到了明朝，城隍庙更为推崇，城隍手下的神灵成了官员的监督者，文判官的职务相当等于衙门里的左典史，左手握有生死簿，专门记载官员的善恶，根据善恶来增删阳寿。武判官相当于右典史，专门管理行业犯罪。这一帮子阴间干部，真是建制齐全。
我很尊敬这些阴间的正义之神，他们在世时为国捐躯，到了阴间也不忘惩治邪恶。城隍庙有个最为明显的设施，就是悬挂着一个很大的算盘，上面刻着“人算不如天算”六字，道出人了算不如天算，智者千虑，必有一失，谋事在天，成事在人。启示人们不要太精于算计，算来算去，不能脱离廉洁这个基本点，如果算盘打歪了，最终会将自己的名誉、地位甚至生命算进去。告诉人们趋吉避凶的唯一法宝，就是从善、从洁、从廉。在古典小说中，叙述一个人善良忠厚、慈眉善目，就说他是宅心仁厚，赞颂官员就是廉洁奉公、两袖清风、一尘不染、高风亮节，赞颂商人就是童叟无欺，赞颂郎中就是医者仁心，宁可架上药生尘，但愿世间人无恙。孔子在《易传》中有言：“积善之家，必有余庆。”老子也说：“大道无为，上善若水。”人们常说的话是：人在做，天在看。这个天，不是天空的天，而是世道人心，是天地之间的秤杆星。还说到：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕，这个天，就是人心，就是天道，就是公平，就是王法。刘备临终前写给阿斗的遗嘱里就说到：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
人世间要有多少账，许多不必算得太清楚，但道德之账、良心之账、责任之账，是要算清楚的。算账就要有算盘，一把古老的算盘，看你怎么打，是三下五除二，是四下五落一，还是二一添作五？全靠自己去算明白，一旦自己算不明白了，就会有人来给你算的。因而，打算盘不光是要会口算、手算、笔算，更重要的是要会心算，要心中有数，要心领神会，心中要有一个大算盘，好好的掌握算盘，做到细心的盘算。要像城隍庙里那把大算盘一样，只要心正了，什么账都能算清楚，再复杂的账目，再大的冤屈，你自己算不清楚，总会有人来帮你算清楚的。
总以为，自己的账还是要靠自己算清楚，要养成给自己算账的好习惯。是属于自己的就算给自己，少算一点没关系；是属于别人，就一定要给别人，一分一毫也不能少。好好把握算盘的珠子，千万不要贪别人的便宜，眼前贪了一时便宜，以后终究会加倍偿还；不要为贪了便宜而窃窃私喜，没有多少人会比你傻，很多时候人家会心知肚明，只是不说而已，但他的心里会瞬间看不起你。有的占了小便宜，还以为人家不知道，反而还要说卖乖的话，于是人家就回敬你了：明明是我让给你四两姜，你还以为我不认得秤。
不要打错了算盘，不要糊涂地盘算，什么事都要好好的经过算盘，对人生的本利要有一个策略的筹划，对未来的进程必须要好好的盘算盘算，对事情的过程或结果要进行仔细而从容的考虑。算盘在头顶，也是明镜高悬；算盘在心中，也是运筹帷幄。算盘在自己的手中，不要被利欲迷惑了心窍；算盘在别人的手里，不要被那噼里啪啦的拨打声打乱了心智。
算盘是谋略、计划、打算、良心。
算盘是希望、准备、协定、筹备。
算盘是贪图、蓄意、阴谋、野心。
算盘是妄想、阴暗、歪心、诡计。
拥有了算盘，就拥有了天下。
拿不稳算盘，就过不了今夜。
打错了算盘，就会失去半壁江山。
心中有算盘，就会实现美好的心愿。
